沒(méi)有足夠持續(xù)性的輸入、生活工作的無(wú)頭繁忙,致使表達(dá)欲的急劇下降。有時(shí)為賦新詞盡說(shuō)愁。
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看完遠(yuǎn)藤周作的《沉默》,將電影《沉默Silence》移入收藏夾以待后續(xù)觀看。合上書(shū),無(wú)言。說(shuō)震撼可能有些過(guò),但是淡淡的語(yǔ)調(diào)與略顯荒誕的故事,撬動(dòng)的情緒后勁確實(shí)巨大的。對(duì)比《天平之甍》,同樣是宗教題材,最終均使我沉默。
大海依舊蔚藍(lán)
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書(shū)中第一次觸動(dòng)我,也是觸動(dòng)司祭的,是當(dāng)司祭想到:對(duì)比日本村民的殉教,是慘烈無(wú)聞的。而有的知名教輔殉教,或者說(shuō)司祭想象中的殉教,是“充滿(mǎn)榮光、吹響號(hào)角的煊赫?qǐng)雒妗薄_@一對(duì)比,在司祭眼中是天與地的差距。
第二次,是費(fèi)雷拉神父的陳述。他對(duì)司祭說(shuō),日本教徒所信奉的,與他們所傳播的其實(shí)不同。日本教徒心中有自己理解的神。他們信奉的是一種“因地制宜”的神。這在司祭一開(kāi)始就有所察覺(jué)。
第三次,是司祭質(zhì)疑自己。質(zhì)疑自己的堅(jiān)持:是對(duì)于信仰的堅(jiān)持,還是對(duì)于自己名聲的堅(jiān)持。人啊,就是這樣左右為難。所以神只有沉默。在一切之外觀看,所以他才是神。
最終,司祭棄教。卻仍在余生,在私下默默傳教。
放下。
這與其他宗教信仰所提的“放下”,仿佛不謀而合。放下了成見(jiàn)、自身。讓真正無(wú)形的種子在沼澤中正確地生根發(fā)芽。無(wú)論形如何變化,內(nèi)核才是真的。神不會(huì)拯救你,而是支撐你走下去。走下去,無(wú)論如何。
2
變化的形,是束縛的枷鎖。困住你的牢籠是枷鎖。而放飛你的自由也可能是枷鎖。跟風(fēng)般夜騎鄭州的大學(xué)生中,有人不會(huì)覺(jué)得自己是在隨波。有人又會(huì)故作清醒般刻意逐流。
這場(chǎng)荒唐的夜騎,仿佛是多少人一生的縮影。蜂擁而至,攙扶相歸。仿佛想在脫口秀的機(jī)靈言語(yǔ)中找到生活的哲理,甚至生命的意義。而本質(zhì)只是一場(chǎng)對(duì)外的表演、對(duì)內(nèi)的任務(wù)。是在規(guī)則以?xún)?nèi)的輾轉(zhuǎn)騰挪、無(wú)奈將就。是蒙頭往前沖,直至懸崖峭壁。
以上,是這個(gè)紛亂難受顛沛的一周,以及持續(xù)焦慮內(nèi)耗的未來(lái)兩個(gè)月的間隙喘息。
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心平能愈三千疾。
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