梁建章：生孩子的苦與樂(lè)

最近我和新東方創(chuàng)始人俞敏洪老師在公開(kāi)場(chǎng)合聊了聊天，作為中國(guó)教育界的專家，俞老師也談及了面向未來(lái)，中國(guó)人口增長(zhǎng)是擺在全中國(guó)人民現(xiàn)實(shí)中的一件重要的事情。“中國(guó)的出生率上升和中國(guó)未來(lái)的發(fā)展、中國(guó)未來(lái)的創(chuàng)新，和避免中國(guó)人口的老齡化，一定是密切相關(guān)的。這意味著我們從民間到官方，都有了這樣的共識(shí)，就是中國(guó)要多生孩子。”

我和俞老師也談到，眼下要討論的是如何多生孩子的問(wèn)題。現(xiàn)在政府鼓勵(lì)多生孩子，包括國(guó)務(wù)院辦公廳近期發(fā)文出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)生育的政策，但年輕人依然在“生”和“不生”之間持觀望甚至消極的態(tài)度。我們要了解現(xiàn)實(shí)中年輕人不生孩子的主要原因，以及消除社會(huì)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致這些原因的要素，讓年輕人感覺(jué)到生孩子是一件幸福快樂(lè)的、沒(méi)有負(fù)擔(dān)的事情，是一件從家國(guó)情懷來(lái)考慮，對(duì)自己、對(duì)國(guó)家都有好處的事情。

在現(xiàn)代社會(huì)中，年輕一代選擇不生育的理由多種多樣。有些人追求自由和獨(dú)立的生活方式，認(rèn)為孩子可能會(huì)束縛他們探索世界和參與社交。有些人則面臨經(jīng)濟(jì)壓力，他們意識(shí)到養(yǎng)育孩子需要投入大量金錢(qián)，包括教育、醫(yī)療和日常生活費(fèi)用等。有些人更關(guān)注職業(yè)發(fā)展，認(rèn)為孩子可能會(huì)分散他們的精力，導(dǎo)致無(wú)法全力以赴投入工作中。有些人出于對(duì)當(dāng)前社會(huì)和環(huán)境問(wèn)題的擔(dān)憂，從而選擇放棄生育。還有些人的選擇基于個(gè)人價(jià)值觀，只是簡(jiǎn)單地不想擁有孩子，或者認(rèn)為自己無(wú)法勝任父母的角色。

生育是個(gè)人的選擇，每個(gè)人的選擇都應(yīng)該被尊重。但我認(rèn)為，如果一個(gè)社會(huì)能提供友善的生育環(huán)境，并且營(yíng)造出鼓勵(lì)生育的社會(huì)文化與氛圍，那么這樣的社會(huì)環(huán)境還是能影響和改變個(gè)人選擇的。在達(dá)成社會(huì)共識(shí)之后，還要把這些共識(shí)轉(zhuǎn)換成公共政策。由政府來(lái)承擔(dān)一部分撫養(yǎng)孩子的成本，并且提供充足的社會(huì)福利，進(jìn)而促進(jìn)生育率的提升。

下面，我也結(jié)合自己的體會(huì)、觀察和思考，展開(kāi)談?wù)?strong>“生孩子的苦與樂(lè)”這件事。

（苦）生孩子就像放衛(wèi)星——成本高，但回報(bào)不明顯

今年，我在北大國(guó)發(fā)院的新書(shū)分享中，和年輕人交流時(shí)提到：有個(gè)笑話說(shuō)，生個(gè)孩子成本很高，還有生命風(fēng)險(xiǎn)，從回報(bào)來(lái)看就跟發(fā)射衛(wèi)星一樣。孩子這顆“衛(wèi)星”發(fā)射出去以后，經(jīng)常地會(huì)給你回傳一些消息，大部分內(nèi)容都是“再多打點(diǎn)錢(qián)”。某種層面來(lái)說(shuō)，生孩子跟太空技術(shù)有點(diǎn)像，它的經(jīng)濟(jì)效益不明顯，又有很大的風(fēng)險(xiǎn)，是非常難的。

確實(shí)，在中國(guó)，養(yǎng)孩子還是“太貴了”。育媧人口研究中提到，生育成本是影響育齡家庭生育意愿的最重要因素之一。原國(guó)家衛(wèi)計(jì)委在2017年進(jìn)行的全國(guó)生育狀況抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，育齡婦女不打算再生育的前三位原因依次是“經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重”、“年齡太大”、“沒(méi)人帶孩子”，分別占77.4％、45.6％和33.2％；報(bào)告中得出的結(jié)論是，全國(guó)家庭0-17歲孩子的養(yǎng)育成本平均為53.8萬(wàn)元；0歲至大學(xué)本科畢業(yè)的養(yǎng)育成本平均約68萬(wàn)元。大約是人均GDP的6.3倍，幾乎是全球最高。而其他發(fā)達(dá)國(guó)家如法國(guó)、瑞典則是2倍多。

在直接的財(cái)務(wù)成本以外，還需要付出大量的時(shí)間成本和機(jī)會(huì)成本。時(shí)間成本包括休產(chǎn)假、看護(hù)孩子和接送孩子的時(shí)間、輔導(dǎo)孩子做作業(yè)的時(shí)間、增加的家務(wù)時(shí)間。

每個(gè)孩子從來(lái)到這個(gè)世界上，接受整個(gè)社會(huì)跟父母的投入，大部分是父母的投入，一小部分是社會(huì)的投入。等到他長(zhǎng)大成人，大部分卻是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，一小部分是回饋給父母，所以總體來(lái)說(shuō)他是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的。一對(duì)父母如果培養(yǎng)很多孩子的話，實(shí)際上是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，所以他應(yīng)該得到相應(yīng)的福利和獎(jiǎng)勵(lì)，而不僅是承受生養(yǎng)成本之苦。

（苦）“瑞士卷”事件背后——不容忽視的母職懲罰現(xiàn)實(shí)

近期有這樣一件事情，引發(fā)了廣泛討論。一位女性博主在社交平臺(tái)上發(fā)布了一條視頻，記錄了她和丈夫的一次爭(zhēng)吵。一盒瑞士卷8個(gè)，孩子吃了4個(gè)，丈夫吃了2個(gè)，博主認(rèn)為剩下2個(gè)該自己吃，沒(méi)想到遭到了丈夫的反駁，理由是如果媽媽吃了，孩子就沒(méi)得吃了。該條視頻引起了網(wǎng)絡(luò)熱議，眾說(shuō)紛紜，真假暫無(wú)從考證，我僅從大家的情緒反饋中說(shuō)說(shuō)自己的看法。

實(shí)際上，這件事情引起了很多人的共鳴，折射出一個(gè)生育孩子過(guò)程中不容忽視的現(xiàn)實(shí)——母職懲罰。

美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授克勞迪婭·戈?duì)柖。–laudia Goldin）獲得2023年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，她關(guān)于女性職業(yè)發(fā)展的代表作《事業(yè)還是家庭？—女性追求平等的百年旅程》（Career and Family: Women’s Century-Long Journey Toward Equity）中提出，女性未生育之前與男性的工資差距很小，但生育之后女性和男性的收入差距立即拉大。這通常被稱為是“母職懲罰”。由于女性比男性承擔(dān)更多照顧子女的責(zé)任，使得女性在生育后職業(yè)發(fā)展和收入增長(zhǎng)都變得困難。

我在的文章里也提出，母職懲罰不僅僅是觀念問(wèn)題，同時(shí)也是實(shí)際的機(jī)會(huì)成本。主要包括三個(gè)方面：一是勞動(dòng)參與率（或就業(yè)率）下降；二是有報(bào)酬工作時(shí)間減少；三是工資率下降，數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，每生育1個(gè)子女，女性的年工資收入下降17.0%，小時(shí)工資下降17.4%。此外，女性生育孩子后，還會(huì)出現(xiàn)閑暇時(shí)間減少、家務(wù)時(shí)間增加等。

女性在人類創(chuàng)新隊(duì)伍中的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，這是社會(huì)的巨大進(jìn)步。但是在生育方面，女性還是承擔(dān)著比男性更加重要的責(zé)任。社會(huì)應(yīng)該尊重每個(gè)女性的生育選擇，但實(shí)際情況是，一些現(xiàn)代女性出于各種原因，為了家庭不得不放棄事業(yè)。“創(chuàng)新主義”認(rèn)為，在尊重女性生育自由的基礎(chǔ)上，應(yīng)該進(jìn)一步提供充足的財(cái)務(wù)和時(shí)間資源的支持，讓她們有能力選擇兼顧職業(yè)發(fā)展和家庭幸福。

這方面有個(gè)很好的國(guó)際參考——冰島。冰島是歐洲生育率最高的國(guó)家之一，平均每名婦女育有兩個(gè)孩子。在冰島，女性參加工作的比例超過(guò)70%。這部分得益于冰島的社會(huì)福利，比如90%的冰島兒童都能進(jìn)入由國(guó)家出資運(yùn)營(yíng)的公立幼兒園就讀。冰島還鼓勵(lì)男性當(dāng)“奶爸”，有70%的父親選擇休3個(gè)月以上的產(chǎn)假，并且可以拿到80%的工資。

由此可見(jiàn)，女性地位和生育率并不矛盾。如果把女性平權(quán)做好，并且給予很好的生育福利，就能同時(shí)實(shí)現(xiàn)提高生育率和保障女性的職業(yè)發(fā)展。北歐很多國(guó)家已經(jīng)成功地做到了這一點(diǎn)，這些國(guó)家提供優(yōu)質(zhì)普惠的幼托服務(wù)，在降低生育成本和保障女性地位方面都有很好的政策。我也在《創(chuàng)新主義》中提出了一些緩解職業(yè)生涯發(fā)展和養(yǎng)育負(fù)擔(dān)矛盾的建議，其中包括增加托兒所、男女平等的產(chǎn)假、引進(jìn)外國(guó)保姆、允許輔助生殖技術(shù)、保障單親家庭福利、靈活辦公模式等。

（苦）教育內(nèi)卷，苦孩子更苦了家長(zhǎng)

中國(guó)家長(zhǎng)在孩子教育方面的壓力幾乎是世界上最高的，這也是生育意愿低下的主要原因之一。中國(guó)有個(gè)特有的名詞“雞娃”，為了孩子能考上好的學(xué)校，不斷給孩子安排補(bǔ)課，不停地讓孩子去努力拼搏。孩子少了，但是對(duì)于名牌大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)卻愈演愈烈。孩子們承載著父母的全部希望，他們從小就面臨著不要輸在起跑線的壓力。另一方面，雞娃越嚴(yán)重，養(yǎng)娃壓力越大，生育率也會(huì)越低，造成惡性循環(huán)。

客觀數(shù)據(jù)是，根據(jù)北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)調(diào)查中心發(fā)布的《中國(guó)家庭追蹤調(diào)查》數(shù)據(jù)計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，從2010年到2018年的這近十年時(shí)間里，小學(xué)生家長(zhǎng)每周輔導(dǎo)作業(yè)的時(shí)長(zhǎng)從3.67個(gè)小時(shí)增加到了5.88個(gè)小時(shí)；初中生家長(zhǎng)每周輔導(dǎo)作業(yè)的時(shí)長(zhǎng)從1.56個(gè)小時(shí)增加到3.03個(gè)小時(shí)。

從數(shù)據(jù)上來(lái)看，亞洲發(fā)達(dá)國(guó)家如韓國(guó)，新加坡，日本的生育率普遍比歐美國(guó)家平均要低0.5個(gè)孩子，這和這些國(guó)家在考試，升學(xué)，擇校和補(bǔ)課方面的巨大壓力是非常有關(guān)的。中國(guó)獨(dú)特的高考制度使得中國(guó)家長(zhǎng)的教育壓力一點(diǎn)不比這些國(guó)家低，所以降低升學(xué)和擇校的壓力會(huì)對(duì)中國(guó)的生育率有顯著的提升作用。

雖然困難很大，但是我還是要提出一些理想化的建議，作為長(zhǎng)期改革的目標(biāo)。根本上要改的是減少各種分層考試，最理想的是把分層考試放在大學(xué)畢業(yè)（相當(dāng)于考研）。然后把中學(xué)階段差不多兩年的考試準(zhǔn)備省下來(lái)。具體是要普及大學(xué)教育，推遲普職分流到大學(xué)甚至是研究生階段，取消中考，淡化高考成一種進(jìn)大學(xué)資格考試，淡化名牌大學(xué)的本科教育。名牌大學(xué)的研究生院和用人單位通過(guò)大學(xué)生畢業(yè)考（也就是考研）來(lái)篩選學(xué)生。這樣就可以使得中學(xué)生不需要為了中考和高考浪費(fèi)兩年的刷題時(shí)間，由此中學(xué)階段的學(xué)習(xí)可以縮短兩年，讓大部分學(xué)生可以在20歲左右就大學(xué)畢業(yè)，提前兩年走上社會(huì)或進(jìn)入研究生院。

在和俞敏洪老師的對(duì)談中，我也很贊同他的觀點(diǎn)：如果我們有一種體系，讓孩子們從小邊學(xué)邊玩，玩到至少初中畢業(yè)，這件事我們認(rèn)為是可行的。作為家長(zhǎng)撫養(yǎng)孩子的壓力就會(huì)減少，大家生孩子的欲望就會(huì)增加。

此外，俞敏洪老師也認(rèn)為，如果一個(gè)孩子是很積極樂(lè)觀的，哪怕成天傻樂(lè)傻樂(lè)的，哪怕他沒(méi)有考上大學(xué)，最后自己開(kāi)個(gè)小飯館、做個(gè)小生意，人生一輩子特別開(kāi)心，這個(gè)就是無(wú)價(jià)之寶。比上了最好的大學(xué)，但是人變得壓抑和抑郁要強(qiáng)很多。所以我們首先要關(guān)注孩子個(gè)性的樂(lè)觀和積極，再去培養(yǎng)他們知識(shí)方面和未來(lái)創(chuàng)新方面的競(jìng)爭(zhēng)力。孩子個(gè)性好比成績(jī)好更加重要，這個(gè)底層邏輯要弄清楚。

換言之，如果社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)于考試成績(jī)都沒(méi)那么看重了，教育內(nèi)卷的現(xiàn)象也是會(huì)逐步緩解的。

（樂(lè)）養(yǎng)育小孩=重養(yǎng)自己

前段時(shí)間和身邊年輕一些的人交流，他們提到一個(gè)“重養(yǎng)自己”的概念，顧名思義，就是“重新養(yǎng)自己一遍”的想法和實(shí)踐，就是像父母養(yǎng)育孩子一樣，重新收獲了成長(zhǎng)喜悅。不僅僅是指吃好的，穿好的，用好的，重要的是，精神上富足，內(nèi)心的平靜，自我的接納，真正意義上懂得什么是平等與尊重。這些的動(dòng)作根源在于“幸福感”。如此看來(lái)，按照我的新書(shū)《創(chuàng)新主義》中的觀點(diǎn)，生育小孩、陪伴孩子成長(zhǎng)，也是重新養(yǎng)育自己的過(guò)程。將創(chuàng)新帶來(lái)的幸福感運(yùn)用到養(yǎng)育孩子上也非常合理，因?yàn)檫@兩者在進(jìn)化、心理、社會(huì)和超越維度上有相似之處。

養(yǎng)育孩子與我們的基因密切相關(guān)。

盡管現(xiàn)代避孕措施使得性和生育可以分離，但養(yǎng)育的本能依然強(qiáng)烈。父母之愛(ài)是這種本能最深刻的體現(xiàn)之一。從孩子出生的那一刻起，父母往往會(huì)感到一種強(qiáng)烈的依戀和愛(ài)意，這既自然又令人滿足。即便是在夜間因照顧孩子而感到疲憊不堪的時(shí)候，簡(jiǎn)單地抱著孩子、感受他們的溫暖和柔軟，也能帶來(lái)深深的平靜和滿足感。

其次，養(yǎng)育孩子是一個(gè)極具創(chuàng)造性和發(fā)現(xiàn)性的過(guò)程。

類似于年輕人所說(shuō)的“重養(yǎng)一遍自己”，養(yǎng)育孩子使得父母有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)自我、審視世界。

養(yǎng)育孩子為父母提供了獨(dú)特的機(jī)會(huì)，可以在孩子身上塑造性格、價(jià)值觀和道德。這一重要角色無(wú)法被人工智能或技術(shù)所取代，因?yàn)樗婕耙龑?dǎo)下一代的道德和哲學(xué)發(fā)展。父母本身會(huì)作為生活中重要的活生生的例子，父母以身作則，向孩子展示了職業(yè)道德，正直和同情心等重要的人生準(zhǔn)則。在培養(yǎng)孩子這些品質(zhì)的過(guò)程中，父母會(huì)有巨大的快樂(lè)和滿足，因?yàn)樗尭改改軌蚍e極地塑造家庭和社會(huì)的未來(lái)。

此外，隨著孩子成長(zhǎng)，父母也獲得了一個(gè)重新審視世界的全新視角。這種持續(xù)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓父母接觸到新的思想、觀點(diǎn)和潮流。對(duì)許多處于中年或更年長(zhǎng)的父母來(lái)說(shuō)，孩子成為了他們與年輕一代的主要聯(lián)系，讓他們了解最新的技術(shù)、文化變化和新興趨勢(shì)。例如，我通過(guò)與二十多歲的兒子交流，加深了對(duì)社交媒體和游戲行業(yè)的理解。這種知識(shí)和視角的交換不僅豐富了親子關(guān)系，也讓父母在不斷變化的世界中保持聯(lián)系和相關(guān)性。

第三，養(yǎng)育孩子極大地?cái)U(kuò)展了我們的社會(huì)聯(lián)系。

隨著時(shí)間的推移，養(yǎng)育孩子創(chuàng)造了一個(gè)更廣泛且相互關(guān)聯(lián)的家庭網(wǎng)絡(luò)。隨著孩子長(zhǎng)大并最終組建自己的家庭，家庭成員的數(shù)量逐漸增加，增強(qiáng)了家庭動(dòng)態(tài)的豐富性和多樣性。大家庭提供了眾多好處，包括經(jīng)濟(jì)支持，以及只有親密親屬才能提供的情感和心理支撐。例如，在我很小的時(shí)候常常可以有一整個(gè)假期在親戚家度過(guò)，以及，我工作忙碌、出差的時(shí)候，親戚們可以幫我照顧母親，這使我非常感激。

第四，養(yǎng)育孩子是一種深刻的超越體驗(yàn)，提供了一種持久的傳承感。

作為父母，你不僅是在當(dāng)下培養(yǎng)孩子，還在塑造他們的未來(lái)以及未來(lái)幾代人。這種跨越時(shí)間的不間斷傳承鏈條確保了你的一部分通過(guò)子孫后代的行為和信念得以延續(xù)。這是一種對(duì)人類延續(xù)做出貢獻(xiàn)的方式。

（樂(lè)）生孩子也是一種創(chuàng)新

在《創(chuàng)新主義》中，我也提出了一種全新的觀點(diǎn)：“生孩子也是一種創(chuàng)新”。創(chuàng)新和傳承的另一層含義是人類自身基因的創(chuàng)新和傳承，每一個(gè)孩子的基因都是獨(dú)一無(wú)二的，所以每個(gè)人的誕生都是一種創(chuàng)新。有可能你的孩子現(xiàn)在看起來(lái)很平庸，但是只要他還有后代，后代還有后代，那么你的后代的數(shù)量就會(huì)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，說(shuō)不定未來(lái)在你的后代里會(huì)誕生偉大的科學(xué)家。舉一個(gè)很容易理解的例子，如果一個(gè)人能夠留下后代，而后代平均生兩個(gè)孩子，那么30代以后最多可能有10億個(gè)后代（2的30 次方是10億多）。從基因?qū)W的證據(jù)看，有些先人留下了幾百萬(wàn)甚至超過(guò)千萬(wàn)的后代，一個(gè)普通的宋代先人留下了幾十萬(wàn)后代很平常。因此，只要你留下了后代，1000年以后的科學(xué)家和政治家可能就有你的基因貢獻(xiàn)。人類祖先通過(guò)創(chuàng)新和傳承，締造了科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的大廈，以及80億的人類基因庫(kù)。

基因和模因的創(chuàng)新和傳承是人類發(fā)展的根本動(dòng)力，這個(gè)觀點(diǎn)由理查德·道金斯在《自私的基因》一書(shū)中首先提出，并且得到了廣泛的認(rèn)可。如果把人比喻為計(jì)算機(jī)，其硬件就是基因，軟件就是模因（想法），人類文明既需要基因的創(chuàng)新，也需要想法的創(chuàng)新。

從人類歷史發(fā)展的角度看，一方面需要知識(shí)的累積，一方面需要基因的累積。如果沒(méi)有那么多人口的大腦，可能承接不了大量的科學(xué)知識(shí)。人是創(chuàng)新和科學(xué)發(fā)展的重要支持，大部分人沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，如果中國(guó)是一個(gè)人口小國(guó)的話，會(huì)失去探索太空、各種前沿科技的機(jī)會(huì)，這就會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)新減少、整體機(jī)會(huì)也減少。

還有從成就感、意義感的角度來(lái)講，人的生命是有限的，但人有一種本能，總希望留下一些永恒的東西。我們中國(guó)人說(shuō)，要立功立德、流芳百世，其實(shí)創(chuàng)新就是這個(gè)概念，去做對(duì)后世有用的事情。而還有一種能夠永遠(yuǎn)留下的就是你的基因、后代。這也是我所強(qiáng)調(diào)的，創(chuàng)新需要有“傳承”，而不單單只是做一件新鮮事。

創(chuàng)新主義論證了創(chuàng)新和傳承不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)成功至關(guān)重要，而且對(duì)個(gè)人的滿足感和幸福也同樣重要。生育小孩，能夠帶來(lái)正念和幸福，而這些都是依托于充分的心理學(xué)證據(jù)的。

以上內(nèi)容觀點(diǎn)源自梁建章新書(shū)《創(chuàng)新主義》，欲了解全文請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)。