孫南京在中華文化與青年領導力論壇上的主旨演講

前兩天，我在江西龍虎山游學時聽到一個年輕導游發出這樣的人生感嘆 : 生不容易，活不容易，生活真不容易。我作為過來人，對這個年輕人在當前生活“亞歷山大”面前發出這樣的人生感慨深以為然。當我又聯想到當下的很多年輕人得了焦慮癥、憂郁癥、社恐癥等，以致出現了內倦、躺平，甚至不戀愛、不結婚、不生子、逆反等情況時，我又充滿深深的憂慮。

造成這種社會現象的原因是多方面的，既有客觀的，也有個人主觀的；既有外在的，也有內在的。社會心理學告訴我們，歸因分為內向歸因與外向歸因。古往今來的人生實踐告訴我們，一個人只要養成了選擇外向歸因的習慣，其人生命運必然“無常”；一個人只要遇到逆境與不順便選擇內向歸因，其人生即可突破命運“無常”。那么，為什么外境一樣而年輕人選擇歸因卻不一樣呢？這取決于這個人內在的“明”與“無明”。

今天在座的各位優秀青年的共同特點，遇事總是內向歸因，反躬自省、反求諸己；而那些整天抱怨這個抱怨那個，就是不抱怨自己之人，存在的突出問題就是“無明”。所謂“無明”，就是內在的黑暗，用釋迦牟尼的話說，這個人仿佛生活在“千年暗室”之中。為什么會這樣？因為這種人的心中缺乏一盞智慧點燃的心燈，身體的欲望遮蔽了清凈的本心，以致只看到自己感官感知的物質需要，而看不到精神與靈魂的需要，看不清生命的走向，只是在昏暗中不斷的追逐和探求，活得渾渾噩噩，煩惱痛苦不斷。

釋圣在《金剛經》中把我們這些不修行之人稱為凡夫之人，而凡夫之人卻以為自己這雙眼睛什么都能看得清楚，實際上科學已經證明，人的這雙眼睛只能見到世界上5%的物質，95%的東西我們是看不見的。恰恰關系到我們命運的諸如道、心念、規律等，我們不修行之人是看不見的，老子所說的“無中生有”是看不懂的。那么如何才能做到“明”呢？老子告訴的方法是:“復命曰常，知常曰明”，意思是說，老天爺讓每個人來到人世間都是有自己的使命的，無論順境逆境都要好好的、積極向上向善的活著，這就是“常”，“常”即是天地間的常理，即天理，這就是“明”，這就是智慧的體現。這里說的“明”與“無明”，是一個人的生命存在的兩種狀態，“無明”之人亟需切換到“明”的生命存在狀態。根據五行學說，“明”與“無明”是一對陰陽。《易經》告訴我們，“一陰一陽之謂道”。我們每個人的人生命運都逃脫不了陰陽之道的制約。正如《易經》所啟示我們的那樣，“天地之理陰陽生殺而已”。也就是說，天地間的常理，無非是陰陽相生相克罷了。我們每個人都生活在陰陽之道之中并受陰陽之道的獎懲，這就是因果。星云大師說:“世界上最公平的就是因果二字”。那么，違背天地間常理的危害是什么呢？老子指出:“不知常，妄作兇”。也就是說，如果我們不信因果，不懂天地間常理就是天理，看不清自己的人生目標與人生方向，胡亂運作，渾渾噩噩的活著，就會遭遇人生災禍。老子為什么這么 說，下面我舉一個實例。

龍虎山旅游，有一個必看項目: 升棺。當年江西省有一位副省長胡長清，他為了借“升棺”的諧音升官，專門安排一次觀看“升棺”表演，本想討個吉利，結果出現了意外一幕: 升棺中棺材掉下去了。后來胡長清因貪腐也被拿下了，受到了嚴懲。如果說升棺表演中棺材的墜落是意外，但胡長清的“無明”帶來命運“無常”被查體現的是因果定律，因為胡長清違背了陰陽之道。大家知道，決定人生命運的主要是人性，人性的陰陽主要是善惡，而古德告訴我們，“百善孝為先”，“萬惡淫為首”。孔子告誡世人應該懷有三種敬畏之心，其中之一就是“畏圣人之言”，而胡長青對這兩句話就沒有放在心上。這兩句話中的“孝”與“淫”，就是人性善惡的兩面與焦點。胡長清恰恰違反了人性善惡規律和坤卦揭示的厚德載物規律。他對他母親不孝，平時不管不問，只給點贍養費，由于給的錢太少，他母親一次又一次向他提出增加生活費。相反，他對他的情人卻一擲千金。善有善報，惡有惡報。正是由于胡長清對天地間常理的“無明”，導致他內心的黑暗，并因為無明帶來命運的無常，直到被抓他才幡然醒悟，但悔之晚矣。由此可見，我們每個人都是頭頂藍天，腳踩大地，在天地人三才之中，人不可只顧自己的私理而不顧天地間的天理，否則必遭天譴。輕者減損福報，重者必遭兇災。

年輕朋友們，你們感覺到了沒有，知識改變命運的時代已經結束，智慧改變命運的時代悄悄來臨。古往今來什么樣人才具備智慧？唯有圣賢，圣人擁有出世智和世間智，賢人擁有世間智。我黨真的很偉大，提出弘揚傳承中華優秀傳統文化，這“優秀”二字就剔除了文化中的糟粕。優秀文化只能出自優秀的人，圣賢是中華民族最優秀的人，所以圣賢智慧才是中華文化的核心內涵。金到足色方是精，人通天理終成圣。我要振臂呼吁，請我們的年輕朋友們回歸中華文化的源頭，認真品讀并篤行中華文化經典，把自己頭腦中裝滿的認知換成圣賢智慧，用圣賢智慧點亮自己的心燈，照亮自己前行，逐步養成照天理為人做事的習慣，使自己“負陰而抱陽”，化鯤為鵬，逐步超越社會現實，超越俗世中的滾滾紅塵，超越逆境，做到“不以物喜，不以己悲”，不內倦，不躺平，從而使自己從內在的黑暗迎來人性的光明，使自己的命運由無常轉換為恒常，實現短暫人生的逍遙游。

（孫南京于2015年在裝備學院退休，出版發行了多部著作，《與年輕軍官聊聊天》獲第四屆中華優秀出版物提名獎，《將軍寫給士兵的信》中《與年輕士兵聊成才》統一配發全軍，《人生之問》由國家行政學院出版社出版發行。）