清代時期,浙江一帶有在門后做迎請壁角姑娘的游戲習(xí)俗,很多人家的子女樂此不疲。
做這種游戲時,人們會用筲箕蓋上絹帕,中間插上簪子,把香灰撒在桌上,扶著筲箕的人不用刻意用力,筲箕帶著簪子就會在香灰上畫出鳥獸草木或?qū)懗鲆恍┪淖帧?/p>
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浙江紹興人吳興祚是清初名臣,曾擔(dān)任過兩廣總督,吳興祚的兒女喜歡做請壁角姑娘的游戲,已經(jīng)習(xí)以為常。
有一次,在兒女們請壁角姑娘時,吳興祚在旁邊觀看,感覺很是奇妙,突然,香灰上出現(xiàn)一行字,上邊寫著:“粗書不足相公賞,何不命題,獻(xiàn)小詩博一笑?”
吳興祚感到很是驚奇,因?yàn)榉鲶饣暮⒆硬⒉蛔R字,不可能寫出這些字,恰好有一只貓蹲在地上,于是,吳興祚就指著貓出了一題,并限“九”“韭”“酒”三字來增加命題的難度。
隨即,筲箕上的簪子在香灰上書寫到:“貓形似虎十似九,喫盡魚蝦不吃韭。只因捕鼠太猖狂,翻倒床頭一壺酒。”
吳興祚禁不住嘖嘖稱奇,這種文采絕不是在場的孩子能具有的,吳興祚問所請壁角姑娘的姓氏,乩書寫出“穆素徽”三個字。
這時,吳興祚感覺有所悵然,因?yàn)楫?dāng)時他的居所先前的主人正是穆素徽,而穆素徽早已過世多年。
這件事記載在清代朱海所著《妄妄錄》中。
古人的這類記載讓現(xiàn)代人感覺神奇的同時,也難免讓現(xiàn)代人對古人的生活有個不一樣的認(rèn)識。
這類神奇的游戲能給人帶來歡樂,靈異的表現(xiàn)也使人不得不相信,有靈識的生命好像不僅是人類,這樣的話,也就不難理解古代到處是神像廟宇,幾乎家家都會祭祀供奉了。
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