張大千臨摹的古人作品都確有其畫嗎?一級書畫鑒定師湯發(fā)周發(fā)布

齊白石傳人、齊良芷弟子、齊白石書畫院院長、國家注冊一級書畫鑒定師-湯發(fā)周先生說雖然被張大千模仿的古人有百人之多,但是他模仿古人的作品卻成千上萬,具體數(shù)字無法估計。張大千很重視臨摹,他說:“繪畫必須從臨摹入手,有如念書一樣,臨摹就如念《三字經(jīng)》,如沒有念過書,無論寫古文也好,寫白話文也好,同樣是寫不出的。臨摹有了深厚的根基,才能談到創(chuàng)作。"

張大千模仿古人作品的特點(diǎn)是不完全照搬,尤其在布局方面,這一點(diǎn)在他中、晚年最為突出。在尺幅方面,他將手卷變立軸,將立軸變冊頁,如模仿的《千里江山圖》是立軸,而王希孟的《千里江山圖》則是手卷。再如,他在《換鵝圖》中題道:“趙承旨(趙孟頻)《換鵝圖》真跡卷為先師李文潔(李瑞清)公所藏,今歸大風(fēng)堂。其樹遠(yuǎn)肇李迪,后來為六如(唐寅)所宗,偶展為堂幅,并記此。”在筆法方面,他靈活運(yùn)用,如用唐、宋人筆法模仿元代錢選《并蒂圖》。

在構(gòu)圖方面,他有刪有改,如模仿的董源《江堤晚景圖》,雖山石、樹林、人物、河湖的主要位置未變,但也許這邊少一人,那邊多一石,這邊多一樹,那邊少一屋。在意韻方面,他只師其意,如在《仿陸天游吳興清遠(yuǎn)圖》中題道:“陸天游《吳興清遠(yuǎn)》小卷,中日之戰(zhàn)我受降后,自長春流出,用筆清遠(yuǎn),如不食煙火人,致恐云林未必及之也。予師其意,不襲其跡,為此。”除此之外,還有更甚者,張大千僅憑“想象”來臨摹古人作品。他于二十八歲作《仿倪云林山水》,題道:“云林此幅予癸亥(1923年)歸蜀得于重慶,今為農(nóng)髯師有矣。想象其意寫此,雖未能追口迂翁,竊幸未落'四王’臼也。丙寅冬日并志,張爰。”盡管張大千的這種模仿與原作有異,但終歸是在有本的情況下模仿的。

根據(jù)目前資料證明,張大千還有一些模仿古人的作品是在無本的情況下創(chuàng)作的,也就是說被張大千模仿的古人沒有畫過,或畫過早已失傳。張大千曾于五十一歲時作有《仿趙大年蜀江秋靜圖》,他在圖中題道:“偶讀畫傳,黃筌有《蜀江秋靜圖》卷,拈筆擬之,并題小詩,時方將出蜀南游也。已丑(1949年)七月大千居士爰,成都西郊稅牛廠。”由此可知,張大千只從書中看到黃筌有《蜀江秋靜圖》,未見到實物。于是用趙大年的筆法作青綠山水,可趙大年沒有作過《蜀江秋靜圖》。張大千曾于五十歲時作有《仿高克明秋壑鳴泉圖》,他在圖中題有:“乃知石田、六如二公畢生不出此公戶庭也。”經(jīng)查閱未嘗見高克明作有《秋壑鳴泉圖》，他在該圖中只是用了高克明的筆法而已。

關(guān)于對張僧繇的問題,就不只是有沒有作品的問題,張僧繇創(chuàng)沒骨法只見于文字記載,具體是何面目,只能從王希孟、楊升等人作品中去揣摩。張大千藝高膽大,創(chuàng)作了許許多多的模仿張僧繇的作品,如《仿張僧繇巫峽清秋圖》、《仿張僧繇秋林幽人圖》、《仿張僧繇黃海松云圖》等。張大千就是這樣心悟神會,另行構(gòu)思。雖然是有依據(jù)的模仿,但說是創(chuàng)作更為準(zhǔn)確。（未完待續(xù)）收藏書畫，就找“白石傳人”的齊白石書畫院，版權(quán)所有，現(xiàn)場創(chuàng)作，齊白石畫派，百年傳承，一脈相傳，只做真跡書畫，集聚眾家之長，現(xiàn)場創(chuàng)作，可根據(jù)藏家要求定制字畫，可合影!常年售收高端書畫，尋找合作高端書畫經(jīng)紀(jì)人、合伙人、大區(qū)負(fù)責(zé)人，主要運(yùn)作齊白石生前的同款畫畫毛筆、齊白石畫蝦專用宣紙、齊白石墨塊、齊白石自制顏料配方、齊白石畫工筆草蟲秘法、齊白石小女齊良芷藏父親齊白石書畫遺作真跡展及齊白石小女齊良芷自藏書畫名家專場拍賣、齊白石傳人、中國齊白石書畫院院長湯發(fā)周致敬齊白石誕辰160周年重現(xiàn)齊白石筆下的微觀世界書畫展等項目，還有運(yùn)作齊白石、張大千、吳昌碩、徐悲鴻、齊良芷、齊良遲、齊良末、齊秉頤、齊景山、齊秉正、齊展儀，齊慧娟、齊壽余、齊育文、齊麗霞、齊由來、齊佛來、齊水蓮、齊燕君、李可染、李苦禪、婁師白、郭秀儀、王森然、王雪濤、盧光照、王漱石、王天池、王文農(nóng)，楊秀珍、湯發(fā)周等齊白石傳人價值百千萬以上的書畫、印章真跡作品，亦可接受NFT、數(shù)字藏品、元宇宙、、跨界品牌聯(lián)合，文化賦能資源整合等操作，歡迎有實力的網(wǎng)絡(luò)公司競標(biāo)。

注：以上圖文節(jié)選自講座《少白公子趣說張大千》 主講人：湯發(fā)周
甲辰年 【龍年】編撰于華東上海齊白石書畫院（上海浦東總院）