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最近看了一則新聞,說是現在有50%的抑郁癥患者都是學生,細思極恐。
數據出自人民日報健康客戶端、健康時報等聯合發布的《2022年國民抑郁癥藍皮書》。藍皮書指出,目前中國患抑郁癥人數達9500萬,18歲以下抑郁癥患者占總人數的30.28%,50%的抑郁癥患者是在校學生。
為此,去年教育部等17個部門印發了《全面加強和改進新時代學生心理健康工作專項行動計劃(2023—2025年)》,明確要求中小學每校至少配備1名專(兼)職心理健康教育教師。
政策雖好,但在教育資源如此不平均的中國,想要每所學校都配一個心理教師,顯然不現實。
學生患有抑郁癥,肯定與學校、家長以及教育制度本身有著脫不開的關系。
但顯然,只要高考的指揮棒一天不改,唯成績論的學生評價體系也不可能改。
再疊加在現代科技的賦能之下,信息的傳播變得異常無損且高效,各種學生群、家長群中的攀比、排名讓“學渣”孩子的學生時代似乎注定是黯淡無光的。
如果連家長,也不能成為孩子情緒的“容器”,沒能在孩子恐慌、悲傷的時候,給他一個溫柔的擁抱,讓他們可以安靜地讓情緒流動出來;
反而讓孩子背負你在社會競爭時所累積的焦慮,成為你的“情緒容器”,那么這個容器遲早會有破裂的一天。
刻在東亞人DNA里的焦慮感
翻開世界地圖,東亞多地處于寒帶、溫帶,山地多,平原少,適宜農業的土地資源有限,很多地方的作物都是一年一熟,遠遠比不上一年N熟的東南亞。
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但與此同時,人口一直以來都以密集著稱。所以在長期以農業為主的封建社會中,普通人的首要任務就是吃飽。
如果再碰上一次自然災害,就會誕生大批饑餓的流民,整個社會陷入動蕩不安。
這就是「地理決定論」所帶來的,是客觀作用的結果。
而發展到了工業社會,人與人的競爭進一步加劇,從上學到找工作,每一個人生岔路口就意味著一次優勝劣汰。
與此同時,長期在大一統體系下發展起來的東亞社會,資源分配一直呈現出“倒金字塔”形,越往上層資源越多,越往下越少。
此前,中金發布了一份中國普通人月收入的數據,將1至8級月收入的人數加起來,即月收入5000元以下的人有13.28億,占總人口的94.87%。
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這就呈現了東亞社會的一個基本盤:人均資源很低,下限很低,資源分配嚴重不均。
所以只有人均資源匱乏的東亞孕育出了儒家文化。在天生富庶和地廣人稀的土地上,是孕育不出「吃得苦中苦,方為人上人」的價值觀的。
《孟子》也說了:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”
既然人人都想力爭上游、都想做人上人,那不卷才怪。
于是,吃苦就成了成為人上人的充分必要條件。
再加上人人都在努力做人上人,這就導致努力的邊際效用伴隨著社會的發展直線遞減,而內卷指數則直線飆升。
所以,關于苦難的記憶并沒有走遠,即便是60后70后的父母們多多少少還帶著那部分記憶。80后的童年盡管好了很多,但物質資源匱乏依舊是很多人的兒時記憶。
雖然時代發展到了當下,物質的苦難早已經沒有了,但精神上的苦難卻依然在“折磨”著很多人的一生。
這就導致,從古至今,很多人對生活有種說不出來的恐懼感,所以必須“力爭上游”,否則就會萬劫不復。
趕上時代紅利、賺到錢的人們,依舊懷有一種強烈的不安全感,擔心會隨時返貧,擔心財富不能傳承給孩子;
依靠知識改變命運的小鎮做題家們擔心自己在大城市一路辛苦打拼下來的一切將會付之一炬,所以開始雞娃;
而更多基層打工人們則疲于奔命,焦慮著自己的飯碗、下個月的房貸和孩子的未來。
可以說,焦慮感是刻在東亞人骨子里的“DNA”,不僅會裹挾我們的一生,還會傳遞給我們的下一代。
“大一統”的教育標準
之前在小紅書上看到一篇帖子,一位媽媽問自己的兒子,你認為的上學是怎樣的?
兒子回答:上學就是老師提問,學生回答;如果學生回答的不對,老師就在上面自說自話,講解“標準答案”,無聊極了。
這種從小形成的“標準答案”思維是非常可怕的。
學生時代,我們玩命刷題,就是為了答對卷子,考個高分,進入重點中學,考上985/211。
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畢業了,我們又在尋求人生這道命題的“正確答案”。但人生道路千千萬,哪有什么標準答案。
可是,我們已經習慣了答案的唯一性,你告訴我這是沒有標準答案的“開放題”,我真的不會啊。
所以童年時代千人千面的小朋友,長大后的人生軌跡全都成了“樣板化”的復制黏貼。比如:
考上好大學、找個好工作、然后一路升職加薪;在生活上要在30歲前結婚、35歲前生孩子……
甚至連審美都是樣板化的:刷著一個模子的網紅臉、逛著一個模子的網紅景點、住著一個模子的樣板間。
個性?不存在的!那是離經叛道的,稍微偏離了人生“正軌”,父母和老師都會喋喋不休,不遺余力的將你拉回到“體制內”。
因為在應試教育的機制下,老師、學校、家長和整個社會對學生的評價標準只有一個,那就是成績。
正如經董仲舒“修正”后的儒家文化一樣:所有人的價值觀空前一致。
說起來,很多家長為人父母后最先品嘗到的就是權力的滋味。
所以很多家長都會懷念孩子小的時候,不僅因為小寶寶香糯軟萌,更因為他們對你百依百順,絕對服從。
但等他們逐漸長大,自我意識開始成熟,家長們就會產生一種失控感。
因為很多東亞父母都有一個訴求:我的孩子不能做普通人,必須努力做人上人,哪怕你不能成功,你也必須得努力去做。
但很多父母卻不知道:自己才是孩子的起跑線。所以無論自己起點多低,都要求孩子必須稱王稱霸、君臨天下。
于是,一個又一個雞娃群就誕生了。
要不就是媽媽們“自雞”,陪著孩子刷題、閱讀、打卡;要不就是“錢雞”,從興趣班到補習班,樣樣拉滿。
好像每個人都「勤能補拙」,只要吃了足夠的苦,就能成就一番驚天偉業。
這還沒完,干涉完學習,還要干涉工作,干涉成家,干涉成家后的家庭,干涉成家后的孩子......
而這些干涉,或是為了彌補自己當年的生不逢時,讓孩子在“續集”里替自己逆襲改命;
或是和同事鄰里、七大姑八大姨家的孩子攀比死磕,讓孩子成為自己人生的最佳“作品”;
或是恨自己這輩子懷才不遇,沒混上個領導,繼而把全部精力用來領導整個家庭,哪怕四世同堂……
更可怕的是,這種令人窒息的控制欲還會“傳承”給下一代,子子孫孫,無窮匱也。
別用你的苦難綁架孩子
在我看來,成為父母最有意思的一件事,不是權力使然,駕馭孩子的人生。
而是審視自己,不僅審視了自己的童年,更在陪伴孩子成長的過程中發現并修正自己的不足。
畢竟做父母這么一項重要的工作,卻沒有任何“崗前培訓”,全靠自己摸著石頭過河。
這就要求我們首先要具備獨立的批判性思維,而這恰恰是當前教育機制中所缺失的部分。
在信息大爆炸的年代,一堆育兒博主教你怎么養娃,一堆教育機構教你如何雞娃。
而批判性思維,則能讓我們在泥沙聚下、狂割韭菜的現實世界中去偽存真。
兩千多年前,蘇格拉底就告誡我們:"未經審視的生活不值得過。"
最了解孩子的應該是父母,而不是某某博主、專家或者機構的老師。
父母在學習各種教育方法之后,應根據孩子的個體情況進行落地應用,并在陪伴孩子成長的過程中不斷進行復盤和修正,找到最適合自己和孩子的親子互動方式,而不是生搬硬套、盲目從眾。
畢竟,每個孩子生而不同。
如果我們的童年已經被規訓成了成年后的“樣板間”,那就盡可能找到孩子身上的閃光點,并引導他們從這一個閃光點走向星光燦爛。
正如喬布斯在斯坦福大學畢業典禮演講中說到的:“你的時間有限,所以不要浪費時間去過別人的生活。”
不知道大家有沒有這樣的感受,我們在做一件事時,如果后面總有人鼓勵你、肯定你,你真的會信心倍增,主觀能動性大增,反映到最后的客觀結果上,一般也會差。然后,客觀結果會進一步增強你的主觀能動性,從而形成正向循環。
但如果你在做一件事時,你的父母或者伴侶,總是在潑冷水、傳遞負能量,就會逐漸產生類似于煤氣燈的效應,導致你也開始打退堂鼓,最后這件事也就不了了之。
小到堅持一項愛好,大到工作、創業,成年人尚且如此,可塑性更強的孩子們就更是了。
與此同時,父母如果具備獨立思考的能力和批判性的思維,就不會一味的先入為主,親子之間也更容易產生高質量的溝通交流。
有這份長期以來的親子互動“打底”,如果孩子在學校或者學習過程中受挫,他會第一時間找你求救,而不是憋在心里。
其次,別把孩子當下屬,也別把孩子當成你曬朋友圈的工具人,更別用你的負能量綁架孩子。
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很多父母都喜歡和孩子吐槽自己的“苦難”:
我天天辛苦賺錢,都是為了你啊;
爸媽舍不得吃舍不得穿,好東西都可著你了;
你不努力學習,對得起我們的付出嗎?
無非就是想通過道德綁架的方式雞娃,讓孩子努力學習。但這每一句話都會讓孩子被愧疚裹挾,充滿壓力和自責,心理內耗嚴重。
有沒有孩子,成年人的世界都充滿了疲憊、壓力、與無奈,這和孩子沒半毛錢關系。他們不應該被迫成為父母負能量的“垃圾桶。
為人父母最大的善意,就是給孩子營造一個充滿愛和正能量的家庭氛圍。
畢竟,孩子的身心健康是一切的基礎。
真沒必要為了讓孩子出人頭地而把家里搞得雞飛狗跳,把親子關系搞得一塌糊涂,最后讓孩子在成年后迫不及待地逃離你。
再說了,教育的真正目的,不就是幫助每一個孩子成為最好的自己嗎?
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