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曾經(jīng)讀到過一句話:
“小事見格局,細(xì)節(jié)看人品;世間本無事,一切在人心。”
“格局”二字,聽起來好像虛無飄渺,似乎很難將普通人和大格局聯(lián)系在一起。
然則,世間的高樓皆是起于平地,所有偉大也都始于平凡。
格局不在別處,就在為人處世的小事中、細(xì)節(jié)里。
因此,一個人會因為什么事情動怒,就決定了其格局的大小。
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一個人真正的成熟,是懂得體諒他人
生活中,誰的日子不是一地雞毛?
每個人都有各自的艱辛,在那些不為人知的角落,也有著太多不為人知的難處。
然而,世人總是會陷入這樣一種“雙標(biāo)”陷阱:既希望他人體諒自己,卻又忘了去體諒他人。
開車時希望行人遵守規(guī)則,走路時又希望車主能禮讓;打工時覺得老板不通人情,當(dāng)老板后又總認(rèn)為員工工作不夠積極……
我們總是站在自己的立場去要求別人,卻很少能換位思考,設(shè)身處地為對方著想。
一個真正成熟的人,不會被這種“雙標(biāo)”所束縛,他們能夠理解他人的不易,無論是面對親人、朋友還是陌生人。
他們深知,體諒不是縱容,而是一種溫暖的包容,一種能夠化解矛盾、增進(jìn)感情的力量。
《三國演義》中講了一個故事:諸葛亮七擒孟獲。
孟獲曾多次造反,諸葛亮本可以將其處死以絕后患。
但諸葛亮深知南中地區(qū)的穩(wěn)定,不能只靠武力解決,更何況孟獲也是為了捍衛(wèi)自己族人的利益和尊嚴(yán)。
于是,諸葛亮一次次擒獲孟獲,又一次次將其釋放,最終使其心悅誠服,保證不再叛亂。
諸葛亮的體諒,最終贏得了孟獲的真心歸降,也為蜀漢穩(wěn)定了后方。
因而,當(dāng)看到別人犯錯時,不要急于指責(zé),而是先想想背后可能的原因。
當(dāng)與人產(chǎn)生分歧時,試著耐心去傾聽對方的觀點,試圖站在對方的角度去看問題。
夫妻間,若能相互體諒,丈夫理解妻子操持家務(wù)的辛苦,妻子體諒丈夫在外打拼的艱難。
朋友間,多站在對方角度思考,而非一味地批評指責(zé)。
即便是對待陌生人,哪怕只是提供一點力所能及的幫助,或者不隨意惡意揣測……
學(xué)會體諒他人,是一種修行,也是走向成熟的重要標(biāo)志。
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一觸即怒的人,脾氣雖大格局卻小
能控制脾氣之人,才算擁有大格局
暴躁的脾氣,不僅會令身邊的人受到傷害,還會暴露自身的品行,損害個人的聲譽,甚至有損身心健康。
隨意發(fā)脾氣,最終傷害的還是自己。
邁克·泰森,這位曾經(jīng)稱霸拳壇的王者,擁有著令人驚嘆的拳擊天賦和力量。
然而,他那暴躁沖動的脾氣卻成了他人生道路上的巨大阻礙。
1997 年,泰森在與霍利·菲爾德的二番戰(zhàn)中,因不滿對方多次用頭撞擊他,情緒瞬間失控,竟在眾目睽睽之下咬掉了對手的耳朵。
他因此被吊銷了拳擊執(zhí)照,還被罰款數(shù)百萬美元,不僅失去了繼征戰(zhàn)拳壇的機(jī)會,聲譽也是一落千丈,成為了公眾眼中的“失控野獸”。
最后還因與人斗毆, 導(dǎo)致了法律糾紛。
像泰森這樣一觸即怒、一碰就炸的人,脾氣雖大,卻失了格局,最終一無所有。
格局小的人,如泰森此類人,被困于眼前的茍且;格局大的人,如曼德拉等,卻心懷詩與遠(yuǎn)方。
大格局并非與生俱來,而是在不斷的經(jīng)歷和沉淀中修煉而成。
有人說:
判斷一個人的格局大小,不在其心平氣和之時,而在其心浮氣躁之際。看一個人會因何事動怒,便能知曉其格局如何。
一個人會因為什么事情動怒,動怒后的表現(xiàn)如何,能深刻地反映出其內(nèi)心的容量和視野的寬窄,進(jìn)而明晰其格局大小。
格局小者,可能會因為一些微不足道的瑣事大發(fā)雷霆,情緒失控,被眼前的蠅頭小利或一時的得失所左右。
而格局大者,不會輕易被情緒左右,即便面對重大挫折和不公,也能保持冷靜和理智,以平和的心態(tài)尋找解決問題的方法。
所以,觀察一個人在情緒波動時的反應(yīng),能較為準(zhǔn)確地洞察其格局的高低。
脾氣人人都有,發(fā)泄是本能,克制才是本事。
但克制脾氣,并非壓抑情緒,而是選擇恰當(dāng)?shù)姆绞胶蜁r機(jī)進(jìn)行宣泄。
比如運動、讀書、傾訴,甚至大哭一場,將情緒釋放,讓內(nèi)心恢復(fù)平靜。
然后,以寬容之心待人,以平和之心處事。
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