公元25年秋,在皇宮中一派歌舞升平的景象里,劉秀望著宮外百廢待興的洛陽,深深嘆了口氣。
他知道,雖然這座帝國的巨輪終于被他扶上正軌,可接下來,仍有許多路要走。
擺在眼前第一位的,就是豪強。
光武帝劉秀,復興漢室,憑一己之力將東漢的血條頂到了滿格。同時,又對與自己一起打天下的兄弟們情深意重。云臺二十八將,也是歷史上一個“君臣兩相宜”的典范。
這樣一個神一樣的男人,后人對他的評價卻很兩極分化。
有人說,因為劉秀善待功臣,最后導致豪族勢力尾大不掉。
還有人說,劉秀原本就是靠著豪強起家,所以根本就沒有實力動豪強!
事實真的是如此嗎?
其實劉秀本人也是豪族的出身,但為了遏制豪族,他幾乎用了全力。
一切歷史都有因果脈絡。
我們都知道豪族是需要打壓的,為什么要打壓?其實最本質的問題,就是錢的問題。
豪強通過各種手段兼并土地,農民成為佃農和流民,社會矛盾加劇。史載:富者田聯阡陌, 最核心的一個問題是:土地和人口,是朝廷的賦稅來源!
貧民為了活命就不得不依附豪族,戶口少了,政府的稅收就縮水了。
這就叫豪強和政府爭奪稅源。
豪強地主們第一次發家,還是因為漢武帝。
對匈奴長期的持續的高強度的戰爭,對大漢帝國是一個很沉重的負擔,有一個成語叫“貫朽栗腐”,描寫的是漢武帝初年的經濟情況。
大意就是國庫里串錢的繩子都腐朽了,倉庫里的糧食吃不完都爛掉了,形容武帝初期的經濟之強盛。
《史記·平淮書》:“漢興七十余年之間……京師之錢,累巨萬,貫朽而不可校。太倉之粟,陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食。”
然而我們仍然還知道另一個答案,西漢的盛世是在漢宣帝時期,而不是漢武帝,原因就在于武帝時期長期的對外戰爭,并沒有這種富有保持下去。
《漢書·食貨志》史載:“戶口減半,盜賊群起,邊境苦于烽火。”
這是武帝后期的大漢經濟困境,也是長期對匈戰爭的結果。
戶口減半并不是死了一半人。而是大家為了活命,一大半人跑去給豪強大戶做了家奴,做了私兵。這部分人從西漢政府的賬面上消失了,所以叫戶口減半。
豪強地主趁勢兼并了大量土地和人口,甚至有了自己的私人武裝(部曲),開始呈現出尾大不掉之勢。
從這個角度來說,豪強的崛起,漢武帝要付一半的責任。
到了宣帝時期,豪強兼并的問題已經上升到臺面上,成為帝國公開的頑疾。
《漢書·宣帝紀》記載:“是時,郡國多豪強兼并,吏治貪污,盜賊蜂起。上以為言,詔郡國嚴厲禁制,正風俗,省刑罰,振百姓,務盡愚民。”
但是漢宣帝這些手段并沒有從根本上解決豪強問題,如果他有機會穿越到三百年以后,他就會發現,豪強的做大是土地兼并的必然結果,而土地兼并,則是每一個王朝生命周期中的固定循環。
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河北安平逯家莊漢墓塢堡畫像石(臨摹版)
介紹完整個大時代的背景,接下來,我們看看劉秀本人。
劉秀,出生于南陽地區的一個沒落的劉氏皇族中。當然這個沒落是相對于皇族內部而言,對于普通人而言,劉秀的家族已經狂甩大家幾條街,他爹是縣令,家里地多財廣,他自己年輕的時候就在長安讀大學(太學生),這個人生履歷放在今天也要碾壓掉99%的年輕人了。
他的哥哥劉縯,到處散布家財,結交當地豪杰,在當地頗有聲望。
這樣的人物在后來的歷史以及古典小說中比比皆是,他們都有一個共同的特點,即不管他們走到哪里,身邊都會有一大批人才追隨,哪怕他們到了一個新的地方,那里的人們也會被他的人格魅力所征服,然后慕名而來緊緊團結圍繞在以劉秀兄弟為核心的領導層中。
當然,正如水滸傳中的108好漢一樣,能夠有資格圍繞在劉秀身邊,并且在日后的座次排名中占據一席之地的人,要么具有超高的軍事或者謀略才能,要么就是在當地有較高的社會地位。
像那些既沒有特異功能又沒有社會地位的好漢們,進入梁山泊以后他們只能做小兵。
新朝末年,王莽改制失敗,天下大亂,戶口減半(這次是真的減半了),民不聊生。同時,由于王莽新政的重點收割對象是遍地的豪強地主,于是這就出現了這樣一副奇特的畫面——被定性為農民起義的隊伍,領頭的居然個個都是豪強地主。
劉秀也是其中之一,前半截他跟著哥哥把劉玄推上了皇帝寶座,沒想到劉玄翻臉不認人,把哥哥劉縯殺掉,后半截劉秀被迫以光桿司令的身份前往河北,美其名曰“鎮撫”,從此開始了他的單干事業。
后人經常評價劉秀是“位面之子”,大概意思就是說他是天選之子,每次遇到大難總是逢兇化吉,即便是孤身前往河北,也能在兩年內搞定河北大小各個武裝,然后反攻進入洛陽。
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拋開“天注定”之說,所有看似順利的背后, 其實都跟劉秀的個人魅力相關。
彼時的亂世,漢室在人們心中仍舊擁有一定的威望,各地的才子佳人在選擇老板的時候,也常常把是否是“皇族之后”作為基本標準之一。
一番比較下來,他們中的絕大多數人發現,所以的皇族成員中,劉秀是最靠譜最講究的一位。
這些才子佳人們在當時還有一個統一的稱呼:豪強。
于是,豪強們紛紛帶著自己的武裝,貢獻自己多年的家產,跑到劉秀身邊,對劉秀說:主公,收下我吧,這條命交給你了。
這就是劉秀在河北迅速發展并且最終平定天下的終極秘訣。
在這里我們簡單挑選幾個人物略作說明:
首先,劉秀在公元23年的六月份,抽空跑到南陽新野,娶到了他惦記多年的夢中情人陰麗華。新野陰氏是當地巨富,唯一美中不足的是在政治地位上幾乎沒有存在感,所以這份打著愛情名義的婚姻其實是一場政治聯姻。
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第二位出場的是上谷郡太守耿況之子耿弇,他們家原本是準備歸附更始帝劉玄的,但不好意思,耿弇在路上碰到了劉秀,一番交談下來,耿弇覺得還是劉秀更加靠譜,于是在劉秀剛剛抵達河北最窘迫的階段,上谷郡耿弇父子貢獻了他們最初的武裝力量——上谷正規軍。
第三位出場的是耿純,他爹是濟南太守,后漢書中用及其夸張的表述記錄了他投奔劉秀時候的盛況:
純與從昆弟、宿、植共率宗族賓客二千余人,老病者皆載木自隨,奉迎于育。
載木,就是抬著棺材的意思,腦補了下畫面,甚是夸張。
需要特別說明的是,上谷郡的耿弇父子和濟南的耿純,背后都有一個共同的望族——巨鹿耿氏。
第四位出場的是真定王劉楊,這是一場赤裸裸的政治聯姻,其發生在劉秀反攻邯鄲王郎前夕,為了爭取劉楊的支持,劉秀親赴真定王府,最終通過迎娶了未曾謀面的劉楊的外甥女郭圣通,將真定王爭取到了自己一邊。
三年以后,劉楊最終還是反了,但為了安撫其背后勢力,劉秀仍然在這年選擇了郭圣通為皇后。
這件事釋放出來的信號就是,即便有某個豪強選擇了背叛,劉秀依然選擇了安撫為主,對比一下明初那些動不動就被清洗的功勛們,我們就會發現劉秀的操作空間極其有限。
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綜上我們會明白,劉秀的天下,一半是靠打,一半是靠拉攏,用今天的概念解釋,就屬于合伙創業。現在事業成功了,你屁股還沒坐穩,就要攆大家出局,恐怕不是那么容易。靠著豪強集團起家的劉秀,根本就沒法對豪強痛下殺手。
《后漢書·陳蕃傳》史載:“及光武中興,制度田令,禁豪強兼并,庶人復得安業。”
有人據此推斷,劉秀在抑制豪強上也是下了功夫的,只是我們首先要明白一個問題,抑制豪強最有效的辦法是什么?
在這一點上,秦始皇和劉邦已經給出了答案。
秦始皇滅六國以后,針對六國貴族做了這么一個大動作:
《史記·始皇本紀》:“分天下以為三十六郡……徙天下豪富於咸陽,十二萬戶。”
劉邦建漢初期,也進行過類似的操作:
《漢書·婁敬傳》:“十一月,徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五姓關中,與利田宅。”
沒錯,就是對他們進行安置再就業,豪族只有離開了自己的故土,故土再重新被分配,這是除了肉體消滅以外最有效的解決辦法。
但劉秀根本做不到。不是說他沒有這個實力,而是他沒有這個魄力。
他可以像趙匡胤那樣選擇“杯酒釋兵權”,解除這些合伙人在關鍵部門的實權,但絕不可能從經濟上對他們進行毀滅性打擊。
歷史上,幾乎所有的開朝君主都不能在經濟地位上對合伙人進行肉體消滅,做到這一點的只有一千多年以后的朱元璋。
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這里邊的邏輯,大家多品一品就都會明白:皇帝只有一個,朕不能跟你們共享,但天下的土地多的是,何不廣置良田美宅,共享富貴?
如果連富貴都不能共享,那么我皇帝的信用在哪里?我的老臉在哪里?
所以劉秀所謂的抑制豪強政策,只能是重新度田。
一邊丈量土地,一邊通過合法手段“諸功臣皆增戶邑”,從而在消滅小豪強的同時,創造更多的更大的豪強。
實際上這也是歷屆君主的一貫操作,算不得劉秀同學的獨門秘訣。
不僅如此,隨著儒家獨尊地位的確立,以及察舉制的普及,豪強弟子們也不再滿足于做一個“好勇善斗”的豪杰,他們也開始通過讀書學習來強化自身地位,并且通過察舉制逐步向帝國的官僚系統滲透。
所以對比兩漢的元勛我們會發現一個很大的區別:
“西漢功臣多無賴,東漢功臣多近儒。”
在孝武帝“罷黜百家,獨尊儒術”的制度設計下,到了東漢,復漢的功臣已經由只知道先登奪旗的樊噲,演變成了寇恂等文武雙全的全才。
過去,他們是混跡于鄉里的黑社會,現在,他們是拿著筆桿子的黑社會,做了官的豪強家族就不能再簡單的稱之為豪強,他們有一個更加響亮的名號——世族。
他們此時的目的也不再是涸澤而漁,而是將這塊地當成自己的王國來治理。大家世世代代都在這個圈里混,久而久之,“賑贍宗族”、“賑濟貧乏”、“好施周急”等一系列正面詞匯也開始在史書中用于描寫豪族。
這些豪強們通過察舉制上臺,參與到東漢的皇權體系中,又通過察舉制推薦更多的豪強子弟上臺,你照顧我的家族,我照顧你的家族,東漢的豪強們,就在這種密切合作中生生不息,共同發展壯大。
只不過,在平時,豪強地主雖然很強大,但也只能通過經濟和政治來影響大漢帝國,因為他們沒法合法的擁有自己的武裝。
直到東漢末年,一個叫張角的傳道士改變了這一切,黃巾起義爆發。為了配合漢軍剿滅起義,東漢帝國再次下放兵權給地方豪強,讓他們組織組織軍隊鎮壓起義。
最直接的案例就是連賣草鞋的劉備都可以自發組織武裝了。
于是,風起云涌的農民起義軍被更加風起云涌的地主武裝所清理,起義結束了。
然而,同時擁有經濟、政治以及武裝的豪強地主已經不是漢帝國所能控制,他們終于成為失控,并成功的肢解了東漢帝國,從而拉開了一個新的亂世時代。
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