覺醒的第一步，就是看清自己的需求

年輕的時(shí)候，人總是會(huì)盲目地執(zhí)著于一件事情。即使自己可能知道這件事情是錯(cuò)的，卻還是要任性到底。

不僅如此，因?yàn)檫^于執(zhí)著，往往讓自己不斷重復(fù)去犯相同的錯(cuò)誤，一遍又一遍，不長(zhǎng)記性。

一邊沉溺于痛苦中，一邊拒絕改變自己，還把自己所有的痛苦都?xì)w因于外界或他人。

到了30歲，還是一事無(wú)成。遇到一丁點(diǎn)挫折，就習(xí)慣性地以兒童的心智去看待一切，開始抱怨原生家庭、抱怨他人、抱怨自己的遭遇，那么自己的人生必然還是一塌糊涂。

到了40歲，只能在婚姻和瑣事上繼續(xù)糾纏，甚至還在糾結(jié)婚姻的意義。然而自己的精氣神已經(jīng)開始衰退，即使想要改變，也是力不從心。

人生的每一步路其實(shí)都是一次選擇，是糊涂地選擇，還是明智地選擇，取決于自己的覺醒。

而覺醒的第一步，就是看清自己的需求。

叔本華曾說(shuō)：“人是欲望和需求的化身，是無(wú)數(shù)欲求的凝結(jié)。”

一個(gè)人無(wú)論是被情緒糾纏，還是被欲望蒙蔽，其本質(zhì)都是自己的需求。

我們常常只能被情緒所困，卻從未看見自己的情緒；我們往往只能看到表面的欲望，卻不見背后的恐懼。

每一種情緒，背后都代表著一個(gè)心理需求；

每一個(gè)欲望，背后都隱藏著未覺察的恐懼。

就好比，曾經(jīng)的自己總是熱衷于購(gòu)物，在得到自己心儀的物品時(shí)，內(nèi)心瞬間會(huì)產(chǎn)生一種滿足感。

實(shí)際上，這種滿足感只是短暫的，緊接著自己會(huì)不停地重復(fù)這種短暫的滿足。

這種滿足的情緒反而會(huì)掩蓋自己內(nèi)心真正的需求。這種即時(shí)的滿足，讓自己誤認(rèn)為那就是自己想要的東西。

然而，反復(fù)的購(gòu)物行為只是一種占有欲，讓自己產(chǎn)生這種行為的其實(shí)是自己內(nèi)心的恐懼。

真正讓我害怕的是失去。因?yàn)楹ε率ィ约翰艜?huì)有強(qiáng)烈的占有欲，只能通過不停地購(gòu)物來(lái)獲得短暫的滿足。

一直滿足，一直占有，就不會(huì)感覺到失去。

但是，無(wú)論購(gòu)買了多少物品，內(nèi)心的需求還是沒有被滿足，甚至還會(huì)滋生出更多的匱乏感。

解決這個(gè)問題的關(guān)鍵在于，看清自己內(nèi)心真正的需求。

這個(gè)需求既不是外界灌輸給自己的，也不是來(lái)源于他人的期待。只有看清內(nèi)心的需求，才能讓自己好起來(lái)，讓生活好起來(lái)。

然而，問題又來(lái)了，怎樣看清內(nèi)心真正的需求？

從以下三個(gè)方面入手，或許可以幫助自己看清自己。

1、思考自己的自我需求

很多時(shí)候，一個(gè)人的某些需求往往是受到外界的影響而形成的。

就像我們上學(xué)時(shí)選了一個(gè)很有前途的專業(yè)，待到自己真正學(xué)習(xí)后才發(fā)現(xiàn)，這不是自己喜歡的專業(yè)。無(wú)論自己怎樣努力學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生抵觸的情緒。

這時(shí)候就該思考一下，自己需要的究竟是別人灌輸給你的前途？還是自己真正熱愛的事物？

因?yàn)槲覀冊(cè)谑芙逃倪^程中總是被別人灌輸這樣的觀念，只有考上了好大學(xué)，將來(lái)才會(huì)有好工作。但是，這并不代表就是自己真正需要的。

2、看見自己的情緒

任何時(shí)候，情緒是不會(huì)說(shuō)謊的。每一種情緒都是一次直面自我的機(jī)會(huì)。

因?yàn)榍榫w會(huì)把自己最真實(shí)，甚至被自己一直壓抑的情感都表達(dá)出來(lái)。

一旦看見自己的情緒，自己后續(xù)情緒和行為都會(huì)隨之改變。

3、去體驗(yàn)不同事物帶給自己的感受

實(shí)在不知道自己喜歡做什么，盡可能地多去嘗試不同的事物，這樣可以幫助自己更好地了解自己喜歡什么或討厭什么。

當(dāng)自己擁有豐富的體驗(yàn)后，就能了解自己的真實(shí)感受和想法，讓自己做出更適合自己的選擇。

人只有認(rèn)清了自己的需求，捋順了積攢以久的情緒，看到了一直被壓抑的自我，認(rèn)清了自己的欲望和邊界，才是一個(gè)人真正覺醒的開始。

The end

我是懿非宇，一個(gè)歸隱田園的自由寫作者。北漂十年的文案策劃人。專注自我成長(zhǎng)，陪你遇見更好的自己。