河南
作者：馮靜
“道不可坐論，理不能空談”源自《周禮·冬官考工記第六·總敘》的開篇部分，其原文為：“或坐而論道；或作而行之；或審曲面執，以飭五材，以辨民器；或通四方之珍異以資之；或飭力以長地財；或治絲麻以成之。”后人常用“與其坐而論道，不如起而行之”來表達行動勝于空談的成事至理。習近平總書記以“道不可坐論，理不能空談”為訓，旨在強調知行合一、務實篤行、擔當作為對于各級干部干事創業的重要意義。
知行并重是中國古代思想方法的重要特點，也是馬克思主義方法論的重要要求。王陽明主張：“知是行之始，行是知之成。”朱熹曾云：“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。”這與馬克思所強調的“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題”有異曲同工之妙。
總書記運用馬克思主義實踐觀和中國古代知行觀，更加深刻地揭示出知與行、理論與實踐之間的辯證關系，并拓展到治國理政的方方面面。知者行之始，習近平總書記強調：“在學習理論上，干部要舍得花精力，全面系統學，及時跟進學，深入思考學，聯系實際學。”擁有厚實的理論功底、科學的理論武裝，才能在以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的偉大進程中掌握和運用好黨的理論創新這一強大思想武器。行者知之成，習近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導，最終要落實到怎么用上來。”理論武裝的目的在于致用，要在躬身踐行中砥礪錘煉。在全面推進中國式現代化建設的背景下，各級干部應身體力行，以實踐為道、以行動為理、以實績為本，充分發揚理論聯系實際的馬克思主義學風，把學習成效轉化為做好本職工作、推動事業發展的生動實踐。
務實篤行是中國共產黨人的一貫作風，更是黨的優良傳統。當前，中華民族偉大復興進入關鍵時期，國內發展攻堅克難，國際形勢云譎波詭，只有廣大領導干部帶頭堅持真抓實干、善作善成，才能應對涉灘之險、爬坡之艱、闖關之難。這就需要廣大干部以高度的政治自覺和行動自覺，將干事擔事作為自身價值追求，內化為自身的價值品格，用實干開創中國式現代化的美好未來。（馮靜）
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