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      這是一篇福氣滿滿的文章!6大經典的福壽紋樣盤點,看完好運連連

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      中國人講究:“圖必有意,意必吉祥”。


      銀鏨刻花蝠紋桃式盒 故宮博物院藏

      紋樣可以說是集中國傳統文化于大成,尤其是被賦予了圓滿、平安等美好寓意的吉祥紋樣,自新石器時期萌芽至今,已有幾千年的歷史。

      在眾多的吉祥紋樣中,象征福運的“福紋”與象征長壽的“壽紋”,常被聯系在一起,組合成“福壽雙全”、“福山壽海”、“五福捧壽”等吉祥紋樣,繪制于彩陶、銅鏡、瓷器、錢幣、珠寶首飾等物品中,滲透到人們生活的方方面面。


      清 · 黃花梨嵌百寶福壽如意蓋盒 圖源:西泠拍賣

      這些紋樣或借由諧音、寓意等方式,將植物、動物、人物等不同的形象組合在一起,或由福字、壽字等不同字體演化而成,種類豐富,造型各異,既蘊含了我國歷史悠久的民俗文化傳統,也有著深厚的文化價值和藝術價值。


      明·福壽康寧背一品當朝特大型花錢 圖源:西泠拍賣

      那么,與福、壽有關的紋樣都長什么樣呢?它們又被賦予了怎樣的吉祥寓意呢?接下來,就跟著J先生一起看看吧~


      清·珊瑚雕佛手擺件 圖源:西泠拍賣

      萬字紋

      萬字紋,即“卍”字形紋飾,是我國出現最早的與福、壽有關的傳統吉祥紋樣。



      可能會有人感到好奇,為什么這個奇怪的圖案會與福、壽聯系在一起呢?

      看起來似乎毫不沾邊呀~

      其實,“卍”字為古代的一種符咒,意為“胸部的吉祥標志”,用做護身符或宗教標志,常被認為是太陽或火的象征。


      清·萬字曲水紋服飾

      在梵文,“卍”字意為“吉祥之所集”,佛教認為它是釋迦牟尼胸部所現的瑞相,有吉祥、萬福、萬壽之意,這種標志舊時譯為“吉祥海云相”。


      清銀鍍金點翠嵌珍珠珊瑚福壽萬年耳環 臺北故宮博物院藏

      早在4000多年前的新石器馬家窯文化時期,古人便在陶器上繪制“卍”字紋,以表達對自然、圖騰的崇拜。



      到了東漢時期,隨著佛教進入我國,“卍”字紋更是成為了佛教的代表性符號,在與佛教有關的各種器皿、用具中廣泛使用。

      隋唐時期,隨著佛教的盛行,“卍”字紋得到了進一步的普及。

      武則天當政時,“卍”字紋被正式用作漢字,讀作“萬”,用“卍”字四端向外延伸,又可演化成各種錦紋,這種連鎖花紋常用來寓意綿長不斷、萬福萬壽不斷頭之意,也叫“萬壽錦”。


      清 雕象牙貼金四季花卉鐲 臺北故宮博物院藏

      明清時期,佛教再度興盛,這種寓意吉祥的萬字紋頻繁的出現在瓷器、服飾、擺件等各種物品上,以表達人們對福壽安康、生生不息的美好期許。


      清玉萬福簪 臺北故宮博物院藏

      小課堂:
      納粹萬字符即近代德國的納粹黨的黨徽,由于“國家”和“社會黨”的德文字頭均為“S”,兩“S”交錯而成“X”形,連其周邊空缺,整體呈菱形,相當于一個逆時針旋轉45°的“卐”,從外形上看,兩者的方向是相反的。
      五福捧壽紋

      J先生在文章“五福捧壽”指哪“五福”?這些紋樣告訴你 中曾給小伙伴們介紹過五福捧壽紋,它是由五只蝙蝠圍著壽字或圍著桃子構成,寓意多福多壽。



      小課堂:
      五福是什么呢?
      據《尚書·洪范》載:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命,”五福指長壽、富貴、康寧、好德、善終。
      五福捧壽是指當人具備了富貴、康寧、好德、善終(無疾)才能最后達到壽的結果,也可以認為在五福當中壽為核心、為福之最高境界、為五福之首要,為福之最好結果,為福之最終體現。

      提到蝙蝠大家應該并不陌生,尤其是受到新冠的影響,人們一度談“蝠”色變。

      那么,這種長相丑陋的動物,為何會與福壽等吉祥美好的寓意聯系在一起呢?


      黃地粉彩五福捧壽紋奓斗 故宮博物館藏

      其實,這與它的名字密不可分。

      在中國的傳統文化中,蝙蝠的蝠與“福”同音,有遍福之意,是吉祥、幸福的象征。


      白玉五福捧壽帶扣 故宮博物院藏


      清乾隆 掐絲琺瑯五福捧壽八寶紋如意

      在五福捧壽紋中,五只蝙蝠圍著中間的桃子或者壽字,五只蝙蝠在形態和造型上完全一致,以圓壽為中心向外發散,間隔均勻排列,簡單的線條勾勒出蝙蝠外形輪廓,翅膀均收攏形成近似于圓形,與中間的圓壽和整體圖案的圓形構造相互呼應,反應古人追求圓滿的心理特征。


      畫琺瑯花卉果盒·清武漢博物館藏


      紅雕漆“五蝠捧壽”鼻煙壺 清乾隆

      在明清時期,這一吉祥圖案常出現在各種瓷器之上。


      “五福捧壽”盤 清 孔子博物館藏

      比如,這件現藏于故宮博物館的掐絲琺瑯五福捧壽紋圓盒,淺黃色琺瑯釉上,中間一個大大的團壽字,周圍環繞五只蝙蝠,寓意“五福捧壽”,圓盒的外圍藍色琺瑯釉上裝飾有花鳥紋,做工精湛,配色大氣端莊。


      掐絲琺瑯五福捧壽紋圓盒

      另外一件同樣藏于故宮博物院的清同治粉彩黃地五福捧壽紋盤,盤內黃釉地上繪制有6個描金團壽字,每個壽字的四周環繞五只蝙蝠,在五福捧壽紋之間還繪制有折枝桃和萬字飄帶紋,古代匠人們將“五福捧壽”與“萬福萬壽”相結合,給人帶來了全新的視覺感受。


      清同治粉彩黃地五福捧壽紋盤

      福壽三多紋

      除了萬字紋和五福捧壽紋外,福壽三多紋在中國古代傳統吉祥紋樣中也較為常見,尤其是到了明清時期,更是成為了官窯器物里最受皇家青睞的紋飾之一。


      清代福壽三多紋玉佩 正面

      福壽三多紋簡稱“三多紋”,又稱“三果紋”,源自《莊子·外篇·天地》中“堯觀于華封,華封人祝曰:使圣人壽,使圣人福,使圣人多男子”,常以佛手柑、桃子、石榴三種水果進行演繹。


      清代福壽三多紋玉佩 反面

      佛手柑,外觀形似佛手,因與福字諧音,而寓意“多福”;

      桃子寓意“長壽”,這一說法多半來源于神話故事。

      傳說西王母種的桃子,每逢三千年結一次果,吃下后便可以長命百歲,所以,古人便認為桃子是仙家的水果,吃了以后便可延年益壽,所以,桃子又被稱為“仙桃”、“壽果”,寓意“多壽”;


      白玉雕福壽三多如意 佛山市博物館


      白玉雕福壽三多如意 佛山市博物館

      石榴籽粒多且豐滿,古人稱贊其“千房同膜,千子如一”,寓意“多子多福”,家族興旺;


      金漆三多紋海棠式玉屜攢盒 故宮博物院藏

      這三種水果組合成的紋樣,或三者并蒂,或纏枝相連,雖然形態變化多端,但古人對“多福”、“多壽”、“多子”的美好期許卻不曾改變。


      清乾隆 藍色地福壽三多龜背紋錦紋樣(局部)

      明朝時,福壽三多紋憑借著“多福多壽”的吉祥寓意,得到了皇室的青睞,開始在官窯中嶄露頭角。


      明宣德 青花三果紋執壺 故宮博物院館藏

      尤其是宣德年間首創的釉里紅三多紋飾,銅紅釉繪制的三多紋與高溫燒制的白釉完美融合,更是別有一番韻味。


      釉里紅三果紋梅瓶 藏于故宮博物院

      到了清代,福壽三多紋在康熙、雍正、乾隆的推崇下,得到了進一步的傳承與創新。


      清乾隆青花釉里紅三多紋碗 寶應博物館藏

      康熙年間的官窯三多紋飾,色彩出現了濃淡變化;

      雍正年間的三多紋飾色澤淡雅清新,在器物上更為常見;


      清雍正 粉彩三多紋杯 一對,北京保利拍賣

      到了乾隆時期,三多紋飾的發展達到頂峰,無論是繪畫工藝,還是色彩搭配,都堪稱一絕,唯一美中不足的地方,則是過于強調技藝,而缺乏靈動感。


      清 碧玉嵌青玉三多紋三鑲如意 故宮博物院藏

      嘉慶以后,隨著制瓷工藝的下降,繪制有三多紋飾的器物,遠不如前。


      清嘉慶青花桃蝠紋如意耳扁壺,佳士得拍賣

      福祿壽喜紋

      俗話說:“人臻五福,花滿三春”。

      在我國古代民間,福、祿、壽、喜、財被稱為五福,其中,福、祿、壽、喜常常組合在一起,同時出現在織物、瓷器、擺件等物品之上,成為我國傳統的吉祥圖案:福祿壽喜紋。

      福祿壽喜財紋的樣式大致可分為三種,一種是用“福、祿、壽、喜”四個字的各種書法或變體形式組成的紋樣;

      比如這件黃地紅彩開光“福祿壽喜”碗,內壁紅地繪粉彩如意云紋和纏枝葫蘆紋,外腹黃釉錦紋地上繪紅彩如意云紋,碗中間的四個圓形圖案中繪有“福”、“祿”、“壽”、“喜”四個楷書紅字,每個字周邊都配有五只蝙蝠和一周如意紋,含“五福捧壽”之意。



      這只黃地紅彩開光“福祿壽喜”碗,配色大氣莊重,寓意吉祥美好,曾是同治皇帝的大婚用器。



      第二種是以“福、祿、壽、喜、”為意的圖案組成的紋樣;


      翡翠福祿壽紋插屏 故宮博物院藏

      比如佛手、芙蓉、蝙蝠、葫蘆等與“福”諧音,寓意多福;仙桃、靈芝、枸杞,代表“壽”,寓意長壽;麒麟、雞冠、孔雀等,代表“祿”,寓意加官進爵;蝶戀花、鴛鴦代表“喜”,寓意吉祥、喜慶;


      清雍正 琺瑯彩瓷紅地團花開光花鳥碗兩件 臺北故宮博物院藏

      這幾種圖案在組成紋樣時,或同時出現,或某幾種單獨出現,以此寄托古人對美好生活的向往與追求。


      明代福壽喜春山玉帶板一件

      最后一種是由傳說中能夠帶來好運的福祿壽喜神組成的紋樣;


      明清褐彩福祿壽喜紋梅瓶

      在民間故事中,福祿壽喜神是能夠為人們帶來好運與希望的神仙,其中,福星,是中國神話中的幸運之神,他頭戴官帽,多手持小孩子、如意、春聯等吉祥物品,能夠為人們增添福運;

      祿星,主管功名利祿的星官,他手持如意、元寶等吉祥物品,能夠給人們增添管祿運;

      壽星,又稱南極老人星,古代神話中的的長壽之神。他常常一身平民裝扮,額部隆起,白白的胡須,持杖,表情和藹可親,能夠保佑人們健康長壽;

      喜神,就是傳說中的吉神,能夠為人們帶來好運,增添喜事;


      清代同治福祿壽喜財五星人物紋海棠形貢盤

      將這幾位神仙組合在一起,便能夠為人們帶來福運、管祿運、增添喜神,保佑人們健康長壽。


      福祿壽五彩瓷瓶 武威市博物館

      壽山福海紋

      壽山福海紋,又稱“海水江崖”紋,有“福如東海,壽比南山”之意。


      清 青花福山壽海圖花盆 故宮博物院藏

      這一紋樣通常是由山石、海濤、壽字、蝙蝠、壽桃、旭日、祥云等不同的元素組合在一起,舊時多用于祝人長壽多福。


      清代福山壽海紋玉磬

      在古時的民間神話或傳說中,云霧繚繞的山海間,常有神仙隱居此處,這些仙人會煉制一種長生不老之藥,凡人如果有幸得之,便可延年益壽、長生不老,自此,山海便被賦予了長壽、福運等美好的寓意。


      《飛仙圖》南宋 趙伯駒(傳) 臺北故宮博物院藏

      在壽山福海紋中,人們不僅會以山海意會福壽,到了清朝時,寓意“福祿”的蝙蝠或壽桃也被點綴其間,使得紋樣更為貼合“壽山福海”這一美好的寓意。


      清雍正斗彩福山壽海紋盤

      這一紋樣在古時的畫作、服飾、瓷器中最為常見。

      尤其是現藏于南京博物館的鎮館之寶:青花壽山福海紋香爐,山巒屹立于波濤洶涌的大海中,紋樣繪制的細致入微,給人一種“大氣磅礴”之勢。


      明永樂·青花壽山福海紋香爐

      福壽雙全紋

      最后,再來說一說最為常見的“福壽雙全紋”。


      2022西泠春拍 清代 白玉雕福壽雙全紋如意

      關于,“福壽雙全”的提法可以追溯到宋代的祝壽之辭,后來成為一種流傳甚廣的祝福語流傳至今。


      2022西泠春拍 楊曦 福壽雙全白玉把件

      這一紋樣通常是由“壽”字與“福”字,或者有“福”、“壽”之意的圖案組合在一起,以表達人們對福壽雙全的期許。


      清雍正 粉彩過枝福壽雙全盌《大清雍正年制》款

      2022年3月,在香港蘇富比上亮相的清雍正年間的粉彩過枝福壽雙全紋大盤,垂涎欲滴的桃子掛滿枝頭,寓意“福運”的蝙蝠在空中飛翔,蝙蝠姿態自然流暢,整體配色清新亮麗,在展現高超的繪制功底的同時,也表達出“福壽雙全”的美好寓意。


      清雍正 粉彩過枝福壽雙全紋大盤


      香港蘇富比 清雍正 粉彩過枝福壽雙全紋大盤 《大清雍正年制》款

      除了出現在瓷器上,珠寶中的“福壽雙全紋”也十分的常見。

      比如,這件現藏于沈陽故宮博物館的“福壽雙全紋翡翠耳環”,在耳環上便刻有蝙蝠和雙桃,寓意“福壽雙全”。


      沈陽故宮博物館 福壽雙全紋翡翠耳環

      另外一件現藏于故宮博物院的金鏤空蝠壽扁方,除了飾有“富”“貴”“吉”“祥”“壽”等吉祥文字外,在中間鏤空處及扁方的一端上還飾有蝙蝠的圖案,也有“福壽雙全”之意。


      故宮博物館 金鏤空蝠壽扁方

      參考資料:
      福壽紋的重構及在裝飾雕塑創作中的作用 顧天琦 蘇州科技大學
      J先生說:
      福壽紋作為中國典型的傳統吉祥紋樣,它將山河湖海、花鳥植物、神話人物意象化,并繪制于彩陶、銅鏡、瓷器、珠寶首飾等物件中,不僅有著鮮明的民俗文化含義,更表達了人們對于未來美好生活的期待與向往。
      除了文章中提到的這些,你還知道哪些包含“福”、“壽”的紋樣呢?歡迎留言分享~
      在后續的文章中,J先生也會給小伙伴們介紹更多種類的紋樣,關注珠寶匠,以有趣的語言,專業的態度,帶你認識珠寶中的美。

      注:本文圖片源于網絡,如有侵權,請聯系小編刪除~

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