在《自然》雜志上刊登著一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)人們被要求改進(jìn)物體、想法和現(xiàn)狀時(shí),他們更傾向做加法而不是減法。
比如,我們總是習(xí)慣性給自己安排很多事務(wù),整天東忙西忙,事情好像還變得越來(lái)越多了。
這是因?yàn)槲覀兞?xí)慣用加法來(lái)解決問(wèn)題,而用加法解決問(wèn)題的結(jié)果,就是解決完問(wèn)題后又會(huì)不斷產(chǎn)生新的問(wèn)題,導(dǎo)致我們的生活越來(lái)越復(fù)雜,矛盾越來(lái)越多。
為什么人們更傾向于用加法處理問(wèn)題,怎樣在生活中增減減法,以及成就高效人生的減法有哪些呢?
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人們更傾向于“加法”
人們更多地重視加法是通過(guò)大量且長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)和科學(xué)的觀測(cè)發(fā)現(xiàn)的,其中最具科學(xué)性的是“柵格實(shí)驗(yàn)”。
也就是在一塊板子上,有很多大小不一不同的格子,這邊有一些格子做成的圖形,那邊有一些格子做成的圖形。
然后實(shí)驗(yàn)者就會(huì)問(wèn):“怎么樣才能讓兩邊的圖形對(duì)稱起來(lái)呢?”其實(shí)很簡(jiǎn)單,把缺少的部分補(bǔ)上或者把多余的部分去掉,這兩種方法都能對(duì)稱。
但實(shí)驗(yàn)結(jié)果是只有20%的人選擇減少格子來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)稱,而80%的人選擇通過(guò)增加格子來(lái)對(duì)稱,明明實(shí)驗(yàn)者沒(méi)有規(guī)定是什么圖形,只要兩邊對(duì)稱就好。
那人們這么選擇的可能性是什么呢?實(shí)驗(yàn)者做了一個(gè)預(yù)判,他說(shuō)“我們選擇做加法,或許是因?yàn)槲覀兏矚g自己制作的東西,這個(gè)就是所謂的'宜家效應(yīng)'。”
就像我們從宜家買回來(lái)的家具,很少有人投訴家具質(zhì)量問(wèn)題。這是為什么呢,因?yàn)檫@是我們自己組裝的,其實(shí)家具的質(zhì)量可能一般,但是因?yàn)樽约航M裝好了之后,覺(jué)得投入了心血,這個(gè)家具就不一樣了。
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“選擇加法,或許是因?yàn)閯h減東西就意味著要承認(rèn)之前添加的屬于沉沒(méi)成本。”如果你要把有的東西舍棄掉,心里會(huì)很難受。
因?yàn)檫@意味著你的投入錯(cuò)了,而承認(rèn)自己投入錯(cuò)東西是非常糟糕的一件事。明明已經(jīng)很糟糕了,但你可能還在不斷地為它付出更多成本——這叫沉沒(méi)成本。
或許是因?yàn)槲覀兿嘈牛喝绻硞€(gè)事物存在,那必定有它存在的理由,或許是因?yàn)槭ケ仁斋@更令人不安。
所以,人們更容易把減少當(dāng)作一種損失,更傾向用加法處理問(wèn)題。
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怎么在生活中增加減法?
我們天生把減少當(dāng)作一種損失,那怎樣才能增加我們?cè)谏钪凶鰷p法的可能性?來(lái)自《減法》這本書給了三個(gè)建議:
①第一個(gè)方法,叫作“更深入地思考”。之前在網(wǎng)上看到拆遷建設(shè)公路,有一些”釘子戶“極力反對(duì)不愿意接受拆遷,所以當(dāng)公路完成建設(shè)的時(shí)候,他的家很突兀夾雜在公路的中間。
且不說(shuō)來(lái)來(lái)往往的車輛經(jīng)過(guò)很嘈雜,處在交叉處也是非常危險(xiǎn)的。但是當(dāng)時(shí)他們沒(méi)有深入思考那么多,只是本能地覺(jué)得我不想要變化。
②第二個(gè)方法,叫作“有意識(shí)地想到減法”。就是當(dāng)你的大腦知道了這個(gè)概念存在之后,以后你去處理問(wèn)題,無(wú)論是工作還是生活問(wèn)題,做決策之前先思考,能不能用減法來(lái)處理,與加法進(jìn)行對(duì)比衡量利弊。
③第三個(gè)方法,叫作“在改變上投入更多的心智帶寬”。什么叫心智帶寬呢?日本人曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),據(jù)說(shuō)一個(gè)人在打電話的時(shí)候,你在他手里塞什么東西,他都會(huì)接住。
比如,為什么我們?cè)陂_(kāi)車的時(shí)候不能打電話,是很容易出事故的,因?yàn)榇螂娫挄?huì)占據(jù)你頭腦中的心智帶寬。當(dāng)你的心智帶寬變窄了以后,你開(kāi)車的反應(yīng)速度立刻就會(huì)下降,所以打電話千萬(wàn)不要開(kāi)車。
因此,我們?cè)诟淖兩贤度敫嗟男闹菐挘皇菓{著慣性在做決策。
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成就高效人生的減法有哪些?
老子在《道德經(jīng)》里講過(guò):“為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為。”
在一個(gè)人從小到大學(xué)習(xí)的過(guò)程中,累積的知識(shí)是越來(lái)越多的,但當(dāng)你真正接近道的時(shí)候,真的運(yùn)用這些知識(shí)在生活中做事的時(shí)候,需要不斷地簡(jiǎn)與減少的。如果最后能做到無(wú)為,那任何事都可以有作為了。
然而,在生活中,有哪些減法的方法幫助我們獲得高效人生?
①二八法則。每天首先聚焦20%的重點(diǎn)事件,你就會(huì)提升效能16倍。比如葉武濱老師在喜馬拉雅上線《時(shí)間管理100講音頻》,連續(xù)100天堅(jiān)持每天6:00更新一期只有6分鐘的節(jié)目,到40多天的時(shí)候,這個(gè)節(jié)目就上了喜馬拉雅平臺(tái)教育榜榜首,現(xiàn)在播放量累積1.3億。
②高能要事。為重要的事首先留出固定的時(shí)間,且放在一天當(dāng)中自己精力最旺盛的時(shí)候去完成。比如,《刻意練習(xí)》這本書作者提過(guò)的佐證,最杰出和優(yōu)異的學(xué)生,比普通學(xué)生平均每周多睡了5個(gè)小時(shí),并且與普通學(xué)生花在休閑活動(dòng)上的時(shí)間大致相當(dāng)。唯一不同的是,最杰出的學(xué)生會(huì)把那些受到干擾最少的高效能時(shí)間留給練習(xí)。
③三只青蛙工作法。三只青蛙工作法的核心理念,首先是聚焦關(guān)鍵,即在任何單位時(shí)間之內(nèi),真正重要的事情是只有三件甚至更少,而不是更多。
④一次只做一件事,結(jié)合255專注。巴菲特在去比爾蓋茨家做客的時(shí)候,被人們問(wèn)到成功最關(guān)鍵的是什么?比爾蓋茨和巴菲特沒(méi)有直接回答,都在紙上寫下同一個(gè)答案:focus。所以,少即是多,專注比多做更重要。
⑤每天給自己一段時(shí)間留白。很多人給自己的日程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模刻於紱](méi)有喘息的時(shí)間,趕著把事情做完。如果遇上了有突發(fā)被打斷,計(jì)劃也受到了干擾,一天下來(lái)都很慌亂焦慮。
⑥每天反思,蘇格拉底說(shuō):“沒(méi)有反思的人生不值得過(guò)”。反思是為了把經(jīng)歷更好地梳理,取其精華去其糟粕,把最好的方面保存下來(lái),以便我們以后更好地去應(yīng)對(duì)發(fā)生同樣類型的事物。
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《教父》里面有一句特別經(jīng)典的句子叫:“一秒看透事物本質(zhì)的人,和一輩子也看不清本質(zhì)的人,注定不同的命運(yùn)”。所謂“事物的本質(zhì)”,就是看你能不能抓住復(fù)雜系統(tǒng)中最核心的那幾根支柱。
葉武濱老師創(chuàng)辦的時(shí)間管理機(jī)構(gòu)也是抓住了復(fù)雜系統(tǒng)的最核心的那幾根支柱:道術(shù)器用。通過(guò)理論知識(shí)與工具的結(jié)合,來(lái)幫助大家對(duì)生命進(jìn)行管理,收獲自由時(shí)間,過(guò)上高效能的生活的。
▼關(guān)注GZ“時(shí)間管理”
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