他是作品唯一入選《唐詩三百首》的帝王，也是宮廷音樂藝術(shù)家

在浩瀚的唐詩海洋中，有一位特殊的詩人，他前半生是大唐帝國的一位優(yōu)秀領(lǐng)導，后半生是坐享其成的“糟老頭”。他叫李隆基，是唯一一位入選《唐詩三百首》的帝王，他的詩歌有其獨特的才華，情感真摯，語言優(yōu)美，深受后人喜愛。他的音樂造詣深厚淳樸、擅長胡漢雜柔，對宮樂的發(fā)展做出巨大貢獻，成為了中國文化的杰出代表。

李隆基出生在唐朝的一個皇室家庭（東都洛陽），從小就接受了嚴格的上等教育。他對詩歌和音樂有著濃厚的興趣，尤其對玉笛情有獨鐘。他的父親唐睿宗李旦，本身就是一個開明的君主，對文化和藝術(shù)有著獨到的見解。在這樣的家庭環(huán)境中，李隆基從小培養(yǎng)出了非凡的藝術(shù)天賦，只嘆當時未能給他搭一個舞臺，讓他充分發(fā)揮。

他年少時，就能夠吹奏出動人的旋律，把宮樂演唱得猶如含商咀徵，蕩氣回腸。他的詩歌才華也在同齡人中非等閑之輩，深受師友們的贊譽。

?隨著年齡的增長，李隆基對詩歌和音樂的熱愛愈發(fā)深沉。在李隆基的倡導下，唐朝的音樂藝術(shù)得到了空前的發(fā)展。他本人親自組建了一支宮樂團，名為“梨園”（中國戲曲藝術(shù)的發(fā)源地），被戲奉為“梨園老祖”。梨園的成立為唐朝的聲樂業(yè)務發(fā)展提供了堅實的基石，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的聲樂人才。

他們演奏的音樂旋律優(yōu)美動聽，節(jié)奏明快流暢，深受當時在長安的旅客們喜愛。梨園的歌手們還不斷創(chuàng)新和發(fā)展，摸索出一條“格律化”與“傳唱性”的特點，將傳統(tǒng)的民間音樂與宮廷音樂相結(jié)合，形成了獨具特色的唐韻風格。

?李隆基的詩歌作品數(shù)量不多，但質(zhì)量極高。他的詩歌主題廣泛，既有描寫自然景色的佳作，也有抒發(fā)個人情感的妙筆。其中，《千秋節(jié)宴》、《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》兩首代表作，更是展現(xiàn)了他不甘墮落，不被內(nèi)卷，要做出一番功業(yè)，重新整頓大唐里里外外的一顆赤子之心。

?《千秋節(jié)宴》描繪了宮廷中盛大慶典的優(yōu)雅演奏和歡快舞蹈，展示了李隆基對國家繁榮、家庭幸福的殷切愛戀。這首詩語言優(yōu)美、融合傳統(tǒng)元素，意境深遠、表達夢想初心，將音樂與詩歌完美地融合在一起，成為一首傳頌千古的佳作。

?除了《千秋節(jié)宴》外，李隆基還有許多其他優(yōu)秀的詩歌作品。他的詩歌不僅在當時被長安父老們傳唱，對后世宋代的詩歌再度創(chuàng)新也產(chǎn)生了積極的推動作用。他被后人贊譽為“詩中圣王”，成為文學榜上少有的榜一大哥。

然而，李隆基的當家之路并非那么一帆風順。在位后期，他就像一只迷失的羔羊，逐漸沉醉于老婆、小姨熱炕頭，導致朝政腐敗嚴重，百姓生活困苦不堪。安史之亂（公元755年）的爆發(fā)更是讓唐朝陷入動蕩不安的局面。這場叛亂的沖擊不僅對唐朝的統(tǒng)治造成嚴重傷害，更使得李隆基榜一的位置垂直下滑。

?總的來說，李隆基是一位才華橫溢的詩人和音樂家，也是一位具有爭議的帝王。他的詩歌和音樂成就永遠被銘記在歷史的長河中，而他的統(tǒng)治失誤也給后人留下深刻的教訓。

?作為唯一一位作品入選《唐詩三百首》的帝王，我們可以感受到李隆基的情感世界和人生哲學，也可以領(lǐng)略到唐朝文化的繁榮與輝煌。

?此外，在品讀李隆基時，我們應該看到他作為一個人的多面性。既有政治上的失誤和過錯，也有藝術(shù)上的卓越與成就。作為后世的我們，應該從中汲取歷史的教訓和文化的價值。

文/弘瀚????