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      AI、人、生命力 | 對談綠洲資本張津劍

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      這是本期播客文字稿的第二篇,在分享的后半部分,我們繼續圍繞 AI、人、生命力展開了一些問答討論,包括到底如何理解一個人的生命力?在我們各自眼中,一個最好的人會是什么樣子?怎么看 AI 的發展與未來的市場等等。

      希望這期內容能夠超越商業和 AI,為每個人的人生帶來更廣泛的啟發和釋然。


      曲凱:「生命力」是你價值觀里最重要的一個概念,那在你看來,生命力到底是什么?

      張津劍:我覺得生命力是每個生命最本真的那個能量體。它是你每天早上起來那一刻所感受到的,那一點點本能的、向上向善、和萬物鏈接的能量和愿望。

      曲凱:所以其實每個人都有生命力?

      張津劍:每個人都有。

      曲凱:那生命力高的一些實際表現是什么?尤其對創始人來說?

      張津劍:我覺得一個有生命力的人有兩個很大的特點——對外實事求是,對內愛自己。

      「實事求是」這個詞聽起來很俗氣,但你會發現很多領袖級的人物這個特征都很明顯。

      對事實求是的人而言,你夸他也好,罵他也好,說他想聽的也好,說他不想聽的也好,他都不會代入「我」去衡量自己的感受。他的反應會是,你說得對,我們馬上改;你指出了很關鍵的問題,是我疏忽了,我們一起來解決。他們像機器人一樣,不會關注感受,只會思考你說得對不對。

      第二個特點就是愛自己,無條件地、全然地愛自己。

      你會發現那些優秀的創始人很多都挺愛自己的。我見過一個企業家,他的公司遇到了挺大的挫折,我聽說后,問他晚上在哪兒,他說他自己一個人在吃火鍋。我就很奇怪,遇到這么大的事,你怎么去吃火鍋了呢。他回我說,今天感覺有點沮喪,吃個火鍋讓自己開心一下。起初的三年創業中,他走過一些彎路,一個不愛自己的人可能會想,唉,我太傻了,不走彎路我早就起飛了。但一個愛自己的人會想,挺好,有點意思,不走這些彎路以后寫書都不知道怎么寫。

      愛自己,好像是一個比較抽象的概念,通常我們都說愛別人——不,別扯了,先愛自己,不愛自己的人沒資格談愛別人。

      舉個例子,你正準備吃一塊餅干,這時候有個小朋友走過來,你很想自己吃,但你還是把餅干給了小朋友。你本能的預期是,小朋友會謝謝你。但小朋友拿到餅干后直接跑了,你就會很生氣。為什么?因為你都沒有滿足自己的需求,你是用餅干交換了一個期待,所以期待沒能實現時,你就會感到被辜負。

      再想象一個場景,你吃著飯,吃完的骨頭丟在地上,一條狗過來含著骨頭高興地走了,這個時候你不會生氣,對吧?為什么同樣是給他人吃的,換個場景你就不生氣了呢?因為在這個場景里,你優先在愛自己,你的愛多到溢出去了,于是你可以單純地享受這個給予的過程。

      這是一個有生命力的人的狀態,分享是他愛自己的結果,不是他愛自己的原因。

      所以一個有生命力的人對外會實事求是,因為只有實事求是才能解決問題。但實事求是需要勇敢的,是需要克服恐懼的,所以一個實事求是的人回到內心又是愛自己的。

      那怎么實現愛自己?這個說來話長,但最核心的一點,我認為是放過自己。

      世界上所有的宗教,最核心的法門都是「寬恕」,歸根結底,就是放過自己。很多時候你之所以痛苦,是因為你沒放過,放不過自己,也放不過別人,彼此不斷糾纏、對抗,最后就非常痛苦。

      回到創業的過程里,我覺得一個創始人一定要學會丟掉很多東西。只有丟掉得足夠多,你才能清晰地明白公司到底要做什么,我最后核心的競爭力是什么。

      曲凱:我一直在想,生命力和一個人經歷的挫折是不是有一定的關系?我當年在杜克的管理課中學到,最好的管理者在人生早期通常都經歷過很多挫折,而這些挫折最終被他轉化成了對管理和對他人的理解。

      就像我其實會恐懼那些先天好看的人,我覺得他們一路非常順,因此 ego 會比較強,容易以自我為中心。

      我最喜歡那些小時候難看、長大好看的人,這種人就很完美(笑)。像我的同理心就很強,因為長得比較丑,就很容易學會理解別人。

      我不知道在你的觀察里,挫折和生命力、和優秀程度有沒有什么關系?

      張津劍:的確,佛經里講“煩惱生菩提”,絕大多數的成長和躍遷都是來自于痛苦。但,不是所有的苦難都能轉化為養料,這是很多人的一個誤區。

      苦難是一顆苦果,如果你能把它咽下,去消化、反省、思考,它會變成你的養料,你的生命力就會再上一個臺階,但消化苦難是需要勇氣和智慧的,90% 的人會怎么做?嚼,一直嚼。向所有人訴說自己的難處,陷在情緒里無法自拔。幾年的時間蹉跎歲月,就是不反思,不愿意真實地面對自己的境況。所以挫折其實會造就這兩種人。

      曲凱:還有一類人,就是那種典型的別人家的孩子,從小特別順,沒經歷過什么苦難,一路美本,投行,風生水起。你覺得這種人也能特別有生命力嗎?

      張津劍:每一個人都有生命力,而且這種生命力是平等的,沒有高低貴賤之分。如果說生命力是礦,那每個人埋在地里的礦是一樣多的,之所以有些人展現出了更強的生命力,是因為他們挖掘的、連接的生命力更多。

      苦難是連接生命力的一種方式,不過我們不能從世俗意義上的成績去評價另一個人的苦難。很多人表面很順,但背后的痛苦只有自己知道,旁觀者沒有經過他的一生,不知道他吃過多少苦、熬過多少夜。所以我們還是要回歸自己,連接自己的生命力。

      曲凱:所以如果現在有一個創業者,他的腳本要怎么寫,才會比較容易得到你的投資?我聽很多人說,跟你聊會聊得很長,也比較向內走,包括你會和我探討一個創始人有沒有安全感等等,那在你看來,一個好的創始人大概會是什么樣子?你的判斷方法有哪些?

      張津劍:你說的沒錯,我們會花很多時間去了解一個創始人。因為我覺得要先了解他,然后才能理解他。

      那怎么去了解一個人?其實就是去了解,在每一個最難的時刻,他是怎么做決策的?是為了錢?還是為了夢想?為了家人?

      蘿卜給人誘惑,鞭子給人恐懼,了解什么是他的蘿卜,什么是他的鞭子,這樣你就能了解一個人怎么思考問題。

      而我們比較喜歡的創始人腳本,總結來說就是兩點:有見識,有愿望。

      首先,什么叫見識?我父母有一個誤區,我花了很長時間才從這個誤區里走出來。他們認為高端就是見識,所以長見識,叫見高端。今天住如家,明天住全季,后天住凱賓斯基,大后天住華爾道夫。孩子在各方面使用的東西變貴了,孩子就長見識了。

      但不是,見識不是高端,見識是極端。你住過華爾道夫的酒店,也流浪過街頭;你見過人性中最善良的一面,也見過人性中最惡的一面;你見過一夜增長十倍,也見過十年含辛茹苦、顆粒無收。

      見識本質上是多樣性。你見過多少多樣性,你才有多少見識。所以一個有見識的人是有包容度的,很多高高在上的創業者最后會發現自己落不了地,因為他對真實的世界缺乏理解。有人拿 agent 去科研,也有人用 agent 去生成年終總結。難道后者就更低端嗎?所以我覺得一個創業者要看到世界的多樣性,并且接納世界的多樣性。

      有見識之后,就會生起平等心,就會明白天下的東西都一樣,沒有誰比誰更高級。所以有了見識之后,還要找到愿望——你想要做點什么。

      很多創業者,他們的創業是基于比較??吹较聦俪鋈摌I的公司估值 1 億美金,就開始想,那我不得值更多錢。

      我理解的愿望是什么?是你真心想去做一點事情,以某一種方式過完自己的一生。它是你全然地愛自己之后,連接到的一些東西。

      曲凱:你剛說有見識就是要經歷極端,但經歷極端的話,往往振幅會很高,這個過程會很容易迷失。這也就需要一個很強的定力,或者說一個錨點。在你看來,一個好的創始人,他的錨點一般會是什么?

      張津劍:這是個很深刻的問題。

      就我的觀察,一個人的「定」,往往來自一個人的「信」。有的人,比如喬布斯,他信最簡單的東西就是最美的;有的人信上帝會安排好一切,等等。創業的過程中,你慢慢會找到一個讓你真正堅定不移的東西。很多時候,最開始的信是針對一個人,但通過一個人能看到一個法,通過一個法看到一個道,最終找到自己的那個東西。

      曲凱:我特別同意。我也分享一下,前幾年我們自己創業的時候,一個很大的問題就是太理性了。我能明確看到市面上有哪幾個機會、賽道,每個機會都有一定的概率成功,或不成功。我之前和一個頭部基金的合伙人聊,他說,他們投的最好的項目的創始人,都是看到三成的概率就沖了,看到五成的概率就覺得這個事情成了。所以,有一個特別相信的東西,這個挺重要的。

      還想和大家分享一下,為什么要聊「人」這個話題。你們可能并不是投資人,但有一點很重要,你做出的選擇,你投入的時間、精力,其實都是在做投資。自己創業不一定能成,但你可以選擇跟隨對的人,我覺得這樣的概率是更高的。我自己現在很后悔的一件事就是,早年我有機會和張一鳴聊過一次天,我當時就應該和他提我直接進字節算了。

      張津劍:你看你這就是在苛責自己、不愛自己了(笑)。你要是進了抖音,現在又怎么會坐在這兒呢?如果宇宙是個平行世界,你其實并不知道哪個世界更好。

      曲凱:對。說回對人的判斷,我們其實一直在想,什么樣的人是最好的人。

      我現在覺得說,最好的人核心看兩點:一是意愿;二是學習能力。

      首先是意愿,就是你是不是特別想要某個東西。扎克伯格之前說過一句話,這么多年我一直印象很深,他說,他們想招的人,不是最有經驗的人,而是把某件事做得最好的人。哪怕你是一個應屆生,你就是愛組織派對,你也能把這個派對搞成全美國最知名的派對。

      第二是學習能力。之前一個業界知名的人力資源總監跟我講過一個觀點,他說字節可以說是世界上組織能力最強的公司之一,華為也是組織能力最強的公司之一,但如果把這兩個公司的組織調換過來,那兩家公司都活不了。所以就算是一個人是從最強的大廠出來,有最好的視野和管理經驗,他去創業設計一套組織架構,往往也不一定能成,不一定能復用他過去的經驗和方法。所以更重要的是,他能不斷學習,在新的限制條件中去適應和求解。

      當你有一個很強的意愿,同時你有很強的學習能力的時候,不管這個意愿是什么,你一定在某些方面是能成事情的。我現在其實不太相信大器晚成,我覺得一個好的人,他在每個階段都會有一個長板,都會有一個足夠亮眼的成績,只是這個成績也許和他的主業不相關,或者得不到世俗意義上的認可。

      張津劍:我補充一個角度,就是一個有生命力的狀態應該是什么樣的?我認為一個生命力強的狀態就是愛自己的狀態,而愛自己的狀態恰恰是對自己預期比較低的狀態。因為這種狀態下,你相信的東西就不是最后的結果,而是過程中你真正愛的、喜歡的東西。如果你相信的是結果,你就是要做一個百億美金的上市公司,那就算最后上市了,你也只有敲鐘的那一天是爽的,剩下的 50 年全是痛苦的。那性價比太低了,你何苦呢?

      耐克創始人菲爾 · 奈特出過一本自傳《鞋狗》,里面講,當年美國沒有一款鞋叫運動鞋,田徑運動在當時是一個非常小眾和特別的運動,但是奈特就是很喜歡跑步,他覺得跑步很重要,他為了讓自己穿的鞋舒服一點,最終締造了今天的運動鞋帝國。

      所以,不要把信心和預期架在結果上面,而是要把信心和預期架在你真正相信和熱愛的事情上面,這個相信會指引你走向一個也許你根本想象不到的高度。

      曲凱:那怎么找到這個相信的東西?你有什么方法嗎?

      張津劍:相信是一個去噪的過程,不是一個尋找的過程。我的觀點就是,每個人的相信都一直在自己心里,只是因為有太多的噪聲,我們看不到這個信號。相信不是找到的,相信是發現的,它會從你的內心深處浮現。

      舉個例子,很多人問一個公司的價值觀是什么,一千個人可能有一千個答案,但實際上我覺得,真正相信這個價值觀的創始人,是他經歷了足夠多的事和人之后,他發現有些東西是他不要的,比如一個人說加工資就能留,你留不留?一個人說升職就能留,你留不留?一個人說給更多的預算、更多的股份就能留,你留不留?

      每一個選擇都是一個去掉噪聲的機會。因為當這個選擇出現的時候,你就知道你到底要不要這個東西?去掉一個又一個,最后有一個東西,你就是舍不得扔,哪怕要舍掉你的生命,你都不愿意扔掉它,那這個東西就是你的相信。

      曲凱:那萬一相信錯了怎么辦?我常有一個經歷是說,誒,看到別人在哪個地方相信了,賺到錢了,然后我就也進去了,但進去以后它就開始跌,我想一直相信,然后它就一直跌(笑)。

      張津劍:如果你問相信錯了怎么辦?就說明你不相信。相信沒有對錯,相信只有信與不信。

      你買一個股票,你說你相信它,然后它跌了。其實你根本不是相信這個股票,你相信的是能賺錢。你信的是結果,而不是相信它本身。難道有人信基督,信了兩天說,抱歉基督,我好像信錯了,我要不再去跟如來再聊一下,看那邊的條件會不會開得好一些?

      曲凱:所以就還是要做好功課,找到一個堅定的理由再去相信,是吧?

      張津劍:相信也不需要理由,相信沒有理由、沒有功課、沒有對錯,它是內心深處浮現的一個聲音,不是一個利弊的取舍。人生的相信就是你全然愛自己后涌現的結果。你信了一個人,你把自己全然交給他了,就這樣了。

      曲凱:所以和創始人聊的時候,有沒有哪幾個問題是你經常會問的?哪些問題能看出來他的相信,他的選擇?

      張津劍:那這個不能告訴你,這不就刷題庫了嘛?(笑)

      曲凱:說一個?

      張津劍:說一個的話,我們可能會問,你人生中最難的一個選擇是什么?我們不會問你在事業中最難的選擇,沒有任何前提條件。

      曲凱:但大多數人聽到這個問題,可能都需要想一會兒。很少有人認真想過這個問題,是不是?

      張津劍:對,他會想一會兒,我們也會等他一會兒。而且你去感受一個人思考,這本身也是一件很美的事情。

      曲凱:我們上次的播客是 2023 年 7 月錄的,又過了大半年,你對 AI 有什么新的理解和思考?

      張津劍:我覺得 AI 在加速,而且到現在為止,我們沒有看到任何 AI 在收斂的跡象。

      比如 AI 在編程方面的進展,比大家想象中的更快??赡苋曛畠?,70% 的程序都是 AI 寫的,那全世界四、五千萬的程序員,去哪里,干什么?這個行業可能只會剩下 30%,甚至 20% 的人。行業在發生巨變,AI 和我們生活的方方面面都在快速地融合。

      像是這兩年 AI 和區塊鏈的結合也變得越來越多了。1969 年就有互聯網了,到 1983 年才有個人電腦。我們以為互聯網時代是先有了個人電腦,才有了互聯網,但其實相反?;ヂ摼W等了 14 年,直到個人電腦出現,才發現互聯網不是給人設計的,是給個人電腦設計的,于是我們開啟了整個互聯網時代。

      2008 年,有了區塊鏈的概念,到 2022 年 ChatGPT 出來,同樣是 14 年。在此之前,沒有人知道區塊鏈是用來干嘛的,大家都認為這東西沒用。但想象一下,如果未來人人都有 agent,我們的社交都是通過 agent 進行。以后這樣的活動,不是我們在交流,是有一個 agent 跟另一個 agent 在聊,最后你看到一個總結,上面寫了兩個字:噪聲。那這個過程中,你怎么知道你的 agent 沒騙你?你怎么知道它花的每一筆錢,真的花到了你想讓它花的地方?這個全流通的、可監視的網絡是什么?就是區塊鏈。等待了 14 年,一個新的時代開始了。

      所以今天有很多科技,AI、AR、VR、區塊鏈、機器人,看上去都是完全不相關的創新,但這些東西,是一個創新的一體多面,正在同時爆發、同時出現。

      曲凱:但現在市場確實不好,投資很難拿,落地的產品也很少。你覺得這個階段會持續多久?有人說這不是周期,是一個徹底不一樣的事情,你怎么看這個問題?

      張津劍:首先,如果大家去看人類歷史,每隔十年、二十年,就會出現這樣的對話。工業革命剛剛出現的時候,農場主也覺得這個世界完蛋了。

      我覺得大家就去思考一頭一尾兩個問題就好:一是,這個世界的錢是在變多,還是變少?二是,這個世界上,價值創造者在變得越來越多,還是越來越少?

      我覺得錢在越印越多,但價值創造者在變得越來越少,因為噪聲越來越多了,越來越多人躺平了。那大家用分子除以分母,不就有結果了嘛。

      剩下的問題只是,這些錢通過什么方式,流到這些價值創造者的手上。過去,美元基金承擔了一部分這個通道的職能,把海外的錢投到了中國的價值創造者里面去。今天有這個通道,明天就一定會有另外的通道,通道是瞬息萬變的,不變的是一頭一尾。

      所以大家只要好好干活就好了,上天自然會饋贈你的。我覺得這些都是短期的,不用去為這個東西擔心,與其花這個時間,不如花時間愛自己呢。

      曲凱:那你是怎么愛自己的?或者這么問,一個人要怎么滋養自己?

      張津劍:我覺得你要找到一個愛好,找到一個自己很喜歡的東西。

      每個人被滋養的方式都不一樣。有的人是跟朋友聊天,有的人是獨處,有的人是去深山老林里待著,有的人是安靜地閱讀。我見過一個創始人,他喜歡做木工活,他辦公室里有一個木匠會議室,每次遇到重大問題的時候,他就沖到會議室里去做木工活,這個是能讓他沉靜下來的方式。

      另外,不要對這些方式有評判,不要去衡量它好不好,高不高級,這些都沒關系,找到自己喜歡的就好。

      42章經

      思考事物本質

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