蘇軾唯一一篇說學(xué)習(xí)方法的文章，如何讓學(xué)習(xí)從單一到“博古通今”

我們知道學(xué)習(xí)不可以走捷徑，最好的捷徑就是踏好每一步，然后安安心心學(xué)好每個階段的知識，且不可分心，粗心大意，這樣只會使我們在求知的路上走得更加艱難，所以，我們要求知，就得腳踏實地，不能三心二意。
蘇軾
關(guān)于這些問題，蘇軾早已在《又答王庠書》中給王庠說了很多學(xué)習(xí)的捷徑，我們且看看這些捷徑放到如今有什么學(xué)習(xí)的地方：
捷徑一：要想成就學(xué)業(yè)，需要精讀一本書
但卑意欲少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)過盡之。
這是蘇軾對王庠說的讀書方法，如果你想要在年輕時就有所作為，每讀一本書都應(yīng)讀幾遍才算讀完。

蘇軾給的答案簡明要厄直擊要害，若成其業(yè)，比先讀其書，而且還是精讀，精讀是細讀，而讀幾遍又作精讀中的細讀，所謂雞蛋里挑骨頭就是這么來的吧。
多讀幾遍書
還真別說，讀書就是要這么做，讀一本書，尤其讀一本好書，我們愛不釋手是一個原因，但是粗略的讀完這本書就是對這本書最大的不尊重，所以細讀就成為了我們讀這本書的使命。雖不說我們讀每一本書都要做到讀幾遍，但只要遇到知識量大、難以消化的書，我們就要多讀，不僅要多讀，而且還要做讀書筆記。
所以說，大文豪蘇軾雖給了王庠第一個方法，但如今的我們同樣需要這樣的讀書精神，因為書是知識的高度濃縮和知識的結(jié)晶，為了讀懂、理解一本書，所以我們要多讀幾遍。
捷徑二:對知識不能面面俱到，精力要放到位
書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
很多人學(xué)習(xí)的時候希望自己的知識面又廣泛又全面，想要達到這種效果，不是短時間內(nèi)就可以的，但是面對如洋流般的書籍，又看到自身精力有限，所以我們不太可能面面俱到，退而求其次的辦法為把精力放在想要學(xué)習(xí)的東西上，所以，每次做學(xué)問都要確定個目標然后朝著這個方向努力才是最好的辦法。
書籍如海洋
在這一捷徑中，蘇軾對王庠說了，面對浩如煙海的知識，面對身有余力而心不足的情況下，我們要把學(xué)習(xí)的范圍縮小，即把精力放在要學(xué)的東西上，然后，就算下次遇到同樣的求知路程，我們可以用同樣的方法待之。
所以，告訴我們的是學(xué)知識不可三心二意，就是要三心二意，你得有精力去這樣做才可以，要不然就把心收回來，然后安安穩(wěn)穩(wěn)把精力放在該放的地方上，然后認認真真學(xué)習(xí)。
捷徑三：要想博古通今，就得循環(huán)學(xué)習(xí)
如欲求古今興亡治亂、圣賢作用、但作此意求之，勿生 余念。又別作一次，求事跡故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖 迂鈍，而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。甚非速化之術(shù)。可笑可笑。
比如要學(xué)習(xí)治國安邦之道，就要以這個為目標去做出努力，不再想其他的東西，也就是所謂注意力要集中，目標要單一，然后朝這個目標努力奔跑，奔跑過程中不要東張西望，免得沿途的風(fēng)景迷亂自己的心智，從而延緩求知的路程。
若想博古通今，也是效仿這種方法，奔跑到目標的尾端，然后另立新的目標，依次循環(huán)，然后做到專注且專一，然后將學(xué)到的知識連起來成一條線，然后在這條線繼續(xù)添蛇畫足，把這條線變得長且粗。
找到實現(xiàn)目標的方法，然后循環(huán)完成其他目標
蘇軾告訴我們：這些方法都不是速成的方法，但確實是走最近的路，實現(xiàn)最近的目標，不要讓幻想充當我們的目標，以宏達且不能實現(xiàn)的目標作為目標時。我們就在欺騙自己，我們明知不能為而為之，除了讓自己難以到達之外，同時讓自己遠離可以實現(xiàn)目標的這個路徑。
所以，大文豪蘇軾給我們最簡單、最捷徑的路，那就是：先要成其業(yè)，必先讀其書，讀書是多讀幾遍；面對海洋般的書籍，我們要認識到自己的局限，然后把注意力放在自己想要學(xué)習(xí)的地方，然后達到目標；達到目標，我們用同樣的方法學(xué)習(xí)同樣的知識，知識學(xué)得多了，然后才可博古通今。這就是蘇軾告訴我們現(xiàn)在的人如何學(xué)習(xí)的辦法，我們可以選擇有效的方法來糾正現(xiàn)在使用的錯誤方法。