黃善錫山歌：歌頌寒山三圣

按:黃善錫，1928年生，是蒲塘鎮化壽村人，著名的民歌傳承人，是廣西歌王之一。于 2006 年，出版一集歌王叢書《玉林山歌》。覃九宏為此書作序言說：《玉林山歌》確實是一本難得的好書，繼承民間好傳統，玉林山歌味道濃，特別是他的《串古情歌》、《諸尊列圣神》等山歌，填補了廣西這類山歌的空白，是非物質文化遺產珍貴的產品。為黃老寫歌道：

玉林有個黃善錫,傳統山歌活化石;

民族瑰寶他保護,打造文化新廣西。

(覃九宏,歷任象州縣縣長、縣委書記、合山市委書記、廣西區文明辦副主任等職。系中國民間文藝家協會會員、廣西民間文藝家協會副主席、廣西山歌學會常務副會長、廣西作家協會會員、廣西書法家協會會員。)

黃善錫及李敏、鐘建芳等等“廣西歌王”，是蒲塘璀璨文藝代表，是“玉林山歌”出色傳承人。甲辰龍年蒲塘寒山誕又快到來，我們摘選《玉林山歌》第六輯諸尊列圣神中的“歌頌寒山三圣神”一章節與朋友們分享。

歌頌寒山三圣神

作者：黃善錫

甲:

雪凍嶺頭立土地，歌頌寒山三圣神;

肥肉水推交叉頂，就把由來唱一旬;

黑豆曬干講實豉(事)，水有泉源樹有根;

祖居湖廣長沙府，石垌高村張屋人;

父親有名張伯萬，林氏夫人佢母親;

名叫伯才佢叔父，圩日宣傳說眾聞;

父母所生三兄弟，長大成人習書文。

乙:

山上彈琴調局嶺，長大成人習書文;

大哥龍光十二歲，二哥龍慶八九春;

三弟龍華五六歲，和睦家庭春過春;

兄弟三人多英俊，謹尊嚴命孝雙親;

入學讀書取名字，大哥桂卿本是真;

二哥桂亭人一個，三弟桂成名字新;

兄弟三人團結好，相互關懷體貼親;

食格繡花好禮貌，尊老愛幼講斯文;

聞講學堂開學了，父親送子習書文。

甲:

苦學攻書求知識，父親送子習書文;

十載寒窗成績好，考試科科得高分;

四書五經盡讀熟，京都開考早知聞;

為了功名離父母，又帶書童后底跟;

踏上橋梁齊趕考，京城條路去分分;

漚爛藕芽又一節，下回分解你言聞。

:對面拋球又接起，下回分解我言聞;

逢州過州縣過縣，千里迢迢路上奔;

去到京都剛開考，報名投考佢三人;

寫好考文就交卷，找間館驛暫安身;

過了幾天皇榜出，中了陜西丘屋人;

狗蚤參觀蚤(失)望了，兄弟三人失了神;

房間手車轉回屋，下定決心復習文。

甲:

開動鐵弓要努力，下定決心復習文;

第二開科又去考，中了江南薛屋人;

兄弟三人不松懈，第三開科再考云;

眼痛日頭冇使望，中了北流決屋人;

連考三科不及第，不取張家幾件昆;

凍水無鹽涼淡了，回家埋怨佢雙親;

怨了雙親怨叔父，好地我家不葬墳。

乙:

無鹽火鍋料冇夠，好地我家不葬墳;

雙親聽見心難過，兒子辛勤習讀文;

老鼠入園吃豆角，不知耗了幾多銀;

連考三科不及第，墳山風水有原因;

越想越思吃冇落，雙親得病飯難吞;

熱飯燙心好吃緊，病癥看來重十分;

兄弟三人很著急，請醫調治理雙親;

侍奉雙親盡孝道，日夜床前慰問親;

承繼太陽日過日，并無好轉老年人;

精心醫治無效果，父親一命落陰魂;

父親歸天有幾久，母親接著又喪身。

甲:

胸口成瘡心痛極，母親接著又喪身;

為了孝心好痛極，商量料理怎出殯;

七七作齋四十九，超度雙親的靈魂;

守孝三年在家里，認真苦悶守家賓;

擇定良辰撿骸骨，兩雙牙齒白如銀;

為葬雙親尋大地，骸骨燒灰背在身;

地理先生請一個，就在湖南境內跎;

尋遍湖南無好地，兄弟細商了一旬;

扭仄羅盤另轉向，為尋大地好認真;

獅子冇毛去游玩，進入廣西境內跎。

乙:

猛力吹豬豪氣大，進入廣西境內蹌;

來到沙塘莫村地，入村尋找村中人;

同姓大姑認一個，方便上落好安身;

莫村四境是旱地，吃水困難到十分;

張家兄弟點個井，九孔七泉水混混;

吃之不完用不盡，村中民眾感深恩;

藕腿茶挑行揖禮，連時拜別就行陣;

雨灑脊膘橋板過，玉林條路去分分。

甲:

腳行程又起步，玉林條路去分分;

路經蒲塘圩鎮過，歇息逗留幾日辰;

將近玉林文家屋，文家秀善出迎賓;

迎請幾人進入屋，楠玉手車推幾兵;

文家誠心留幾日，日日尋龍捉穴跎;

尋龍尋到風爐廟，左觀右望一時辰;

白象卷螺地一幅，看了一旬又二旬;

白象卷螺嫌細小，點比聞家葬祖墳;

離別聞家出發去，直去南橋竹尾跎。

乙:

白銅燈草決心大，直去南橋竹尾跎;

南玉開田鑄網子，有緣遇著呂洞賓;

洞賓舉手指方向，指點龍安去尋墳;

兄弟幾人下禮拜，起來不見呂洞賓;

因是凡胎和肉眼，不識洞賓是仙人;

尋龍尋到三山境，眼看來龍去脈新;

地理先生亦細察，九牛栩栩落江賓;

九牛落江嫌細小，點此地方人葬墳;

尋到六西村背嶺，煙霧重重看冇真;

尋龍尋到牛威嶺，眼望青天無朵云;

尋到十字天堂嶺，看了一云又二云;

大地落成就在此，落穴地盤定是真;

南蛇出血傷龍口，安名龍鳳走穿云。

甲:

玉米滿坡好福地，安名龍鳳走穿云;

燈草煮羹心水了，就叫地師擇日辰;

吉日良時葬父母，兄弟三人同拜墳;

焚化紙錢奠了酒，喜炮連聲響起身;

坐上妖精真奇怪，大風攝起佢三人;

唱久拶茶來解渴，又到你邊接下文。

乙:

使斷犁頭我接起，又到我邊接下文;

第二日朝清早起，石頭涌起現真身;

正如長鼓兩頭大，細的中間是弟人;

地理先生看見了，嶺肚泥壅山又填;

斷絕佳音失望了，冇得一分利市銀;

話音未斷生異變，一口大風吹起身;

又把先生來攝起，坭堆菩薩變成神;

這是寒山的顯圣，安名護路先鋒神;

要知下回怎分解，又請你邊說一旬。

甲:

日曬芝麻又開口，跌斷腰椎接起身;

寒山顯圣這靈應，來龍去脈又言真;

興業葵山是龍祖，龍脈地形節節新;

來龍來到寒山頂，成為龍鳳走穿云;

面向尋州羅布嶺，落穴地盤顯現真;

貴縣大江羅帶水，寒山望見白如銀;

北嶚嶺頂為官印，有官有印出文人;

玉林城在寒山背，前呼后應護人民;

大容山為糧倉庫，儲糧積粟不愁貧;

六萬大山為軍庫，地方層出大將軍;

有了寒山爺庇護，山河社稷永長春;

要知寒山怎顯圣，又到你邊說一旬。

乙:

米粽入埕糍你饔，又到我邊說一旬;

寒山顯圣有度數，佢知百姓是窮人;

磨官就有豬羊祭，磨吾百姓冇錢文;

為籌資金建廟屋，寒山靈顯感政民;

政府出錢買磚瓦，運到寒山山腳根;

無數人民來奉拜，感動拜神的人民;

磚瓦木料路邊放，拜神之人個個勤;

人人自覺拿磚瓦，人多手多快如輪;

磚瓦木料到山頂，建成廟堂在山賓;

寒山頂上的廟屋，民眾投工建起身;

體現人民的智慧，報答神恩每個人;

作客之人傳訊到，叔父在家亦聽聞。

甲:

空肚郵箱佢冇信，要到廣西來睇云;

水洗白銅決定了，勒馬搖鞭就出巡;

獅子冇毛換楠玉，來到廣西境內賓;

來到黨州近蒼院，寒山三圣早知聞;

叔父若然來到此，道理應該讓位分;

左也思來右也想，三圣當時果斷真;

叔父來到半山上，三圣連時顯靈神;

一口大風就刮起，攝開叔父的真身。

乙:

打響銅鐘真靈應，攝開叔父的真身;

四月人調勒馬廟，就是伯才叔父神;

寒山顯圣傳全國，驚動當朝皇帝君;

聞講廣西有大地，張家葬了顯靈神;

肚瀉出疥糞(信)冇實，要經考驗正知真;

水浸石灰江肚里，如何考法又言旬;

就在金陵殿設計，全體朝臣作證人;

利用三只大油盞，里中空白無點塵;

若有靈神就下雨，裝滿油盞浮起身;

又用三只龍鳳椅，高墊棉花椅上身;

若是棉花低下去，證明椅上坐有神;

未知是否有靈驗，個點交給伙記人。

甲:

話出嘴邊我就講，個點交給伙記人;

君皇就命欽天檻，對天祝告把香焚;

頃刻之間就下雨，陰雨棉棉下一旬;

油盞水滿上浮起，椅子棉花低幾分;

便秘難屙糞(信)實了，廣西本等顯靈神;

就命欽差帶圣旨，敕封寒山三圣神;

寒山三圣受封敕，神威浩大護人民;

多少人民老幼眾，成群集隊來拜神。

乙:

圩日人多好熱鬧，成群集隊來拜神;

農民誠心來奉拜，小康生活家家勻;

商業誠心來奉拜，花生烘炒大撈銀;

男子誠心來奉拜，兒孫活潑孝雙親;

婦女誠心來奉拜，豬牛六畜養成群;

中年誠心來奉拜，創業興家事業新;

青年誠心來奉拜，招得如意枕邊人;

幼年兒童來奉拜，健康成長讀書文;

高考童生來奉拜，名登金榜狀元身;

全國人民來奉拜，小康社會家家勻;

世界人民來奉拜，世界和平萬萬春;

歌頌寒山暫到此，大家休息養精神。

（完）

篇外趣事：黃善錫山歌集出版數年之后，在某山歌選集上出現一首山歌與“歌頌寒山三圣神”高度相似，內容有些變動，歌名也改成“寒山應雨任君求”。似乎渠人忘了黃老是用蒲塘化壽口音寫山歌，帶有濃烈地方口語，有些是地名是本地所有，更改之后就牛頭不對馬嘴。比如“寒山頂上的廟屋，民眾投工建起身”，這句中，“建起身”蒲塘人當然知道這是廟宇建好了的意思，渠估計改不上，干脆一刪了之。還有，這句“張家兄弟點個井，九孔七泉水混混”，渠改成“九孔七泉水清新”。哎，渠可能也不知道，“水混混”在這里蒲塘話意思是水井出水量大，水勢洶涌，挖井位置成功。改成“清新”實乃不知地方口語其意，誤為筆誤改之，實多此一舉。十多年過去了，此趣事卻是忘不了。