“魔都”上海，“群魔亂舞”背后的海派文化觀察

文/探客007

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中國(guó)“魔都”上海的街頭，前幾天涌現(xiàn)了大批慶祝西方萬圣節(jié)的民眾。

各種奇奇怪怪的照片、視頻在網(wǎng)絡(luò)上幾乎是鋪天蓋地，這也讓充分見識(shí)了什么才叫“魔都”，這個(gè)名號(hào)的確名副其實(shí)。

從微博、小紅書等社交平臺(tái)流傳的照片來看，今年上海萬圣節(jié)活動(dòng)主要集中在黃浦區(qū)、靜安區(qū)的巨鹿路、富民路、長(zhǎng)樂路一帶，毫無疑問年輕人是其中的主力軍。

晚上，走到街上，到處“群魔亂舞”，各路妖魔鬼怪紛紛亮相。

這里面有各種經(jīng)典的鬼怪形象，如安陵容、向太、西瓜人、乙方、佛祖，到更現(xiàn)代的形象，如來自《王者榮耀》的英雄，甚至是各種獨(dú)特的原創(chuàng)角色，都讓人眼前一亮。

每個(gè)人都以自己的方式，為這個(gè)特殊的節(jié)日增添了一份神秘和歡樂。

一些年輕人不僅打扮成中西方的各種鬼怪，甚至不少人還大玩角色扮演，這在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化中俗稱“cos”。還有人做一些現(xiàn)實(shí)中人物的裝扮或者觀念的傳遞。

也有人裝扮成舉著“學(xué)醫(yī)救不了中國(guó)人”牌子的魯迅、經(jīng)典劇集《甄嬛傳》的嬪妃奴婢、歌手那英和王菲、主持人小S，以及知名醬料品牌老干媽創(chuàng)始人陶華碧等等。

甚至還有人從時(shí)下熱門話題中取材，譬如一名男子身披“跌跌不休”的上證指數(shù)走勢(shì)圖，手持一大把韭菜，也有人身穿印有字句“哪里貴了”的T恤，打扮成最近陷入爭(zhēng)議的直播主李佳琦……

上海舉辦萬圣節(jié)是有些來歷的。1843年11月17日，根據(jù)《南京條約》和《五口通商章程》的規(guī)定，上海正式開埠。

自此以后，外國(guó)商品和外資紛紛涌進(jìn)長(zhǎng)江門戶，開設(shè)行棧、設(shè)立碼頭、劃定租界、開辦銀行。上海進(jìn)入歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從一個(gè)不起眼的海邊縣城開始朝著遠(yuǎn)東第一大都市前進(jìn)。

隨之而來的，也有國(guó)外的各種文化元素，逐漸形成了獨(dú)特的海派文化。上海的萬圣節(jié)傳統(tǒng)就是這種海派文化背景下的產(chǎn)物。

每年的11月1日，是西方的傳統(tǒng)節(jié)日——萬圣節(jié)。這個(gè)節(jié)日有著悠久的歷史，可以追溯到古代凱爾特人慶祝豐收的節(jié)日。

他們認(rèn)為，每年的10月31日是一年之中夜晚最長(zhǎng)的一天，也是農(nóng)歷年的結(jié)束和新一年的開始。這一天被稱為“薩溫”，被認(rèn)為是通往死者世界的時(shí)刻。

古代凱爾特人相信，這一夜間，死者的靈魂會(huì)返回人間，與生者共度這個(gè)特殊的夜晚。

后來隨著基督教興起和傳播，萬圣節(jié)逐漸融入了基督教的宗教儀式。在公元7世紀(jì)，教皇鄧橋一世將11月1日定為“所有圣徒日”，以紀(jì)念所有已故的圣徒。

前一天的10月31日被稱為“萬圣夜”，即萬圣節(jié)前夜，縮寫為“Hallowe'en”。這也就是萬圣節(jié)前夜最熱鬧的重要原因。

圖片來源@攝圖網(wǎng)

中世紀(jì)時(shí)期，萬圣節(jié)成為了一個(gè)宗教節(jié)日，其與亡靈節(jié)和諸圣節(jié)類似。教會(huì)將此節(jié)日定為紀(jì)念所有圣人和殉道者的日子，并將之與秋季的豐收慶祝活動(dòng)結(jié)合起來。在這個(gè)時(shí)期，人們會(huì)在家中布置祭壇，點(diǎn)燃蠟燭，并邀請(qǐng)親朋好友一起分享食物和故事。

到了近代，萬圣節(jié)逐步演變成了孩子們歡慶的節(jié)日。孩子們會(huì)戴上各種各樣的面具，披上斗篷，裝扮成各種可愛的鬼怪，手拿南瓜燈，挨家挨戶地去敲門，要求獲得糖果和禮物。

圖片來源@攝圖網(wǎng)

如果主人不給糖，他們就會(huì)搗蛋，比如在門口涂鴉，甚至是把垃圾倒在。

因此大家會(huì)共同為孩子們準(zhǔn)備各種有趣的裝飾和糖果。這樣，萬圣節(jié)就逐步演變成了一個(gè)社區(qū)活動(dòng)。

傳說在這一晚，各種各樣的鬼怪也會(huì)裝扮成小孩，混入群眾之中一起慶祝萬圣節(jié)的來臨，西洋人為了讓鬼怪更融洽才裝扮成各種鬼怪。

這個(gè)傳說讓人們覺得萬圣節(jié)充滿了神秘和詭異。

隨著時(shí)間的推移，萬圣節(jié)逐漸演變成了一個(gè)充滿神秘和快樂的節(jié)日。在改革開放的浪潮中，也隨之進(jìn)入中國(guó)。

萬圣節(jié)流傳到今天已經(jīng)完全沒有了宗教迷信色彩，它已經(jīng)完全成了娛樂的節(jié)日，公共場(chǎng)合以及居家周圍的鬼臉南瓜燈、白網(wǎng)黑蜘蛛等，也都抹去了駭人的鬼魅氛圍。

圖片來源@攝圖網(wǎng)

當(dāng)然，萬圣節(jié)等西方節(jié)日在中國(guó)的火爆，商家的推動(dòng)也起到了推波助瀾的作用。

經(jīng)過多年的發(fā)展，上海的萬圣節(jié)已經(jīng)成為了一個(gè)標(biāo)志性的節(jié)日，但很多人發(fā)現(xiàn)，2023年的這個(gè)節(jié)日已經(jīng)不再只是一個(gè)傳統(tǒng)的西方節(jié)日，而是一個(gè)融合了各種文化、充滿創(chuàng)新和活力的現(xiàn)代節(jié)日。

由于造型出圈，加上搭上時(shí)事以及網(wǎng)絡(luò)文化的傳播屬性，有關(guān)上海萬圣節(jié)活動(dòng)的各種話題，連續(xù)多日刷爆各大社交平臺(tái)，也在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)網(wǎng)民兩極化的反應(yīng)。

有網(wǎng)民認(rèn)為，萬圣節(jié)是西方的傳統(tǒng)節(jié)日，“中國(guó)人不應(yīng)該過！”這樣的觀點(diǎn)在中國(guó)很普遍，在很多城市都是如此，甚至有城市發(fā)通知不讓過萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)。

對(duì)于上海萬圣節(jié)超級(jí)火爆的現(xiàn)象，有人認(rèn)為這是文化入侵，說在上海街頭狂歡的都是“妖魔鬼怪”。

但也有網(wǎng)民指出，抵制萬圣節(jié)是文化不自信的表現(xiàn)，“有些人永遠(yuǎn)不明白海派文化的核心就是多元、開放、包容”。上海是一座開放的城市，應(yīng)該能夠容忍多種文化因素的共存。

其實(shí)，如果仔細(xì)觀察2023年的上海萬圣節(jié)，就可以發(fā)現(xiàn)，上海人過的所謂萬圣節(jié)已經(jīng)和西方傳統(tǒng)的萬圣節(jié)相去甚遠(yuǎn)。

其已經(jīng)大大超出西式鬼怪的范疇，完全演變成了自我表達(dá)的工具……不管怎么樣，別上綱上線，大家玩得開心就好。

上海是個(gè)開放性的海派城市，作為中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心之一，其吸引了來自世界各地的外來人口。這些外來人口帶來了各自的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，形成了海派文化的多元性。

圖片來源@攝圖網(wǎng)

海派文化的這種多元性不僅體現(xiàn)在文化的表現(xiàn)形式上，也體現(xiàn)在文化的內(nèi)涵上。當(dāng)然這些外來的文化和中國(guó)文化交織在一起，才獲得了更為長(zhǎng)久的生命力，上海萬圣節(jié)就是其中的一個(gè)寫照。

如果我國(guó)從全球化的視角出發(fā)審視上海萬圣節(jié)，就不需要過多擔(dān)心所謂的“文化入侵”。上海萬圣節(jié)裝扮的多樣性，倒是突顯了上海這座城市的國(guó)際化特質(zhì)。

有人說，上海不僅僅是中國(guó)的上海，也是世界的上海。這個(gè)號(hào)稱東方巴黎多多融入世界才是最重要的！

海納百川，風(fēng)情萬種，這才是上海的魅力和味道，也不愧它“魔都”的稱號(hào)。

說上海被文化入侵了的人，也還是要淡定一些才好。

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