這幾首詩(shī)并不知名，別具一格的山水視角，卻是盛唐詩(shī)壇的獨(dú)一份

盛唐詩(shī)壇

開天小名家儲(chǔ)光羲（下）

映地為天色，飛空作雨聲。

恬澹無(wú)人見，年年長(zhǎng)自清。

01

關(guān)于盛唐山水，佳構(gòu)實(shí)在太多。

王維從輞川寫到荊湘，孟浩然從荊湘寫到吳越，王昌齡從吳越寫到川黔，杜甫從川黔寫到齊魯，最牛的還屬李白，從川陜到吳越到荊湘甚至到北漠，這家伙無(wú)一不涉足。還有岑參和高適，將詩(shī)歌的邊疆一擴(kuò)再擴(kuò)。可以這么說(shuō)，大中華的名山大川幾乎被詩(shī)人們寫了個(gè)遍。

詩(shī)人們以前所未有的熱情，行吟生命里的不同風(fēng)景。

同樣登泰山，青年杜甫發(fā)出了”造化鐘神秀“的感嘆，一心問(wèn)道的李白卻鐘情于“山明日露白，夜靜松風(fēng)歇”的清凈；孟浩然和李白曾先后打卡富春江，李白怒贊“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”，孟浩然卻有“野曠天低樹，江清月近人”的輕愁；而在孟浩然眼中“水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深”的蒼茫漢江，到了王維這里，卻又是“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”的壯闊；高適的邊關(guān)還有“湍上急流聲若箭，城頭殘?jiān)聞?shì)如弓”的蒼涼畫境，到岑參這里，就是“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”的奇絕了。

02

在這股潮流的影響下，儲(chǔ)光羲也寫山水，他的山水詩(shī)包含登臨、行役、探寺之作，約有40多篇。

雖然整體上來(lái)說(shuō)，儲(chǔ)光羲的山水詩(shī)無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，都不如他的田園詩(shī)，但他的山水詩(shī)卻又能在狹小空間中開辟出一片大天地，并能洵然蘊(yùn)含一種“浩然之氣”。更為難得的是，儲(chǔ)光羲好寫常人不經(jīng)見的景物，于質(zhì)樸大氣的詩(shī)風(fēng)里另構(gòu)出了獨(dú)家氣象。

我們先來(lái)看看他的一首《薔薇》：

《薔薇》

裊裊長(zhǎng)數(shù)尋，青青不作林。

一莖獨(dú)秀當(dāng)庭心，數(shù)枝分作滿庭陰。

春日遲遲欲將半，庭影離離正堪玩。

枝上鶯嬌不畏人，葉底蛾飛自相亂。

秦家女兒愛芳菲，畫眉相伴采葳蕤。

高處紅須欲就手，低邊綠刺已牽衣。

蒲萄架上朝光滿，楊柳園中暝鳥飛。

連袂踏歌從此去，風(fēng)吹香氣逐人歸。

提起薔薇，大多數(shù)人脫口而出的都會(huì)是晚唐高駢的一句“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，亦或還有李商隱的“薔薇泣幽素，歸來(lái)不見人”。它們都屬于中晚唐的基調(diào)，中晚唐時(shí)代，封建王朝“氣血”嚴(yán)重不足，不足以滋養(yǎng)牡丹這樣的人間富貴花，生命力頑強(qiáng)的薔薇便逐漸進(jìn)入詩(shī)人們的視線。它們或擁?yè)泶卮兀螂A底獨(dú)曳，在余燼中綻開最后的荼蘼，勉力維持著末路王朝里士大夫階層搖搖欲墜的風(fēng)雅。

盛唐的詩(shī)人們可看不上這樣的柔靡，他們的堂前有芍藥，有芙蕖，更有國(guó)色天香的牡丹，唯獨(dú)沒(méi)有薔薇。李白倒曾在幾首詩(shī)里提到過(guò)薔薇，“不向東山久，薔薇幾度花”，“薔薇緣東窗，女蘿繞北壁”，“林壑久已蕪，石道生薔薇”，只不過(guò)在李大仙的認(rèn)知里，這些精靈只應(yīng)屬于山野，只配裝點(diǎn)不成功的人生。

就屬儲(chǔ)光羲心意繾綣，為它們作了專題歌詠。

他說(shuō)院子里的一株薔薇枝條蔓延,雖然不象樹林挺撥,但也留下了一片碧綠。綠葉紅花成蔭，滿園一派恬靜的庭園風(fēng)光。日午時(shí)分，陽(yáng)光不吝朗照一地，幸有婆娑的薔薇分出了一地綠蔭。閑坐枝下，聽花叢間鶯鳥呢喃，看葉底蝴蝶輕舞，真是千金不換的好時(shí)光。

年輕的姑娘們也最愛這一樹芳菲，淡掃峨眉相約采花而來(lái)。“高處紅須欲就手,低邊綠刺已牽衣”兩句寫得形象逼真，女孩們伸手去夠高處的花枝，卻不料下邊的綠刺趁機(jī)“牽住”了衣角。擬人化的手法，將薔薇多刺的特征俏皮托出，很是有趣。最后一句最是鮮活，女孩們手牽著手，蹦蹦跳跳歸家而去，一路上都留下了花的芳香。

一個(gè)“逐”字最絕，明明是女孩們手捧鮮花留下香氣，詩(shī)人卻說(shuō)是花魂追逐著青春。主從顛倒的手法，既是巧思，又是深意。他仿佛看到了薔薇的爛漫，也洞察到了它們的寂寞。

所以，詩(shī)的價(jià)值也早已不僅僅是清新淡然的歌詠，而是不動(dòng)聲色的玄心和妙賞了。

03

這樣的玄心和妙賞，《詠山泉》中也有。山中有一股不知名的山泉，映天地為色，飛雨聲作響。日夜不停漲滿了一條條山澗和小溪，分出的支流也注滿了一個(gè)個(gè)小池塘。然而，泉水的清靜和淡泊卻沒(méi)有人看見。只是它并不以為意，依舊年復(fù)一年地兀自清澈。

《詠山泉》（一作題山中流泉）

山中有流水，借問(wèn)不知名。

映地為天色，飛空作雨聲。

轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿，分出小池平。

恬澹無(wú)人見，年年長(zhǎng)自清。

詩(shī)中的孤高清淡甚是動(dòng)人，惹來(lái)論家們紛紛點(diǎn)贊。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》就對(duì)它贊賞有加，說(shuō)此詩(shī)“三四禪機(jī)，五六道體”，“結(jié)句雅素”，又說(shuō)“寓感興遠(yuǎn)而為詩(shī)者易、驗(yàn)物切近而為詩(shī)者難。太遠(yuǎn)則疏，太近則陋，此詩(shī)和易寬緩中精切者也”。

清朝的吳瑞榮也很中肯，他在《唐詩(shī)箋要》中對(duì)儲(chǔ)光羲的總體風(fēng)格有獨(dú)到點(diǎn)評(píng)：奧別又極天然，儲(chǔ)君五律獨(dú)往獨(dú)來(lái)，落拓聲色形影之外，于諸家中另是一種。

04

“獨(dú)來(lái)獨(dú)往”，正是儲(chǔ)光羲為盛世風(fēng)調(diào)裁撤出的另一段清幽。

在盛唐詩(shī)人中，王維也是擅寫幽獨(dú)的，可王維的幽獨(dú)總是隱約有著對(duì)傳統(tǒng)和時(shí)風(fēng)的迎合。與之相比，儲(chǔ)光羲就率性得多。他最喜好在詩(shī)中發(fā)議論，甚至用寄托、對(duì)比、比興等手法擴(kuò)大議論的形式。可惜的是，他的任性議論往往與田園敘述結(jié)合得不夠自然融洽，有些甚至還顯得迂腐。這就使得他的詩(shī)有些黯淡，少卻了難與同時(shí)代詩(shī)人相比較的光焰。

可即便如此，他依然能夠在盛唐彌漫成風(fēng)的田園隱逸中脫穎而出，唱出獨(dú)屬于自己的一份秀樸。

05

你看他的一首《張谷田舍》，寫得真是淳樸動(dòng)人啊！

《張谷田舍》

縣官清且儉，深谷有人家。

一徑入寒竹，小橋穿野花。

碓喧春澗滿，梯倚綠桑斜。

自說(shuō)年來(lái)稔，前村酒可賒。

用的也是白描的手法，說(shuō)父母官清儉，盛世里幽僻的深谷也可棲息人家。寒竹深深掩映小徑，野花兀自傍橋而生。搗米的石碓聲充斥著春天的山澗，采桑的梯子斜斜地倚在桑樹上。田舍主人喜笑顏開，說(shuō)近年來(lái)莊稼收成不錯(cuò)，前村的酒都可以去賒了。

滿紙的鄉(xiāng)村煙火，被他寫得繪聲繪色，又曲折有致。

王維的田園里也有人間煙火，不過(guò)這些煙火氣都被王大公子精心過(guò)濾過(guò)了。溫度是有的，就是稍顯陽(yáng)春白雪了些。儲(chǔ)光羲就接地氣多了，他用“前村酒可賒”這樣的村甸俚語(yǔ)，表達(dá)豐收的喜悅，獨(dú)具現(xiàn)實(shí)主義的精辟和銳利，反而具有一股水到渠成的力量。在我看來(lái)，已然就比大多數(shù)詩(shī)人真誠(chéng)而高明了。

所以魏耕原教授才會(huì)說(shuō)儲(chǔ)光羲“質(zhì)樸而大氣”，最是慧眼獨(dú)具。