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之前分析《知否》里盛紘為什么愛把女兒嫁給鳳凰男時(shí),忍不住一陣感慨,鳳凰男從古代被追捧到現(xiàn)代被排斥,背后的社會(huì)變遷也是讓人唏噓。
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其實(shí)《知否》里,不單盛紘想讓墨蘭嫁寒門舉子,盛紘和父親,都是寒門文人娶高門千金的婚姻模式。不單盛紘,盛紘的侄女,明蘭的堂姐淑蘭嫁給孫秀才,就是高門低嫁。
除了《知否》,其他影視作品里,寒門仕子高中后娶高門女的故事也俯拾皆是。比如《夢(mèng)華錄》里,趙盼兒的前未婚夫歐陽(yáng)旭,就是科舉高中后許婚高門千金高慧。
可以說(shuō),古代不少高門,會(huì)將女兒低嫁給寒門仕子。與之相對(duì)的是,現(xiàn)代女性對(duì)鳳凰男則比較排斥。古今差異這么大,這是為什么呢?
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究其原因,一是因?yàn)楣糯m然階級(jí)森嚴(yán),但寒門仕子可以借助科舉考試,一朝實(shí)現(xiàn)階層躍升。
在我們歷史上延續(xù)千年的科舉考試,打破了“上品無(wú)寒門,下品無(wú)士族”的階層固化,讓寒門仕子可以憑借科舉魚躍龍門。
哪怕時(shí)間再往上數(shù)三四十年,高考也能讓許多學(xué)子走出農(nóng)門,改寫命運(yùn)。
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與之相對(duì)的,是現(xiàn)在寒門再難出貴子。就算寒門出貴子,一個(gè)人再拼搏也難抵一個(gè)家庭三代人的累積。
二是現(xiàn)在鳳凰男的含金量,普遍不能和過(guò)去相比。
不同于現(xiàn)在,古代一屆科舉錄取的人數(shù)非常有限,而且是全國(guó)范圍內(nèi)僅有幾百人能高中。想想現(xiàn)在高考,即使撇去人口基數(shù)的差異,一個(gè)省的前三百名大約可以穩(wěn)上985了。
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舉個(gè)例子,古代那些科舉高中的讀書人,大約堪比現(xiàn)在的清華北大學(xué)子。雖然現(xiàn)在每年有不少大學(xué)生,可清華北大的學(xué)生有多少呢?
除了古代科舉,大學(xué)擴(kuò)招前的大學(xué)生,數(shù)量之少,堪比鳳毛麟角。一個(gè)人能考上大學(xué),意味著他必定有驚人的才識(shí)和過(guò)人的毅力,這樣優(yōu)秀的人,后續(xù)發(fā)展想來(lái)也不會(huì)差的。
這就難怪過(guò)去的人,對(duì)寒門才子如此青眼有加。因?yàn)樗麄兂錾肀拔ⅲ瑓s能憑借自己本身成為天之驕子,確實(shí)有過(guò)人之處。
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與之相對(duì)的是當(dāng)下的很多鳳凰男,雖然頂著“鳳凰”的名號(hào),但多數(shù)人可能和鳳凰沒(méi)什么關(guān)系。就像《圍城》里的男主角方鴻漸,別人是留洋,他是游洋,能力水平不可同日而語(yǔ)。
三是古代女性由于地位低下,對(duì)低嫁的不滿被捂嘴了。
月小牙在上一篇文章中說(shuō)過(guò),那些被父親許配給寒門以博取好名聲的女子,何嘗不是父親和家族名譽(yù)的犧牲品呢?
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《知否》里明蘭說(shuō)過(guò),不管嫁給誰(shuí),都是一屋子的事。但低嫁的女子有個(gè)無(wú)奈,如果她們抱怨,很容易被扣上大帽子,說(shuō)是勢(shì)利眼,嫌棄夫家。
而那些為了好名聲而將女兒低嫁的家庭,必然是非常重名聲的。在名聲和女兒的幸福面前,只會(huì)考慮名聲。
在這樣的背景下,低嫁的女子縱然再難過(guò),也只能緊緊捂住自己的嘴巴,避免落人口舌。她們美好的人生,就這樣成了虛名的殉葬品。
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更別提古代女子普遍沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力,生活要仰仗夫家,而且思想上受到三從四德的禁錮,講究嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,再委屈也只能默默地忍氣吞聲。
而現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展,女性的地位隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)體的提升而提高,女性的話語(yǔ)權(quán)也不斷增強(qiáng)。
這使得女性敢于大膽吐槽婚戀對(duì)象中的鳳凰男,即使有人向她揮舞道德大棒,或者嚷嚷著給予經(jīng)濟(jì)處罰,殺傷力也不如過(guò)去那么強(qiáng)。
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在諸多原因的共同影響下,女性敢于大膽吐露對(duì)婚姻的不滿。鳳凰男的婚戀弊端,因此逐步受到關(guān)注。
關(guān)于鳳凰男古今待遇大不同的原因,其實(shí)還有很多可以說(shuō)的,但因?yàn)槠颍@里就不多討論了。
但月小牙并不認(rèn)為對(duì)鳳凰男就該一棒子打死,或者現(xiàn)代女性排斥鳳凰男就是對(duì)的。不過(guò)鳳凰男從被追捧到被嫌棄,卻是時(shí)代變遷的一個(gè)縮影。
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