為什么古人欣賞寒門才子，現(xiàn)代人卻不待見鳳凰男

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之前分析《知否》里盛紘為什么愛把女兒嫁給鳳凰男時(shí)，忍不住一陣感慨，鳳凰男從古代被追捧到現(xiàn)代被排斥，背后的社會(huì)變遷也是讓人唏噓。

其實(shí)《知否》里，不單盛紘想讓墨蘭嫁寒門舉子，盛紘和父親，都是寒門文人娶高門千金的婚姻模式。不單盛紘，盛紘的侄女，明蘭的堂姐淑蘭嫁給孫秀才，就是高門低嫁。

除了《知否》，其他影視作品里，寒門仕子高中后娶高門女的故事也俯拾皆是。比如《夢(mèng)華錄》里，趙盼兒的前未婚夫歐陽(yáng)旭，就是科舉高中后許婚高門千金高慧。

可以說(shuō)，古代不少高門，會(huì)將女兒低嫁給寒門仕子。與之相對(duì)的是，現(xiàn)代女性對(duì)鳳凰男則比較排斥。古今差異這么大，這是為什么呢？

究其原因，一是因?yàn)楣糯m然階級(jí)森嚴(yán)，但寒門仕子可以借助科舉考試，一朝實(shí)現(xiàn)階層躍升。

在我們歷史上延續(xù)千年的科舉考試，打破了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”的階層固化，讓寒門仕子可以憑借科舉魚躍龍門。

哪怕時(shí)間再往上數(shù)三四十年，高考也能讓許多學(xué)子走出農(nóng)門，改寫命運(yùn)。

與之相對(duì)的，是現(xiàn)在寒門再難出貴子。就算寒門出貴子，一個(gè)人再拼搏也難抵一個(gè)家庭三代人的累積。

二是現(xiàn)在鳳凰男的含金量，普遍不能和過(guò)去相比。

不同于現(xiàn)在，古代一屆科舉錄取的人數(shù)非常有限，而且是全國(guó)范圍內(nèi)僅有幾百人能高中。想想現(xiàn)在高考，即使撇去人口基數(shù)的差異，一個(gè)省的前三百名大約可以穩(wěn)上985了。

舉個(gè)例子，古代那些科舉高中的讀書人，大約堪比現(xiàn)在的清華北大學(xué)子。雖然現(xiàn)在每年有不少大學(xué)生，可清華北大的學(xué)生有多少呢？

除了古代科舉，大學(xué)擴(kuò)招前的大學(xué)生，數(shù)量之少，堪比鳳毛麟角。一個(gè)人能考上大學(xué)，意味著他必定有驚人的才識(shí)和過(guò)人的毅力，這樣優(yōu)秀的人，后續(xù)發(fā)展想來(lái)也不會(huì)差的。

這就難怪過(guò)去的人，對(duì)寒門才子如此青眼有加。因?yàn)樗麄兂錾肀拔ⅲ瑓s能憑借自己本身成為天之驕子，確實(shí)有過(guò)人之處。

與之相對(duì)的是當(dāng)下的很多鳳凰男，雖然頂著“鳳凰”的名號(hào)，但多數(shù)人可能和鳳凰沒(méi)什么關(guān)系。就像《圍城》里的男主角方鴻漸，別人是留洋，他是游洋，能力水平不可同日而語(yǔ)。

三是古代女性由于地位低下，對(duì)低嫁的不滿被捂嘴了。

月小牙在上一篇文章中說(shuō)過(guò)，那些被父親許配給寒門以博取好名聲的女子，何嘗不是父親和家族名譽(yù)的犧牲品呢？

《知否》里明蘭說(shuō)過(guò)，不管嫁給誰(shuí)，都是一屋子的事。但低嫁的女子有個(gè)無(wú)奈，如果她們抱怨，很容易被扣上大帽子，說(shuō)是勢(shì)利眼，嫌棄夫家。

而那些為了好名聲而將女兒低嫁的家庭，必然是非常重名聲的。在名聲和女兒的幸福面前，只會(huì)考慮名聲。

在這樣的背景下，低嫁的女子縱然再難過(guò)，也只能緊緊捂住自己的嘴巴，避免落人口舌。她們美好的人生，就這樣成了虛名的殉葬品。

更別提古代女子普遍沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力，生活要仰仗夫家，而且思想上受到三從四德的禁錮，講究嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，再委屈也只能默默地忍氣吞聲。

而現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，女性的地位隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)體的提升而提高，女性的話語(yǔ)權(quán)也不斷增強(qiáng)。

這使得女性敢于大膽吐槽婚戀對(duì)象中的鳳凰男，即使有人向她揮舞道德大棒，或者嚷嚷著給予經(jīng)濟(jì)處罰，殺傷力也不如過(guò)去那么強(qiáng)。

在諸多原因的共同影響下，女性敢于大膽吐露對(duì)婚姻的不滿。鳳凰男的婚戀弊端，因此逐步受到關(guān)注。

關(guān)于鳳凰男古今待遇大不同的原因，其實(shí)還有很多可以說(shuō)的，但因?yàn)槠颍@里就不多討論了。

但月小牙并不認(rèn)為對(duì)鳳凰男就該一棒子打死，或者現(xiàn)代女性排斥鳳凰男就是對(duì)的。不過(guò)鳳凰男從被追捧到被嫌棄，卻是時(shí)代變遷的一個(gè)縮影。

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