降曹不降劉，張魯為何寧愿當曹操的奴隸，也不愿做劉備的客人

三國張氏家族之沛國張氏

籍貫：沛國豐縣

代表人物：張陵、張衡、張魯

上期內容講到張陵創建五斗米教，經過祖孫三代的發展，張魯借助劉焉進軍漢中，并嘗試建立政教合一政權，本期內容我們講張魯在漢中的統治，及張魯的最后歸宿。

漢中是漢高祖劉邦當年咸魚翻身之地，對于漢室和信奉讖緯學說的張魯來說，都是一個具有吉祥之兆的沃土。漢中地處秦嶺、巴山等山地環繞，形成了一個與外界隔絕的盆地，易守難攻。這個地理優勢為張魯提供了屏障，使他能夠在亂世中延續三十年之久，盡管他的兵力并不如張角那樣龐大。

張魯在漢中完全推翻了漢朝的官僚體系，采取了一種以五斗米道中的神職人員來兼任政府各級管理者的方式。在這個體系中，初入五斗米道的信徒被稱為“鬼卒”，學道進入一定階段后，可以晉升為“祭酒”，成為管理階層的一員，負責統領一些部眾。而級別最高的則被稱為“治頭大祭酒”，擁有最多的部眾。張魯自稱為“師君”，擔任領導地位。

政教合一的漢中百姓摒棄了儒家的綱常與法家的刑名，而是將老莊哲學應用到政治中。在這個戰火紛飛、饑荒肆虐的亂世中，他們居然選擇了清靜無為、小國寡民的生活方式。

當時曹操控制下的朝廷無力征討張魯，反而授予他為鎮民中郎將，領漢寧太守的職位，認可了他對漢中地區的統治。在關中韓遂、馬超之亂后，大量關中難民從子午谷南下投奔漢中，同時馬超、龐德、程銀、侯選、劉雄鳴等關西將帥也紛紛帶領余部投奔張魯，使得張魯的勢力大增。甚至有人一度有意尊張魯為漢寧王。謀士閻圃認為尊張魯為漢寧王是取禍之道，并進行了一番苦勸，最終讓張魯放棄了這個念頭。

這些情況表明，張魯在當時的亂世中建立了相對穩定的統治，并得到了一些關中難民和關西將帥的支持。曹操授予他官職和認可他的統治，可能是出于一種權宜之計，因為朝廷無力征討張魯，而且他的勢力日益壯大。這也反映了當時亂世中各方勢力的復雜和變化。

漢中的張魯與遼東的公孫家族有所不同。漢中地處中原通向巴蜀的咽喉要道，具有重要的戰略地位。當曹操平定了關中和隴西之后，他希望進一步兼并巴蜀，而張魯成為了必須清除的障礙。

在建安二十年，曹操率領十萬大軍進軍陽平關，張魯自知不敵，本欲歸降。然而，他的弟弟張衛堅持要與曹操作戰，最終導致了大敗，并丟失了陽平關。這次戰敗對于張魯來說無疑是一個重大的挫折，失去了重要的防線和地盤。曹操進一步鞏固了對巴蜀地區的控制，使得張魯的勢力受到了嚴重削弱。張魯在閻圃的建議下，南下入巴中山，并依附了板楯蠻渠帥杜濩和樸胡。在撤離漢中之前，張魯并未焚毀寶貨倉庫，而是封存起來，這一舉動讓曹操對他充滿敬意。曹操在進入南鄭城后停止追擊，并派人招撫張魯。同時，劉備也派人招降張魯，但由于劉備曾協助劉璋抗擊張魯，張魯對劉備非常不屑，最終選擇出降曹操。

這次的選擇對于張魯來說可能是出于對曹操實力的認可，以及對劉備的不滿和不信任。他認為寧愿成為曹操的奴隸，也不愿成為劉備的客人。曹操對張魯及其部眾非常厚待，拜張魯為鎮南將軍、閬中侯，并賜予萬戶食邑。同時，曹操還封張魯的五個兒子和閻圃等人為列侯。曹操還主動與張魯家族聯姻，讓他的兒子曹宇娶了張魯的女兒。在張魯去世后，他的兒子張富繼承了爵位，并擔任丞相掾給事、黃門侍郎，歷任漢中太守，并被封為昌亭侯。另一個兒子張盛則放棄了魏國給予他的勛爵和官位，帶著印綬和佩劍四處游歷。張盛回到龍虎山后創建了壇宇，并招收徒弟，傳教五斗米道。隨著時間的推移，五斗米道在南方得到了傳承和發展。

到了東晉時期，五斗米道在江南地區非常盛行，甚至王羲之之子王凝之也成為了五斗米道的狂熱信徒。而孫恩家族作為五斗米道的信徒，繼張角之后再次利用宗教信仰掀起了一場轟動全國的大起義。當然，這些是后來的故事了。