跨越千年的旅行，被沙漠吞噬被文學復活的城邦小國

精絕國的名字在《漢書·西域傳》和《大唐西域記》古籍中都有記載，而這個沙漠中城邦小國的命運和位置一直以來是一個大的迷團。以致于許多人以為精絕國是一個虛構出來的國家，尤其是讀過《鬼吹燈之精絕古城》的朋友，更覺得精絕國的神秘莫測。

精絕國的過去
精絕國是漢晉時期西域三十六國之一，19世紀末，英國探險家斯坦因在新疆民豐縣尼雅河古河床邊發現了一片廢墟，經過考古發掘和文物鑒定，確認了這里就是精絕國的遺址。

《漢書·西域傳》記載：
精絕國，王治精絕城，去長安八千八百二十里。四百八十戶，人口三千三百六十，勝兵五百人。國王之下有精絕都尉、左右將、譯長各一人。地勢險阻狹窄。在昆侖山下，屬西域都護。

從記載中可以看出，精絕國是一個非常小的城邦國家，總共才有480戶人家，3360人口，500名士兵。

精絕國的文化屬于印度化的佛教文化，城內有許多佛寺和佛塔，佛教徒占多數。但也有一些信奉祆教、摩尼教等其他宗教的人。精絕國使用印度梵文和婆羅米文書寫文字，也使用中原的漢字。

斯坦因在《西域考古圖記》中也有記載：
我在尼雅遺址所發現的文書，大多數是用梵文和婆羅米文書寫的，這些文字都是從印度傳入西域的。這些文書中有一些是佛教經典的節錄，有一些是佛教徒的信件、契約、遺囑等。這些文書反映了精絕國當時的社會生活和佛教文化。除了這些印度文字，我還發現了一些用漢字書寫的文書，這些文書大多是漢代使者和商人與精絕國王或官員之間的通信。這些文書證明了精絕國與中原有著密切的經濟文化交流，也反映了漢代對西域的統治和影響。

精絕國的現在及旅游

精絕國在4世紀左右開始衰落，原因可能與戰亂、河道變遷、氣候變化等因素有關。到了5世紀中葉，精絕國已經消失在歷史上，留下了一片廢墟。

精絕國的遺址在19世紀末被英國探險家斯坦因發現后進行了考古發掘。發現了許多珍貴的文物，木刻、泥塑、壁畫、陶器、銅器、鐵器、玻璃器、金銀器、珠寶、紡織品、竹簡、紙張等。這些文物反映了精絕國的高度文明和繁榮。

精絕國的古城遺址（尼雅遺址）和與之相距不遠的安迪爾古城均已被列為全國重點文物保護單位，是體驗和了解精絕國文化的一條不錯的路線，玄奘西行時也曾經在安迪爾古城停留。

東行六百余里，至安迪爾城。城在沙中，周回二十余里。城中多佛寺，僧徒眾多。國王信佛教，故國中多僧尼。國王名曰安迪爾王。王有一子名曰唐蘭王。唐蘭者，本是漢人姓唐氏者之后也。其先世為漢使者來此國，因留居此地而不歸。其后子孫相承至今，皆為國王。其語言文字與漢人相同。其俗好學佛法，善誦經論。其國土雖在沙漠之中，而水土沃潤，物產豐富。有一種果名曰葡萄，色青如碧玉，味甘如蜜糖。其國人多飲酒作樂。【《大唐西域記》】

安迪爾古城遺址由夏羊塔克、道孜勒克、阿其克考其克熱克等三座古城以及周圍的佛塔、墓葬、冶煉作坊和窯址等組成。

沙漠公路：對于喜歡自駕的朋友，這是非常值得體驗的一條公路。

在此穿插一些題外話，最近刀郎老師的新疆專輯非常火，小編也曾寫了一篇不成熟的文章，不過這里并不是為了博流量，之所以再次提到刀郎老師，是因為2004年刀郎老師發行《2002年的第一場雪》以后就消失熒幕了，后來在一期采訪中，刀郎老師曾經提到過一條沙漠公路，是他非常喜歡的一條路線，采訪時刀郎老師所說的那條沙漠公路就是指這一條。

民豐縣的這條沙漠公路，是從輪臺縣到民豐縣的輪民沙漠公路，也是新疆第一條沙漠公路，總長522公里，其中沙漠路段達466公里，是世界上修建于流動沙丘上最長的公路。

漁湖：于沙漠中的天然湖泊，面積約200平方公里，中國最大的內陸咸水湖。湖邊有一座清真寺，是漁民們的信仰中心。

草湖：位于沙漠邊緣的人工湖泊，面積約100平方公里，中國最大的人工草原。湖水主要來自昆侖山融雪，為沙漠綠洲提供了水源。湖邊有一片茂密的蘆葦蕩，是眾多候鳥的棲息地。

楊樹灣：位于民豐縣西部，因沙漠中生長著一片茂密的楊樹林而得名。楊樹灣還有一個美麗的湖泊（漁湖），湖水清澈，湖邊有一座清真寺。

圣柳灘：位于民豐縣東部，因沙漠中生長著一棵千年老柳而得名。傳說這棵老柳是當年玄奘西行時所種，具有神奇的靈性。

胡楊王：位于民豐縣南部，因沙漠中生長著一棵千年胡楊而得名。這棵胡楊是中國最大的胡楊，高達20米，樹干周長達10米。

沙漠第一村：位于民豐縣西南部，因地處塔克拉瑪干沙漠深處而得名。這里是中國最大的沙漠牧場。村民們以放牧、種植、旅游為生，過著與世無爭的生活。這里還有一個沙漠博物館，展示了沙漠文化和生態。

精絕國，一個曾經輝煌而又神秘消失的城邦小國，它在歷史上真實存在，也在文學中被再次創造。

精絕國讓人驚嘆于古代人類的智慧和文明，也讓人感慨滄桑的變遷和命運的無常。

讓我們走進新疆，走進民豐縣，在沙漠公路上馳騁，在漁湖上游玩，在圣柳灘上休憩，在沙漠第一村上探索。