十二木卡姆藝術，流淌于大自然的奇妙之美

新疆十二木卡姆，是新疆地區的一種古老且極富特色的民間音樂舞蹈藝術形式，以其獨特的韻律、優美的旋律和豐富的情感表達而聞名于世。這一千年古樂舞蹈的瑰麗之花，不僅是新疆各民族文化交融的見證，更是世界音樂史上的璀璨瑰寶。

十二木卡姆源于阿拉伯語“Muqam”，意為“音樂、旋律”的意思，它涵蓋了寬廣的音樂、舞蹈、詩歌和民間故事等元素，展現了絲綢之路沿線各民族文化的碰撞與交融。十二木卡姆的傳統曲目共有十二個，分別為：奧澤爾、切哈爾、都坎、特爾梅茲、貝什特爾梅茲、克拉依、貝什納瓦爾、貝什穆罕母、切昌、尼雅澤、穆罕母、馬茲哈爾，每個曲目都有其獨特的旋律和情感表達。

在十二木卡姆的演出中，演奏者和舞者們身著華麗的民族服飾，以激情四溢的演繹展現了新疆各民族的風情與精神。悠揚的樂曲與動人的歌聲，為觀眾帶來了一場視聽盛宴，讓人陶醉其中。無論是歡快的快板，還是纏綿悱惻的慢板，都展現出了十二木卡姆的豐富情感。其中，“奧澤爾”曲目以其宏大的氣氛和高亢的旋律，展示了新疆廣袤大地的壯美與遼闊；而“切昌”則以其輕快、活潑的節奏，詮釋了人們對美好生活的向往與追求。

十二木卡姆的傳統樂器包括弦樂器、打擊樂器和吹奏樂器等，如：都塔爾、羅布、塔姆布爾、納格拉等。這些樂器的獨特音色為木卡姆的音樂增色添彩。在演奏中，樂器之間的和諧與對話，進一步展示了木卡姆的精妙樂理。

除了音樂、舞蹈之外，十二木卡姆還包含了豐富的詩歌和民間故事。這些詩歌和故事，以其深厚的文化內涵和獨特的藝術韻味，傳達了新疆各民族的歷史、信仰、傳統習俗和民間智慧。如“切哈爾”曲目中的“阿什奎麗·斯坎德爾汗”，便是一首描繪古代英雄斯坎德爾汗的英勇事跡的史詩，展現了新疆各民族英勇善戰的精神品格。

十二木卡姆的形成和發展經歷了一個漫長的過程。14世紀中葉，察合臺人與維吾爾人皈依伊斯蘭教后，阿拉伯文化開始滲透。葉爾羌汗國可汗拉失德的王后阿曼尼莎汗支持音樂家大規模整理木卡姆，成為木卡姆“窮拉克曼”部分。阿曼尼莎汗去掉了舊版木卡姆中陳舊晦澀的詩詞，并削弱了宗教色彩。至19世紀，木卡姆精簡為12個套曲，但并沒有文字記錄下樂譜 ，一直以口傳心授流傳于民間。1951年和1954年，新疆文化廳等部門先后兩次邀請吐爾地·阿洪、肉茲彈撥爾等人到烏魯木齊，將喀什《十二木卡姆》完整地演唱錄音，由萬桐書夫婦以五線譜記錄。于1960年2月由北京音樂出版社和民族出版社聯合出版2巨冊首部完整的《十二木卡姆》樂譜。1996年，周吉等人在阿瓦提、巴楚、麥蓋提、莎車等地采集并用五線譜記錄了十七套《刀郎木卡姆》的曲譜。2005年，維吾爾木卡姆被聯合國教科文組織列入第三批人類口頭和非物質文化遺產。2006年5月20日，十二木卡姆經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

經過整理和創新，十二木卡姆有了更多的表現形式和傳播途徑。現在在新疆部分學校內有木卡姆課程開設，新疆木卡姆藝術團在國內外進行演出。十二木卡姆也被改編成了舞臺劇、電視劇、電影等作品，受到了廣泛的關注和贊譽。十二木卡姆不僅是維吾爾族的音樂瑰寶，也是中華民族的音樂瑰寶，更是世界的音樂瑰寶。