走出舒適圈的陳子昂，一出手，即不凡

詩人故事

初唐陳子昂 03

今日狂歌客，誰知入楚來。

01

公元679年。

當初驚才絕艷的王勃已經故去數年，漸漸被世人遺忘；他的好友楊炯還在靈臺旁的秘書監里校補典籍，將近而立之年，依然在為即將到來的秩滿升遷而奔忙；曾經意氣風發的盧照鄰此時已經沉疴難愈，久不聞于世人矣；而年逾花甲的駱賓王則身陷囹圄，在御史臺的牢籠里長吁短嘆。

這一切都離弱冠之齡的陳子昂太遙遠，雖然盧照鄰曾經在他的家鄉任職3年，王勃曾經到他的家鄉游歷，駱賓王也曾經到蜀中平叛。只不過還是弱齡小兒的陳子昂與他們并無交集，“馳俠使氣”的富家子弟熱衷于跑馬射箭，詩文于他而言簡直就是另一個世界。

公元686年，楊炯也到了梓州，此時的陳子昂卻已經跟著喬知之，隨軍遠赴西北居延海、張掖河一帶征討同羅、仆固的叛亂。

不過為了心中的理想，剛剛弱冠的陳子昂還是和千千萬萬的同齡人一樣，走上了京漂之路。調露元年（679）的春天，陳子昂告別父老，順著長江一路向東而后向北，前往長安。

他最終還是走出了舒適圈，開始向王、楊、盧、駱的世界出發。

02

不知道是不是父親給他的命題太過于宏大，迅速成長起來的陳子昂詩文中總帶著一份超越年齡的沉重和悲壯。當年，他乘舟順江而下，一路上看到了不同的風景，也結交了不少新的朋友，于他而言皆是全新的未來。

這一路他寫了很多詩，《初入峽苦風寄故鄉親友》、《江山暫別蕭四劉三旋欣接遇》、《白帝城懷古》、《度荊門望楚》、《晚次樂鄉縣》、《峴山懷古》等詩作，都是他的旅行VLOG。放在現代，這位大哥一定是一位朋友圈達人，而且是一位文藝腔調十足的分享達人。

03

我們先來看看他的一首《白帝城懷古》。

《白帝城懷古》

日落滄江晚，停橈問土風。

城臨巴子國，臺沒漢王宮。

荒服仍周甸，深山尚禹功。

巖懸青壁斷，地險碧流通。

古木生云際，歸帆出霧中。

川途去無限，客思坐何窮。

白帝城位于重慶市奉節縣，現在已經是我們憑吊歷史的國家文物保護單位了。白帝城因其天生易守難攻，歷來是兵家必爭之地。戰國楚奪此地而得以西進，西漢公孫述據此地而割據一方，蜀漢劉備退守白帝城托孤，南宋筑山城而抗御蒙元。故小小一方白帝城卻有鎮守三峽、拱衛巴楚之美譽。

一方古城，濃縮了數千年巴蜀滄桑。

他乘船經過白帝城時天色已晚，但見夕陽逐漸隱沒在蒼茫的江水里，悠悠古城激發了他的萬千思緒。滄桑城樓曾經拱衛著巴蜀古國，高臺乃是那湮沒的蜀漢王宮。可知這荒遠地區仍屬于周朝的領域，深山里至今還留存有大禹治水豐功的遺跡。山巖陡峭，地勢險峻分流一江碧水。抬頭望去，那高大的古樹仿佛挺立在白云邊上。放眼江上，濃濃霧中唯見帆影片片。

高手一出手，便知有沒有。

陳子昂的這首詩作歷來好評無數，元朝的方回認為它是“唐人律詩之祖”（《瀛奎律髓》卷三）；明朝的許學夷認為他此篇可與盧照鄰“地道巴陵北”、駱賓王“二庭歸望斷”二篇并列，皆是“聲體盡純而氣象宏遠”之作，乃“排律中翹楚，盛唐諸公亦未有相匹者”（《詩源辯體》卷一二）。

明朝胡應麟的評價更高，已然將此作與岑參《送郭仆射節制劍南》、李白《春日還歸，寄孟浩然》、王維《送秘書晁監還日本國》等經典并稱，譽為“皆一代大手筆，正法眼，學者朝夕把玩可也”（《詩藪?內編》卷四）。

04

他同一時期的懷古之作還有一首《峴山懷古》，也可圈可點。峴山又名峴首山，位于今湖北省襄陽市南，以山川形勝和名勝古跡著稱。襄陽當漢水之曲，與樊城隔水相望，自古以來也是兵家必爭之地。估計他舟行于此，曾短暫休憩，故有此登高覽古一舉。

《峴山懷古》

秣馬臨荒甸，登高覽舊都。

猶悲墮淚碣，尚想臥龍圖。

城邑遙分楚，山川半入吳。

丘陵徒自出，賢圣幾凋枯！

野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。

誰知萬里客，懷古正躊躕。

三、四兩句包含了兩個典故，”墮淚碣”寫的是西晉名臣羊祜的故事。羊大將軍鎮守襄陽十余年，在此期間他興辦教育，安撫百姓，使當地富足安定了十余年。據傳他死后老百姓為紀念他，便在峴山上建碑立廟，歲時饗祭，望碑落淚，他的繼任者杜預將此碑名之為“墮淚碑”。

另，距襄陽縣西二十里為隆中，即是臥龍先生草廬對策之地。

戰國時襄陽為秦、楚交界之處，乃古之楚地，后魏、蜀、吳，各個分據，千年風云盡滄桑，多少圣賢早已凋逝在時光里。唯有腳下丘陵靜立，遠處夕嵐間野樹隱現，渡口樓亭孤懸。有誰知道我這萬里行客，正在此處緬懷先古而猶疑彷徨。

早在400多年前，羊祜就喜愛游覽峴山，終日不倦。他曾經對從行者說：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷，如百歲后有知，魂魄猶應登此也“。想來這凌貫古今的滄桑，陳子昂也get到了。明朝的陸時雍評說“子昂古色蒼茫，淡淡寫意，其趣已足”（《唐詩鏡》卷三），甚得此詩真意。

05

不過，在他的一系列出蜀感聞詩中，個人最喜歡的一首卻是《度荊門望楚》。

向來不喜歡對于古詩的過度解讀，現代詩評家們尤其執著于詩歌的階級立場解剖，非要從字里行間辨析出幾多貶斥和抨擊的革命氣概來，仿似不如此就對不起詩人們的一番嘔心瀝血。

哪里就有那么多的愛恨情仇啦，我相信我們的詩歌大部分都是詩人的心血來潮之作。就像我們到了茫茫大草原，定會不自覺的吼上一句“蒼茫的天涯是我的愛，綿綿的青山腳下花正開”，都是自然而然的真情流露而已。

《度荊門望楚》

遙遙去巫峽，望望下章臺。

巴國山川盡，荊門煙霧開。

城分蒼野外，樹斷白云隈。

今日狂歌客，誰知入楚來。

這是一首寓情于景的五律之作，主要是摹寫自蜀入楚的沿途風光，卻是遠近虛實相生，平淡簡遠的寫景佳作。巫峽漸行漸遠，章華臺歷歷在目。“章臺”出自典故《左傳·昭公七年》，為楚子城章華之臺。首句用意明了，用“巫峽”和“章臺”兩個象征意味濃厚的地點交代行程的轉換。巴國的山山水水已被拋在身后，荊門在濛濛煙霧中迎面而來，頷聯承上啟下，進一步描寫所見之景。

蒼茫山野間城邑分落，云海縹緲間古樹時隱時現。詩人極目縱覽，楚天遼闊，氣象舒展。因此詩人興奮地、情不自禁地要歌唱起來：“今日狂歌客，誰知入楚來！”想不到我這個狂傲高歌的行客，竟也來到了楚地。

春秋楚國人陸通，字接輿，見時局動蕩，便佯狂不仕，被時人稱為楚狂。他曾在《鳳兮歌》中，以“往者不可諫，來者猶可追”來諷刺孔子。陳子昂在此以楚狂自比，既是觸景生情，亦表達了他傲世的激昂之情。

簡簡單單一首五律，卻筆法細膩，結構完整，含而不露，足見陳子昂功力。

明代胡應麟在《詩藪》中說：子昂“野戍荒煙斷，深山古木平”、“城分蒼野外，樹斷白云隈”等句，平淡簡遠，王、孟二家之祖。明代另一位詩評家邢昉也說此詩“每于結句情深，酷似摩詰”。

在我看來，此詩的可貴之處不在于其平淡簡遠，而在于其中內蘊的那一股少年心氣。那才是二十歲的陳子昂應有的朝氣和意氣，也是一個朝氣蓬勃的年輕生命，本來該有的樣子。

走出舒適圈的弱冠少年，一出手，即不凡。