能真正讀懂這些玉雕內容的人沒有幾個？

王勝利：以傳統文化提升玉雕價值

?（本文轉自《翡翠界》雜志）

認識作家，可以說文如其人；認識畫家，可以說畫如其人；認識書法家，可以說字如其人。自然，對于玉雕師來說，玉雕作品如其人，也是恰如其分的。

創作一件玉雕作品，往往需要調動玉雕師的所有經驗，消耗大量的精力，窮盡一切的心思，經過心力的煎熬，漫長的思考，和似乎無窮盡的重復和修改，可以說，玉雕師要創作一件佳作，往往比孕婦十月懷胎還要艱難，特別是那些執著于創立自己的風格、并希望通過玉雕作品自己說話的玉雕師來說，創作的過程更加難上加難。

在翡翠玉雕的源頭——廣東佛山平洲，就有這么一位玉雕師，幾十年來，他一直執著于中國傳統文化的繼承和發展，致力于將博大精深的中國文化賦予翡翠以靈魂和生命，他的每一件作品，不僅獲得客戶和市場的認同——讓客戶獲得可觀利潤的同時，更開創了一種屬于他自己的風格，一種充分利用翡翠特質卻又古意盎然的玉雕中國風，他就是平洲翡翠玉雕大師——王勝利。

時間成就的風格

一個藝術大師的作品形成鮮明風格并非一朝一夕，它經過了漫長的時間歷程，所以，作品成熟的藝術大師，大多年紀稍長。時間磨練了心智，成熟了作品，也成就了大師的風格。

初與王勝利交流，仍然是一口的福建晉江口音，鄉音未改的他，會為交流中可能的溝通感到不安，多年在外奔波，并未改變他的習慣，一種心理學認為，能保持一種習慣超過20年的，大多內斂、具有自我約束力和強大內省力，這或許也是一個玉雕師成功的性格特質吧。

“小時候，我就喜歡畫畫，那時最喜歡《西游記》的連環畫，我經常拿筆白描里面的人物，完全是發自內心的喜愛”，王勝利回憶起小時候的繪畫啟蒙，仍然充滿著激動，因為天賦突出，他的繪畫作品不僅得到同學、老師的贊賞，還屢屢得獎！這給他很大的鼓勵，小時候的繪畫經歷成為了他日后成為玉雕師的一顆種子。

1988年，王勝利聽到香港親戚說深圳一家玉雕廠正在招學徒，已當了幾年體育老師的他終于按捺不住內心深處對美術熱情的火焰，義無反顧地辭掉了人人羨慕的教師職業，只身來到深圳，從零開始，當起了一名玉雕學徒。

“當時條件艱苦，作為學徒，收入微薄，什么都要做，時間又少，我就充分利用業余時間，跟著師傅們學習，可能是因為我有美術‘童子功’，又很勤奮，2年以后，已經可以獨當一面、獨立做玉雕作品了”，一個玉雕大師的成就不僅來自天賦，更在于那些外人看起來似乎平淡乏味的經歷，而那些堅持的苦難，卻恰恰是一位藝術大家的養分，王勝利回憶往事，充滿美好的神情，那些經歷，于他，猶如散發歲月光澤的芬芳。

（下圖：仁、義、禮、智、信）

當然，除了天賦、磨練，還需要名師點撥后的頓悟，那些多年糾結難以突破的難題，因為有對位名師指點，而豁然開朗，這是許多藝術家的必經之路，也是一位成功藝術家的最大福報和幸運，上海玉雕大師沈水富、工藝美術大師張敏濤、揚州玉雕廠中國工藝美術大師韓宏及著名中國玉雕大師顏桂明等名師，幾乎是毫無保留地對他的玉雕技巧、技法和理念進行了教誨，那個年代，愛才、惜才、育才是玉雕大師的責任，在這些一流玉雕大師的傾力幫助下，王勝利的玉雕從技巧到理念都有了質的飛躍。

（下圖：縱橫四海）

“經過十多年的學習和磨練，我逐漸形成了自己的風格，通過在市場中的實踐，證明了根植中國傳統文化的玉雕作品大有前途，于是，我在2000年創辦了自己的玉雕工作室”，王勝利用很長的時間不斷實踐，摸索出符合自己藝術理想和市場的平衡之道，這條道路就是只屬于他個人風格的根植中國傳統文化的創新玉雕之路。

有的放矢：根植傳統的創新

“做了幾十年的玉雕，我們根到底在哪里？我認為作為玉中之王的翡翠，中華傳統文化才是我們玉雕真正的根基”，毫無疑問，中國是玉器之國，玉器歷來是中國傳統文化的符號和象征，王勝利從中國傳統文化中挖掘翡翠玉雕的精神內核，無疑是一次文化回歸。

（下圖: 潤德至善，博學致遠）

當今翡翠市場，充斥著大量簡單又粗暴的翡翠制品，很多玉雕師少有研究玉雕的文化內涵，而僅將玉雕作為一門“生意”，他們認為，可以不斷快速復制地才是王道，迅速銷售出去，回籠資金，獲得利潤。

（下圖：千古一帝【唯我獨尊】）

要銷售玉雕作品，卻又要有與眾不同的傳統文化內涵，看起來是一個悖論。

要讓一件作品有獨特的傳統文化內涵，需要更多的時間和精力，這些獨特的思想賦予了翡翠靈魂，卻又要冒著不被市場認同的風險，這對于任何一個玉雕師來說，都是一個挑戰，王勝利不僅做到了，而且做得非常完美。

（下圖：旗鼓相當）

他認為，要讓一件翡翠耐看、愛看，并且有收藏價值，并不完全在于它的種水，更多是通過玉雕師賦予的文化內涵，同樣的材質，不同的玉雕師，會有完全不一樣的作品，同樣，成品的價值也是不一樣的。

他將目光鎖定在研究春秋戰國的中國文化，諸子百家、百家爭鳴、百花齊放，那是中國文化最繁榮的時期，中國現代文化都來自于那個時期的延伸和發展，那是文化的根基，他研究儒家的入世道理，他研究道家出世的哲學，他在書海中，尋訪諸子百家，探尋中國文化的真諦，他在閱讀中，與孔子老子墨子莊子交流，他相信，這個浮躁的社會，需要有文化的信仰，給人帶來心靈的寧靜，他堅持，賦予美玉以文化，可以讓人心意相通，少些功利，多些淡然處世的從容。他執著于形式和內涵的統一，他執著于創造屬于自己的玉雕中國風。

（下圖：漢龍）

他認為，所有玉雕師的創作意圖都必須是“有的放矢”，這個“的”就是中國文化，當然在應用中，應尊重玉雕的行業特性，進行適當地創新，把中國傳統中那些“正能量”更多地傳遞給社會、傳播給大家，這是他創作的理想和動力。

多年來，王勝利采用春秋戰國時期豐富文化內核，結合明清時期簡潔的形態，形成了獨特的風格，比如采用子岡牌的形態，一面用文化圖形題材，另一面用小纂的字體表現內容，達成了內涵到形式的高度統一，獲得了極大的認同。

子岡原為明代大師人名，后來發展成為一個品類，就是子岡牌，王勝利的作品中，很大一部分為子岡牌，他多按黃金分割比例來制作，采用淺浮雕，力求體現空、飄、細的藝術特色。所謂空，就是虛實結合，疏密得當，以現代藝術講，就是要以“留白”給予作品藝術的想象；飄，就是造型生動流暢，線條自然飄逸，王勝利強調線條的重要性，決定了子岡牌的美感，這是一個需要經過幾十年訓練的功夫；細，就是做工精細，設計精巧，巧奪天工，“一切盡在細節中”，王勝利的作品，尤其注重細節，可以說“絲絲入微，絲絲入扣，動人心弦”，觀王勝利的子岡牌作品，比例完美，大小適中，方圓得度，線條流暢，字體挺拔，方寸之間不僅盡顯玉質之美，更具玉工之精。

順色而為：巧雕的魅力

由于翡翠原料飛漲，使得玉雕師的價值被充分體現出來，一塊中端價位的原料，經過玉雕師的巧思妙手，完全可以賣出高端的價格，這就要求玉雕師要充分利用翡翠材質上的特點，因材而雕，順色而為，這也是王勝利作品巧雕的魅力。

“玉不琢不成器”只是對玉雕師初步的要求，而化腐朽為神奇卻是每一個玉雕師的追求，王勝利拿到原料，首先會揣摩石頭的形態，這有點象明代大師王陽明的“格物”，即要仔細、全面觀察翡翠原料的形態、顏色、質地特點，根據每一塊原料的特點，尊重他的形式，并不急于畫圖定稿，而是觀察，靜靜地觀察，反復的觀察，直到有了成熟的想法，才會拿起筆，將草稿圖畫下來，當然，草圖并非定稿，有時畫了又擦掉，等待靈感，甚至躺在床上休息時有了靈感，也會馬上起來畫稿，自我否定，再否定，為的是完成一個完美的作品，對于王勝利來說，這是一個痛苦又快樂的過程。

定稿以后，下刀等于他的第二度創作，時快時慢，遵循靈感，又要根據石頭出現的變化而隨時調整，即使大方向不變，細節都會隨時做出調整。他特別強調對翡翠色彩的運用，因為翡翠是玉石中色彩最豐富的，這也給玉雕題材帶來了更多的可能性，王勝利的每一件作品，都能看到他對色彩的運用，“順色而為”是他的一個原則，利用、突出自然的色彩，形成有意境的俏色巧雕的作品，就能大大提高翡翠的附加值。

曾經有件冰種飄花黃皮的原料，中間由于較多棉絮雜質，貨主原來只想做成黃皮的關公，王勝利看到后卻非常喜歡，他一眼就看出這件貨品可以做成絕妙的山水件，棉絮部分像瀑布，黑的地方又像一棵樹。他不動聲色，讓貨主從十厘米厚的料上切下了一片兩厘米的切片料賣給他，而這一片的價錢等于這原料的價錢，貨主高興地接受了。當他畫完稿打出胚來后，貨主驚呆了，不得不佩服王勝利的巧妙構思。王勝利將這件料設計成了李白的“望廬山瀑布”，俏色微雕，生動形象，原料只有兩千元，作品還未完工就有人出了六萬元的價錢。

還有一塊冰種飄藍花的料，因為有棉他一直沒有好想法，一次，他讀書讀到“蘇武牧羊”的故鄉，一下就來了靈感，漢代蘇武因為平定匈奴而為奴十九載，在遙遠的西北，為匈奴放羊，歷經艱辛，如果把這件作品做成蘇武站在漫天雪花中，放牧羊群，回望故鄉，那是一種多么凄涼又悲壯的美？他將棉變成了作品中的漫天雪花，作品一氣呵成！得到了大家一致熱烈的贊譽。

王勝利作品甚多，但他自認為最好的作品還沒有出現，玉雕真是一個遺憾的藝術，作品完成后，總認為有不足，可以做的更好，這也是他督促自己不斷進步的動力。

“勝利王牌”就是玉雕中國風

作為翡翠市場的集散地，玉雕師因為豐富的原料而有了更多的生存空間，高度的市場化給了玉雕師機會，也讓許多玉雕師在利益面前迷失了自己，王勝利仍然堅守著他的玉雕藝術夢想，那就是建立自己“勝利王牌”的獨特玉雕風格，在別人見到這個玉雕作品時候，可以說“這就是王勝利大師的作品”！

作品對于藝術家的符號化作用從來就是一個藝術家的標簽，一個藝術家擅長哪一類的題材，自然就會形成他自己獨特的風格，而這種風格，日積月累，形成了只屬于個人的符號，如齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、黃胄的驢，王勝利擅長利用創新的中國傳統文化結合文字，開創出了一個新的子岡牌形式，這個傳統內涵、現代形式的玉雕作品，我們可以稱之為“勝利王牌”。

當然，也有許多的藝術家將個人的名字或者符號打在作品上，王勝利對此較為淡然，如果有客戶要求，他自然就打，他認為，作品的形式和細節就是他的符號，如果有后人看到一件玉雕作品說“這是勝利王牌”！他就真的心滿意足了。他相信承載中國傳統文化的翡翠是有生命力的，他希望他的作品能像他的品格一樣，承襲傳統，不斷創新，真正成為可以平靜內心、安撫喧囂的修身之器。