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      約翰遜辭職之前,干了一件壞事!

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      執(zhí)筆/胡一刀

      在數(shù)十名內(nèi)閣成員和政府高級(jí)官員相繼宣布辭職后,英國(guó)首相約翰遜先是拒不辭職。然而,當(dāng)?shù)貢r(shí)間7日一早,約翰遜看大勢(shì)已去終于宣布辭去保守黨黨首職務(wù),但還想留任首相至今年秋季。

      約翰遜為什么眾叛親離?


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      除了自己和重要親信不斷爆出丑聞外,在英國(guó)國(guó)內(nèi)當(dāng)前問題重重、老百姓面對(duì)創(chuàng)紀(jì)錄的高通脹和高物價(jià)時(shí),約翰遜并沒有采取務(wù)實(shí)的解決辦法,反而把絕大部分精力放在展現(xiàn)“對(duì)俄強(qiáng)硬”、配合美國(guó)組建意識(shí)形態(tài)陣營(yíng)上。

      這種做法當(dāng)然引起國(guó)內(nèi)民眾的不滿。比如,就在內(nèi)閣成員不斷宣布辭職的同時(shí),約翰遜政府還于5日和6日在倫敦搞“促進(jìn)宗教自由全球峰會(huì)”。

      意圖借所謂“保護(hù)宗教自由”的旗號(hào),打擊與美英在意識(shí)形態(tài)上不同的國(guó)家,搞極端偏見的政治斗爭(zhēng),甚至還為一些勢(shì)力提供平臺(tái),上演“分裂中國(guó)”的鬧劇。

      這么看來,不務(wù)正業(yè)的約翰遜下臺(tái)是遲早的事兒。

      01

      英國(guó)搞的這個(gè)所謂“促進(jìn)宗教自由全球峰會(huì)”,實(shí)際是由美國(guó)、英國(guó)等主要西方國(guó)家組成的“國(guó)際宗教自由聯(lián)盟”推動(dòng)的,據(jù)稱由英國(guó)政府外交、聯(lián)邦和發(fā)展辦公室(FCDO)主辦。

      而英國(guó),配合自己的“大哥”美國(guó)做事情。


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      6月28日至30日,美國(guó)主導(dǎo)的所謂“宗教自由峰會(huì)”剛剛在華盛頓舉行。

      這一唱一和的操作,都宣稱是要“推動(dòng)宗教自由的具體行動(dòng)和追究違反宗教自由人員”,公布全球多國(guó)近期發(fā)生的“宗教迫害事件”。

      但是,什么是“違反宗教自由”,什么是“宗教迫害事件”,這些標(biāo)準(zhǔn)都掌握在美英這幫人手里。所以,從根本上來說,“宗教自由”成了美西方,在意識(shí)形態(tài)之外的另一個(gè)“大棒”。

      完全是出于政治目的,看誰(shuí)不站在自己一邊,就敲打誰(shuí)。

      不過,美英都會(huì)虛偽地利用各種手段,把這些手段包裝成“順應(yīng)西方社會(huì)主流共識(shí)”,且站在“國(guó)際道德制高點(diǎn)”。

      此前,時(shí)任英國(guó)國(guó)務(wù)大臣艾哈邁德勛爵宣稱,“在倫敦主辦宗教或信仰自由國(guó)際部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議”,將匯集政府、民間社會(huì)、信仰和信仰團(tuán)體,就以下行動(dòng)達(dá)成一致:防止違反和濫用宗教或信仰自由和在國(guó)際上保護(hù)和促進(jìn)宗教或信仰自由。

      英方稱,“會(huì)議計(jì)劃將范圍廣泛且具有包容性,涉及多元化的參與者和演講者”。

      這也是自 2020 年以來英國(guó)首次以該主題舉辦“國(guó)際部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議”。

      英國(guó)人冠冕堂皇地說,“盡管《世界人權(quán)宣言》第 18 條規(guī)定了宗教或信仰自由的權(quán)利,但令人遺憾的是,確實(shí)是可悲的,世界上有太多的人繼續(xù)生活在因他們選擇的原因而受到迫害的恐懼之中。”

      “被剝奪宗教或信仰自由的基本人權(quán),對(duì)個(gè)人和社區(qū)來說可能是毀滅性的。因此,在會(huì)議上,我們將直接聽取幸存者關(guān)于迫害對(duì)他們、對(duì)他們的生活、對(duì)他們的社區(qū)的影響。”

      但實(shí)際上,英國(guó)方面強(qiáng)調(diào)“會(huì)議將匯集部長(zhǎng)們,但重要的是來自政府的其他代表、來自信仰團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人,實(shí)際上還有來自民間社會(huì)的重要代表”,是為了給自己夾帶“私貨”提供方便。

      根據(jù)各方面信息來看,他們借這一所謂“國(guó)際宗教會(huì)議”平臺(tái),將手伸向涉臺(tái)、涉疆和涉藏問題。

      02

      先來看上月底在美國(guó)召開的第二屆所謂“美國(guó)國(guó)際宗教自由峰會(huì)”。

      不僅美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院議長(zhǎng)佩洛西參加,前國(guó)務(wù)卿邁克·蓬佩奧、美國(guó)國(guó)際宗教自由無任所大使拉沙德·侯賽因等人也出席,而且“國(guó)際宗教自由聯(lián)盟”還邀請(qǐng)所謂“藏人代表”參與會(huì)議。


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      會(huì)議主持人、前美國(guó)國(guó)際宗教自由無任所大使布朗拜克,還借機(jī)污蔑“中國(guó)打壓治下各民族人權(quán)”,宣稱為此感到擔(dān)憂。他鼓噪“各方需要齊心協(xié)力,加大制裁那些人權(quán)侵犯者”。

      這難道不是干涉中國(guó)西藏事務(wù),為西藏分裂勢(shì)力提供舞臺(tái)嗎?

      再來看看英國(guó)搞的“促進(jìn)宗教自由全球峰會(huì)”,實(shí)際跟美國(guó)剛結(jié)束的會(huì)議臭味相投。

      英國(guó)方面之所以突出這個(gè)宗教主題的會(huì)議,是“國(guó)際部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議”,實(shí)際是為臺(tái)灣一些人一些勢(shì)力提供空間。

      據(jù)臺(tái)媒報(bào)道,“臺(tái)灣宗教自由無任所大使”布興·大立及“駐英代表謝武樵”,5日至6日出席在倫敦召開的“2022年宗教或信仰自由部長(zhǎng)級(jí)國(guó)際會(huì)議”。


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      灣灣一些人借此炫耀,他們的代表能在“國(guó)際舞臺(tái)”,與美國(guó)、英國(guó)、波蘭、斯洛伐克等理念相近國(guó)家的與會(huì)代表,針對(duì)推動(dòng)跨宗教、跨族群的信仰自由交換意見。

      臺(tái)媒還稱,布興·大立是應(yīng)英國(guó)首相宗教信仰自由特使布魯斯(Fiona Bruce)邀請(qǐng),于5日上午出席英國(guó)“國(guó)會(huì)祈禱早餐會(huì)”,接著出席大會(huì)開幕式,參加預(yù)防、保護(hù)及推動(dòng)等三大主題分組討論。

      而所謂的“藏人代表”也出現(xiàn)在這場(chǎng)倫敦的會(huì)議中,就是那種游走于各種草臺(tái)班子會(huì)議的“會(huì)串子”。

      而他們也在自己的網(wǎng)站上貼出“到此一游”式的照片,證明自己參加過這一會(huì)議。秀一下存在感。


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      實(shí)際上,英國(guó)搞這種會(huì)議就是想增加自己的“光環(huán)”。英國(guó)外交大臣特拉斯曾表示,英政府視“促進(jìn)宗教和信仰自由為英國(guó)對(duì)外政策重要一環(huán)”。

      她還宣稱,英國(guó)致力在全球打造“自由網(wǎng)絡(luò)”,“峰會(huì)將扮演重要角色”。

      誰(shuí)知會(huì)剛開完,約翰遜政府就倒臺(tái)了。

      中國(guó)外交部發(fā)言人此前就美英等國(guó)借所謂“宗教自由”攻擊中國(guó)的行為予以回?fù)簦蟹綀?jiān)決反對(duì)美方無端指責(zé)和抹黑中國(guó)宗教自由狀況。

      中國(guó)政府依法保護(hù)公民的宗教信仰自由,中國(guó)有各類信教群眾近2億人,宗教教職人員38 萬(wàn)余人,宗教團(tuán)體約 5500個(gè),依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所14 萬(wàn)多處。中國(guó)各族人民享有充分的宗教信仰自由。

      中方表示,事實(shí)勝于雄辯,謊言重復(fù)一千遍也不會(huì)成為真理。

      美國(guó)國(guó)內(nèi)“伊斯蘭恐懼癥”等極端思潮泛濫,造成大量悲劇。美方不反躬自省,還罔顧事實(shí),頻繁利用宗教問題干涉他國(guó)內(nèi)政。美方應(yīng)正視自己的問題,做好自己的事,尊重事實(shí),摒棄偏見,停止利用宗教問題搞干涉抹黑他國(guó)的把戲。

      03

      美英利用“宗教自由”這個(gè)大棒,搞“雙標(biāo)”打擊他國(guó),已經(jīng)引起眾多國(guó)家相關(guān)人士的批評(píng)和指責(zé)。

      6月29日,印尼時(shí)代周刊網(wǎng)站報(bào)道稱,西里夫-西達(dá)雅圖拉雅加達(dá)國(guó)立伊斯蘭大學(xué)伊斯蘭政治學(xué)教授瑪斯庫(kù)利·阿比拉稱,“與其在美國(guó)建清真寺,不如在雅加達(dá)建教堂更容易”。

      這句話也一針見血地戳穿了美國(guó)所謂的“宗教自由”幌子。


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      阿比拉教授是在29日當(dāng)天,出席在國(guó)立伊斯蘭大學(xué)研究生大講堂舉辦的“對(duì)西方宗教自由的修正”學(xué)術(shù)研討會(huì)上發(fā)言時(shí)講這番話的。

      國(guó)立伊斯蘭大學(xué)研究生院院長(zhǎng)阿瑟普·賈哈爾教授在致開幕詞時(shí)說,宗教自由原則應(yīng)該帶來公平,印尼是實(shí)施宗教自由的很好典范,不需要他國(guó)的“教導(dǎo)”。

      阿比拉教授則說,在印尼,教堂數(shù)量?jī)H次于美國(guó)和巴西,居全世界第三。“所以,西方看數(shù)據(jù)不能只看一家非政府組織的報(bào)告,應(yīng)該看看其他類似的報(bào)告。”

      參加此次研討會(huì)的蘇萊曼博士表示,美西方所炮制的“宗教自由”概念是其強(qiáng)迫推行“自由民主工程”的一部分。這與其強(qiáng)迫向其他國(guó)家實(shí)行“自由主義經(jīng)濟(jì)”的行為一脈相承。

      此外,還有學(xué)者稱,從整體上看,西方的宗教歧視案件數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國(guó)家。


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      7月5日,“歐洲焦點(diǎn)”網(wǎng)站報(bào)道稱,6月28日,一場(chǎng)名為“宗教與西方政治”的研討會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)視頻形式舉行。會(huì)議由融合了眾多歐洲社會(huì)團(tuán)體的“歐洲平臺(tái)”發(fā)起,參加研討的有這個(gè)平臺(tái)的負(fù)責(zé)人Laszlo Flamm、著名記者和社會(huì)評(píng)論家Gav Duncan、政治學(xué)家Kiszelly Zoltán和社會(huì)和政治學(xué)家Tóth Gábor等。

      這些專家就西方的所謂“宗教自由”,及利用這一概念干涉他國(guó)的政治圖謀進(jìn)行了深入研討、剖析。

      近幾年來,在美國(guó)、英國(guó)等國(guó)政府大力推動(dòng)下,“促進(jìn)宗教自由全球峰會(huì)”的影響力不斷增強(qiáng),宗教與信仰自由的重要性似乎達(dá)到一個(gè)前所未有的高度。參與該自由聯(lián)盟的國(guó)家宣稱,“要確保每個(gè)人的宗教信仰權(quán)利得到充分尊重,無論其身在何處,都不必?fù)?dān)心受到歧視或迫害”。

      但是,由于歷史傳統(tǒng)和地緣政治等影響,各國(guó)宗教信仰問題十分復(fù)雜,并沒有統(tǒng)一的宗教信仰自由標(biāo)準(zhǔn),美、英等國(guó)通過聯(lián)合盟友成立“宗教自由聯(lián)盟”,把宗教信仰問題上升為政治問題,并以自己的宗教信仰自由標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)榜為全球通用標(biāo)準(zhǔn),占領(lǐng)了道德高地,“似乎一下子成為全球宗教信仰自由的捍衛(wèi)者”。

      不過,參加會(huì)議的眾多專家學(xué)者提出質(zhì)疑,難道這 30多個(gè)西方國(guó)家就能代表全球200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)制定宗教信仰自由的標(biāo)準(zhǔn)嗎?這些西方國(guó)家就不存在侵犯宗教信仰自由的情況嗎?宗教信仰被過度政治化是福還是禍?我們應(yīng)當(dāng)如何正確看待全球復(fù)雜環(huán)境下各國(guó)宗教信仰問題?


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      Laszlo Flamm在發(fā)言中說,美、英等國(guó)不能代表全球制定宗教信仰自由標(biāo)準(zhǔn)。“國(guó)際宗教自由聯(lián)盟”僅由30來個(gè)國(guó)家組成,且以歐美國(guó)家為主,不論從數(shù)量還是從國(guó)家地域分布來說,都不能以全球主導(dǎo)者的姿態(tài)來制定一個(gè)所謂的“宗教信仰自由通用標(biāo)準(zhǔn)”,更不能用他們認(rèn)為的標(biāo)準(zhǔn)去譴責(zé)別的國(guó)家,追究他們的責(zé)任,這是有悖常理的,甚至是可笑的。

      Gav Duncan認(rèn)為,不應(yīng)將宗教自由問題政治化。“凱撒的歸凱撒,上帝的歸上帝”,宗教是關(guān)于人的精神世界的,本來就與政治無關(guān),甚至是排斥世俗政治的。宗教自由問題政治化是弊大于利的。

      例如,近年來宗教議題在歐洲政黨爭(zhēng)端中不斷凸顯,在政策制定和選舉中圍繞宗教沖突不斷加劇,右翼保守勢(shì)力抬頭,造成排外主義傾向明顯。從世界層面來看,部分大國(guó)將宗教問題政治化,用自己的標(biāo)準(zhǔn)給所謂“宗教不自由國(guó)家”貼標(biāo)簽,人為地割裂世界,阻礙人類共融發(fā)展。


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      Kiszelly Zoltán認(rèn)為,歐美國(guó)家自身存在很多宗教自由問題。而且,與白人宗教信仰不同族群,普遍貧困、失業(yè)率高、教育水平低下,這說明既有種族歧視問題,也有宗教歧視問題。少數(shù)歐洲國(guó)家將宗教少數(shù)群體視為安全的威脅,而且目前美歐社會(huì)普遍存在“伊斯蘭恐懼癥”。

      Tóth Gábor則表示,宗教自由問題具有復(fù)雜性,不同的國(guó)家地區(qū)有不同的歷史文化傳統(tǒng),對(duì)宗教自由的理解與需求也各不相同,世界上沒有唯一的宗教自由標(biāo)準(zhǔn),也沒有一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家能天然的成為“世界宗教自由的燈塔”,如果有,那也是自吹自擂的。

      因此,世界各國(guó)在根據(jù)自身情況讓民眾擁有充分宗教自由權(quán)利的同時(shí),應(yīng)對(duì)其他國(guó)家的宗教自由問題持包容態(tài)度,充分尊重他們的宗教政策,而不是指手畫腳。

      圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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