展覽活動(dòng)｜深圳周末熱門(mén)打卡合集Vol.6

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來(lái)自深活小王子的溫馨提示

看展請(qǐng)記得提前看下展館的防疫提示，避免跑空的同時(shí)，也要注意防護(hù)哦！

summary

「本周新展」

現(xiàn)當(dāng)代——白色邊元

現(xiàn)當(dāng)代——加塑！PLASTIC UP！

個(gè)展/聯(lián)展——CASHART×DANYSZ | André Saraiva等六組當(dāng)代藝術(shù)家聯(lián)展

「歷史人文」

1、獨(dú)向天涯尋畫(huà)本

2、交流互鑒 | 敦煌石窟與河西走廊的絲路藝術(shù)
3、大明宮瓷 | 十五世紀(jì)的明代宮廷用瓷
4、志于道 游于藝 | 中國(guó)古代士大夫的理想、生活和審美
5、賀歲迎祥 | “悅讀故宮”文化創(chuàng)意展

「科技體驗(yàn)」

1、果殼中的宇宙 | 沉浸式科學(xué)藝術(shù)展

「?jìng)€(gè)展/聯(lián)展」
1、曌 | 丘 QIU 個(gè)展

2、花園與花邊 | 陳牧甜個(gè)展

3、一噸·微笑 | 王海龍&方旭作品雙個(gè)展

4、CASHART×DANYSZ | André Saraiva等六組當(dāng)代藝術(shù)家聯(lián)展

5、物化 | Daniel Knorr 丹尼爾·克諾爾

6、藝術(shù)人生 | 黃銳個(gè)展

7、東方魔法師

8、物景之律 | 荒木經(jīng)惟、菅木志雄聯(lián)展

「潮流」

1、啟程 | 與Dino一起漫步
2、在夢(mèng)游的象

3、自然不自然 | UPAVILLION開(kāi)幕展

4、ONE PIECE動(dòng)畫(huà)中國(guó)巡展·深圳站

「現(xiàn)當(dāng)代」

1、白色邊元

2、加塑！PLASTIC UP！

3、飛去來(lái)器 | OCAT 雙年展·2021

4、遠(yuǎn)景
5、信號(hào)失真
6、虎年藝術(shù)大展

7、動(dòng)靜有形 藝述百年 | VanCleefArpels

8、在工作：藝術(shù)實(shí)踐中的女性 | 海外華人藝術(shù)家邀請(qǐng)展

「攝影展」
1、從山川到河流 | 傳統(tǒng)黑白銀鹽攝影展
2、煙火人間 | 著名攝影家朱憲民紀(jì)實(shí)攝影作品館藏展

3、非此非彼

…即將結(jié)束…

1、遺忘的星辰 | 當(dāng)代新媒體科技藝術(shù)展

2、金竹山計(jì)劃 | 黃于綱

3、SUNDAY ZOO

4、怪獸生長(zhǎng) | 新潮藝術(shù)展

5、思變 | 2021第四屆深圳當(dāng)代藝術(shù)雙年展

LISHIRENWEN

歷史人文

“獨(dú)向天涯尋畫(huà)本—何香凝與南洋華僑的翰墨因緣”是由深圳市委統(tǒng)戰(zhàn)部主辦、何香凝美術(shù)館承辦的主題性展覽，展陳的設(shè)計(jì)以再現(xiàn)當(dāng)年的歷史情景為出發(fā)點(diǎn)，回顧并緬懷偉大女性何香凝1929年赴南洋諸國(guó)為仲愷農(nóng)工學(xué)校義賣籌款的事跡。

展覽時(shí)間：2022.01.15-2022.03.27

展覽地點(diǎn)：

觀展須知：需提前預(yù)約，在本公會(huì)號(hào)發(fā)送”何香凝美術(shù)館“獲取預(yù)約入口

敦煌作為中國(guó)通向西域的重要門(mén)戶，古代中國(guó)文明同來(lái)自古印度、古希臘、古波斯等不同國(guó)家和地區(qū)的思想、宗教、藝術(shù)、文化在這里匯聚交融。中華文明以海納百川、開(kāi)放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，造就了獨(dú)具特色的敦煌文化和絲路精神。敦煌石窟和河西走廊的絲路藝術(shù)遺存便是文明交流互鑒的偉大成果。

本展覽分為“序篇：敦煌石窟”、“第一部分：絲路重華”、“第二部分：萬(wàn)象人間”三個(gè)部分。從敦煌石窟藝術(shù)出發(fā)，原比例復(fù)制呈現(xiàn)莫高窟第285窟（西魏）220窟（初唐）320窟與45窟（盛唐），共四座具有時(shí)代藝術(shù)高度的代表性洞窟。同時(shí)展示石窟開(kāi)鑿、壁畫(huà)繪制、彩塑制作等工藝流程。

展覽時(shí)間：2021.12.31-2022.03.20

展覽地點(diǎn)：

觀展須知：需提前預(yù)約，在本公會(huì)號(hào)發(fā)送”深圳博物館“獲取預(yù)約入口

本次展覽以景德鎮(zhèn)御窯傳世名品及考古發(fā)掘瓷器標(biāo)本為中心，輔以處州龍泉官器、鈞州窯官器等，時(shí)代涵蓋明代洪武到弘治時(shí)期，器物品類豐富多元，工藝精彩紛呈。

展覽內(nèi)容分為四個(gè)部分。序篇介紹明代官窯的管理與官樣制作、宮瓷藝術(shù)與科技創(chuàng)新。第一單元聚焦禮儀用器，揭示瓷器在明朝祭祀禮儀、賞賚與外交等方面的獨(dú)特作用。第二單元考察宮廷宴享用瓷，探討宮廷茶器、酒器、食器的器用組合、禮儀制度與歷史背景。第三單元題為宮苑雅事，涉及皇家蒔養(yǎng)菖蒲、斗蟋蟀、文會(huì)雅集等休閑活動(dòng)所用各色瓷器。

展覽時(shí)間：2021.12.17-2022.04.10

展覽地點(diǎn)：

觀展須知：需提前預(yù)約，在本公會(huì)號(hào)發(fā)送”深圳博物館“獲取預(yù)約入口

展覽依托中國(guó)國(guó)家博物館豐富的藏品資源，立足深圳在大灣區(qū)的中心地緣輻射優(yōu)勢(shì)，將成為惠及粵港澳居民與游客的重要文化盛宴。此次展覽選取150件（套）珍貴館藏文物，分為胸懷天下、逍遙塵世和風(fēng)雅藝趣三個(gè)部分，通過(guò)中國(guó)古代青銅器、金銀器、瓷器、玉器、石刻、家具、書(shū)畫(huà)、書(shū)籍等文物，以“士大夫”為中心，表現(xiàn)在儒家傳統(tǒng)文化影響下，他們 “修身、齊家、治國(guó)、平天下”的最高人生理想，以及注重個(gè)人修養(yǎng)、陶冶性情所反映出的精神追求和藝術(shù)審美。這些雅致的情趣不僅是他們生活方式、審美態(tài)度和哲學(xué)思想的演繹，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。

展覽時(shí)間：2021.12.07-2022.04.10

展覽地點(diǎn)：

觀展須知：需提前預(yù)約，在本公會(huì)號(hào)發(fā)送”南山博物館“獲取預(yù)約入口

賀歲迎祥——“悅讀故宮”文化創(chuàng)意展首次走進(jìn)深圳啦！六大主題賀歲場(chǎng)景，帶你走進(jìn)“年味兒”的紫禁城~穿越至千百年的紫禁城內(nèi)，還原昔日過(guò)年場(chǎng)景，體驗(yàn)別樣的意境。在一步一景中，重拾古人趣味，體驗(yàn)國(guó)泰民安、吉祥喜慶的賀歲年節(jié)。在近30幅年節(jié)書(shū)畫(huà)展品中，探尋體驗(yàn)京城中過(guò)年的熱鬧祥和與家國(guó)情懷，通過(guò)全息視鏡多媒體獲得全新體驗(yàn)，一睹歷代皇帝御筆“福”字和賞絢麗宮燈。

正價(jià)門(mén)票：98元/單人、168元/雙人、138元/親子

網(wǎng)絡(luò)票價(jià)：68元/單人、118元/雙人、98元/親子

展覽時(shí)間：2021.12.08-2022.02.28

展覽地點(diǎn)：

觀展須知：提前網(wǎng)購(gòu)，在本公會(huì)號(hào)發(fā)送”悅讀故宮“獲取購(gòu)票入口

KEJITIYAN

科技體驗(yàn)

多位現(xiàn)代物理學(xué)泰斗的理論和思想實(shí)驗(yàn)，用新媒體的藝術(shù)表現(xiàn)形式宜靜宜動(dòng)的為你呈現(xiàn)宇宙的奧秘！這是一次理性與感性思維的碰撞！這也是對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的致敬！仰望星空，探索的意義，永遠(yuǎn)比眼前看到的要多得多！

展覽時(shí)間：2021.12.20-2022.02.27

展覽地點(diǎn)：

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GEZHAN

個(gè)展

丘在這里，既有松石溪流，也有蚊蟲(chóng)草菌，甚至血絲與津液，取材不拘，皆可成像，尤其是一些細(xì)碎演繹為大景，比如骨殖拍成山岳、唾沫成為星空。這一轉(zhuǎn)譯，尤得佛禪眾生平等，不謎色相之三味。

早年，丘善黑白渲染，影像鬼魅，善于小處斜入，如詩(shī)如曲、如泣如訴。現(xiàn)在他不以此特長(zhǎng)示人。

風(fēng)格堂皇而明朗，不怪不異，不拘于彩色黑白，這是理性所致，是人到中年，欲究天命，所以直截了當(dāng)，返璞歸真，正面硬扛。其法有巧思，但以奇致正，超越情感，讓各不相近的表象，聚為一個(gè)人天對(duì)話的道場(chǎng)。新冠以來(lái)，人類驚惶，此時(shí)最需要終極思考，佛陀之外，只能指望藝術(shù)家們了。

展覽時(shí)間：2021.12.25-2022.03.11

展覽地點(diǎn)：

陳牧甜作品由大量的神秘符號(hào)與柔軟的線條構(gòu)成，那些形似文字又已延展至圖形化的筆觸與圖案，暗含著陳牧甜對(duì)世界的獨(dú)特洞察，也是她發(fā)揮想象的幽秘空間，更是她深入理解與建立表達(dá)的系列隱喻。

她像布置和整理自己閨房一樣對(duì)待她的作品，既要清正，又要野逸，既有端莊，也有可愛(ài)，在那里，她可以幻想、搞怪、撒嬌、發(fā)脾氣，既要繡花，又要布娃娃。這兩種看似的矛盾，既是陳牧甜的張力所在，也是她的動(dòng)力所在，我們可以把這兩種矛盾的力量歸結(jié)為自然與文化，或者野與文、拙與巧，這些推動(dòng)表達(dá)與傾訴的心理原型也顯然內(nèi)在于這些作品中，這正是展覽主題“花園與花邊”的暗喻所在。

展覽時(shí)間：2022.01.15-2022.03.06

展覽地點(diǎn)：

“每個(gè)人都可以分為兩半，一半給他人，一半留給坦誠(chéng)的自己。”在“半個(gè)微笑”系列作品中的人物，都留一半空白，只刻畫(huà)對(duì)自我坦誠(chéng)的另一半。這些幾乎是用一筆勾勒的人物，大多來(lái)自方旭記錄日常思緒的畫(huà)稿，只有在大面積的深淺墨色與線條的流暢勾勒之間，每一個(gè)“自我”的神情濃淡才顯得分外耐人尋味。創(chuàng)作者往往將真實(shí)的自己和盤(pán)托出，才有足以支撐“無(wú)用之物”存在的依據(jù)。情緒并非永恒，情緒時(shí)時(shí)刻刻都用自身的波瀾激發(fā)著情感，捕捉這些轉(zhuǎn)瞬消失的情緒載于雕塑中，是方旭對(duì)崇高的情感致以永恒的方式。

此次展覽“一噸風(fēng)景”里的風(fēng)景與“半個(gè)微笑”中的人，原是兩位藝術(shù)家的進(jìn)化推演中逐漸融合。一個(gè)人與兩個(gè)人，一個(gè)人與一處風(fēng)景，風(fēng)景與山水構(gòu)筑了屬于他自己的那一片心境與獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)思考，化為這個(gè)時(shí)代青年藝術(shù)創(chuàng)作的一片未來(lái)世界景觀。我們無(wú)須從思想家那里竊取語(yǔ)言進(jìn)行自我的自信肯定，我們更無(wú)須他者描述的經(jīng)典之語(yǔ)奠定其文化與意識(shí)的深厚，我們僅僅只要此時(shí)風(fēng)景和山水是否走進(jìn)你的心靈，走進(jìn)你們各自的靈魂。期待或成為一種風(fēng)景的遠(yuǎn)眺，身邊才是世界摯愛(ài)的人生。

展覽時(shí)間：2021.12.23-2022.03.01

展覽地點(diǎn)：

國(guó)內(nèi)首次呈現(xiàn)，六組來(lái)自歐美、北美、南美極具個(gè)人標(biāo)簽的當(dāng)代藝術(shù)家聯(lián)展于深圳現(xiàn)今藝術(shù)空間，引爆2022新春第一彈！

本次展覽精選近50件代表作品，涵蓋多種媒介綜合運(yùn)用的創(chuàng)作，從街頭到室內(nèi)，給您帶來(lái)不同色彩風(fēng)格的感受！

展覽時(shí)間：2022.02.07-2022.04.15

展覽地點(diǎn)：

丹尼爾·克諾爾1968年出生于羅馬尼亞布加勒斯特，現(xiàn)工作和生活于柏林、香港。曾獲 2012 不萊梅“箍桶匠街”藝術(shù)獎(jiǎng)（不萊梅藝術(shù)館，德國(guó)不萊梅）。

所有能被識(shí)別的人類行為、物質(zhì)和非物質(zhì)的總和。這大概是丹尼爾在其表述中所提及的概念，物質(zhì)化，并不僅僅是物質(zhì)對(duì)思想、概念的轉(zhuǎn)化，而是在其上的累加，并有其不穩(wěn)定和不確定之指向，他特意將這類型的藝術(shù)區(qū)別于其他，如雕塑、繪畫(huà)、裝置等。

藝術(shù)家創(chuàng)造了什么？藝術(shù)家在其流動(dòng)性的觀念和媒介疊加中，在適應(yīng)或挑戰(zhàn)什么？——或許通過(guò)藝術(shù)家和策展人的努力，你可以在這個(gè)展覽中找到一些答案。

展覽時(shí)間：2021.12.18-2022.03.30

展覽地點(diǎn)：

自上世紀(jì)70年代末，黃銳以獨(dú)立藝術(shù)家和藝術(shù)活動(dòng)家的身份一直活躍在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的最前沿，他參與發(fā)起的中國(guó)先鋒藝術(shù)團(tuán)體“星星畫(huà)會(huì)”，以及本世紀(jì)在798藝術(shù)區(qū)建立過(guò)程中的行動(dòng)，都在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的歷史中留下了屬于自己的痕跡。

本次展覽作為黃銳迄今為止最大規(guī)模的個(gè)展，通過(guò)涵蓋包括繪畫(huà)、雕塑在內(nèi)的近百件作品，系統(tǒng)梳理了黃銳以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和中國(guó)傳統(tǒng)文化展開(kāi)創(chuàng)作的重要線索，聚焦呈現(xiàn)藝術(shù)家從創(chuàng)作生涯初期至今的藝術(shù)成就，展現(xiàn)他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度感知，以及對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的通透掌握。

展覽時(shí)間：2021.12.03-2022.03.13

展覽地點(diǎn)：

架空的東方世界，現(xiàn)代科技與神話傳說(shuō)般的異象奇景在這個(gè)世界共存，在這里，可以看到龍鳳瑞獸，也可以修煉仙道、研究算數(shù)。東方魔法師“孔玲娜”來(lái)到安云藝術(shù)設(shè)計(jì)中心，在本次展覽中，她將展示在旅程冒險(xiǎn)之中所繪畫(huà)記錄的奇妙世界，和大家分享自己的“旅行筆記”。

展覽時(shí)間：2021.12.19-2022.04.18

展覽地點(diǎn)：

荒木經(jīng)惟是日本戰(zhàn)后攝影最重要的代表人物，也是享譽(yù)國(guó)際的當(dāng)代藝術(shù)家之一。荒木經(jīng)惟的創(chuàng)作風(fēng)格爭(zhēng)議，撼動(dòng)了攝影傳統(tǒng)，也奠定了一條新的攝影之路。無(wú)論是欲、生死，還是城市的鄉(xiāng)愁，這些看似抽象的生命體驗(yàn)在他的鏡頭下都變得立體鮮活。

菅木志雄是“物派”重要領(lǐng)導(dǎo)人物之一，亦是唯一一位至今仍延續(xù)“物派”觀念進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)家。菅木志雄用常見(jiàn)的石頭、樹(shù)木、金屬板等作為素材創(chuàng)作裝置藝術(shù)，探索了組合物體所產(chǎn)生的關(guān)系和潛在的聯(lián)系，構(gòu)建由物質(zhì)和物質(zhì)共同存在于一個(gè)空間中所形成的“風(fēng)景”。

展覽首次集合兩位享譽(yù)世界的日本國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家荒木經(jīng)惟和菅木志雄，呈現(xiàn)兩位藝術(shù)家早期及近期的經(jīng)典系列創(chuàng)作。本次展覽精選荒木經(jīng)惟「EROTOS」與「AKTTOKYO」系列銀鹽照片和寶麗來(lái)花卉作品，菅木志雄則帶來(lái)珍貴的1970年代紙本作品及1990年代至2000年初期重要的裝置作品，在同一場(chǎng)域展示兩位藝術(shù)家在各自創(chuàng)作領(lǐng)域的藝術(shù)氣質(zhì)，并尋求探討兩者共通的東方哲學(xué)思想。

展覽時(shí)間：2021.11.28-2022.02.28

展覽地點(diǎn)：

CHAOLIU

潮流

「Dino」之父陳紹明(Siomeng)，2014年畢業(yè)于澳門(mén)理工學(xué)院設(shè)計(jì)系。大學(xué)時(shí)期曾于日本大阪實(shí)習(xí)，受日本的工匠和師徒文化所影響。2017年成立個(gè)人工作室「The Dino Workshop 巔爐工作室」，2020年與Kay Tung共同創(chuàng)立「半熟玩具 50% TOY」，專注投入于藝術(shù)與玩具的創(chuàng)作。

Siomeng在2016年的一次創(chuàng)作中無(wú)意間畫(huà)出「Dino」的雛形，「Dino」粵語(yǔ)與「癲佬」同音，可理解為瘋狂的人，創(chuàng)作者賦予角色該名字，大概是想把現(xiàn)實(shí)生活中，難以實(shí)現(xiàn)的瘋狂舉動(dòng)或想法以另一種形式進(jìn)行呈現(xiàn)。

展覽以「Dino」作為第一人稱的身份，帶領(lǐng)觀者一起經(jīng)歷冒險(xiǎn)之旅，但實(shí)際上更是Siomeng引領(lǐng)大家一起進(jìn)入他創(chuàng)作的奇幻旅程。這趟冒險(xiǎn)充滿未知，與自然、科技、超自然等眾多因素相結(jié)合，以「啟程」的主題出發(fā)，以不同空間的轉(zhuǎn)換帶領(lǐng)觀者穿梭于現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的世界，共同探索世界的更多可能，不斷超越想象的極限。

展覽時(shí)間：2022.01.07-2022.03.07

展覽地點(diǎn)：

華南首個(gè)夢(mèng)境潛意識(shí)與藝術(shù)超現(xiàn)實(shí)群展，一場(chǎng)由十二位藝術(shù)家共同營(yíng)造的多層夢(mèng)境，繪畫(huà)、裝置、影像雕塑、服裝、互動(dòng)等，多樣的表達(dá)方式結(jié)合復(fù)雜的場(chǎng)域。這也是一個(gè)造夢(mèng)之所，從虛擬數(shù)字到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，與藝術(shù)家一起游于「多重夢(mèng)境」。

展覽時(shí)間：2021.12.24-2022.03.06

展覽地點(diǎn)：

在一個(gè)被人類力量深刻而不可逆轉(zhuǎn)地改變的環(huán)境中，我們應(yīng)該如何重新理解自然、界定自然、想象自然?如何應(yīng)對(duì)身處其中的自然景觀、城市景觀、工業(yè)景觀、虛擬景觀的共生并置?以往的文化經(jīng)驗(yàn)和視覺(jué)范式是否還能有效表達(dá)當(dāng)下的復(fù)雜狀況?我們又如何在文化慣性和當(dāng)下遭遇之間斡旋、調(diào)和? 本次展覽將帶給我們一些思考。

展覽時(shí)間：2022.01.08-2022.03.20

展覽地點(diǎn)：

「ONE PIECE動(dòng)畫(huà)中國(guó)巡展」首站登陸深圳，展覽以“追夢(mèng)”為主線，結(jié)合動(dòng)畫(huà)、原畫(huà)、藝術(shù)、文化等多領(lǐng)域，將動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景深度還原，以此打破我們與草帽團(tuán)的次元壁，來(lái)完成一場(chǎng)2000㎡動(dòng)漫世界的沉浸式體驗(yàn)，切身體驗(yàn)“新世界”篇章的航程。

展覽時(shí)間：2022.01.21-2022.04.01

展覽地點(diǎn)：

XIANDANGDAI

現(xiàn)當(dāng)代

白色，蘊(yùn)藏著無(wú)限可能，它的客觀與純粹，尤其是在信息爆炸的如今，帶來(lái)靜謐與沉默的思考顯得愈發(fā)彌足珍貴。

邊元，糅合著原始靈感，在與白色的碰撞摩擦下，藝術(shù)家們?cè)诖肆粝滤麄兊乃伎寂c想象。

此刻，用藝術(shù)家的創(chuàng)作上載你的想象，共同探索白色邊元，掙脫現(xiàn)實(shí)與精神的束縛去探索與冒險(xiǎn)，觸碰白色世界的邊元。

展覽時(shí)間：2022.02.14-2022.4.03

展覽地點(diǎn)：

歷史上，塑料文化的每個(gè)發(fā)光時(shí)刻都映射著強(qiáng)烈的時(shí)代烙印，而塑料也逐漸從文化批評(píng)的對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的批判工具。塑料是平庸的，但是它所代表的文化是強(qiáng)大的；塑料是沉默的，但是它所處的時(shí)代是擲地有聲的。「加塑」也是一個(gè)時(shí)代的預(yù)言，對(duì)于上世紀(jì)30年代來(lái)講，「加塑」是一個(gè)幻想中的明日世界；對(duì)于60年代來(lái)講，「加塑」是一種潮流的生活方式；對(duì)于90年代來(lái)講，「加塑」是環(huán)境災(zāi)難的導(dǎo)火索。

本次展覽邀請(qǐng)來(lái)自不同領(lǐng)域的青年藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師表達(dá)他們所認(rèn)為的「加塑」。展覽分別從“身體”、“技術(shù)”、“文化”三個(gè)方面記錄當(dāng)代語(yǔ)境下,藝術(shù)家們圍繞著塑料展開(kāi)的思考和表達(dá)。

展覽時(shí)間：2022.02.19-2022.4.17

展覽地點(diǎn)：

“飛去來(lái)器”，又稱“回旋鏢”。最早是澳大利亞土著人發(fā)明的狩獵工具，現(xiàn)在已經(jīng)變成一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。其原理是：當(dāng)投擲者將它飛出去之后，還會(huì)再飛回到原處；投的越猛，飛回來(lái)越快。利用這一名稱及飛行軌跡作為這次雙年展的題目，既意味著全球化與在地性之間，在風(fēng)險(xiǎn)中相互影響和牽制的處境，又象征性地指涉出在認(rèn)識(shí)論上對(duì)人類主體無(wú)限能力的崇拜，對(duì)自然資源過(guò)度開(kāi)發(fā)所形成的作用力與反作用力，甚至還會(huì)帶來(lái)一種適得其反的結(jié)果。

展覽時(shí)間：2021.12.19-2022.05.22

展覽地點(diǎn)：

展覽由策展人王澈策劃，將呈現(xiàn)藝術(shù)家郭海強(qiáng)、李勇政、馬文婷、蘇陽(yáng)以及趙洋的作品。“遠(yuǎn)”是一種出走的動(dòng)作和思維，“景”是多樣的地域和面目。“遠(yuǎn)景”是道路、旅行，通向了一個(gè)不同于日常環(huán)境的新地域；是身份、邊界，蘊(yùn)含著不同文明的現(xiàn)狀和處境；是思想、智慧，讓自己與陌生的融合，誕生新的觀看和想象；

展覽時(shí)間：2022.01.07-2022.02.28

展覽地點(diǎn)：

“信號(hào)失真”展覽邀請(qǐng)了7位/組藝術(shù)家，涵蓋多種不同類型的藝術(shù)作品。邀請(qǐng)各位觀眾去感受創(chuàng)作者的失真頻率。在看似變形的作品“信噪比”中，體察一種“低保真（lofi）”的氛圍。當(dāng)未來(lái)不甚清晰，世界變幻莫測(cè)，便愈加需要跳脫過(guò)往認(rèn)識(shí)中的慣性，甚至評(píng)價(jià)體系，從而打開(kāi)觀測(cè)多種可能性的通道，嘗試與其他波段的信號(hào)產(chǎn)生共振。

展覽時(shí)間：2021.11.27-2022.3.31

展覽地點(diǎn)：

「虎年藝術(shù)大展」全國(guó)首展，6大板塊，百余件作品，縱貫古今虎文化，包羅萬(wàn)“虎”。展覽邀請(qǐng)全國(guó)34個(gè)省市，41位設(shè)計(jì)師傾情創(chuàng)作，旨在讓人們體會(huì)來(lái)自不同地區(qū)的虎文化，在新年之際，感受“深圳”這個(gè)移民城市的“虎”年氛圍。

展覽時(shí)間：2021.12.30-2022.04.05

展覽地點(diǎn)：

本次展覽薈萃80多件世家典藏臻品及文獻(xiàn)，呈現(xiàn)世家以珍貴材質(zhì)演繹靈動(dòng)藝術(shù)形態(tài)的精湛造詣。猶如一幅有著無(wú)限創(chuàng)意的詩(shī)意畫(huà)卷一般反映幾十年來(lái)隨著生活方式演變的珠寶創(chuàng)作，為觀眾打造一段引人入勝的藝術(shù)之旅。

這段旅程共有四個(gè)主題空間，包括歲月印記，靈動(dòng)自然，邂逅優(yōu)雅以及抽象藝境，無(wú)不彰顯世家自創(chuàng)立伊始不斷探索詩(shī)意靈動(dòng)的藝術(shù)呈現(xiàn)。本次展覽在Van Cleef & Arpels梵克雅寶典藏系列中萃選一系列傳世珍品和歷史檔案，引領(lǐng)觀者沉浸于靈動(dòng)和諧的夢(mèng)幻國(guó)度，這些珠寶作品仿佛渾然天成，如在微風(fēng)吹佛下徐徐綻放無(wú)限非凡生機(jī)。

展覽時(shí)間：2021.12.24-2022.02.28

展覽地點(diǎn)：

今日對(duì)女性社會(huì)身份的探討，不僅僅在于平等、賦權(quán)，還在于重申其在社會(huì)工作中的創(chuàng)造力與卓殊。“在工作：藝術(shù)實(shí)踐中的女性”展覽以海外女性藝術(shù)群體為考察對(duì)象，以總結(jié)其多樣化的藝術(shù)工作方式為考察方法，旨在提供一個(gè)思考當(dāng)代海外華人女性在藝術(shù)實(shí)踐中常態(tài)與突破的新視角。
本次展覽邀請(qǐng)了16位海外華人女性藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和建筑師，分三個(gè)版塊展現(xiàn)她們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐中的不同工作和不同角色，以及她們對(duì)這些工作與角色的不同闡釋和不同評(píng)述。第一版塊“記憶/遷移”，聚焦海外華人女性藝術(shù)群體處理集體記憶與個(gè)體記憶的工作，包括遺產(chǎn)與傳承、移民與遷徙、飲食與文化等主題；第二版塊“日常/非常”，關(guān)注海外華人女性藝術(shù)群體如何在家庭日常與藝術(shù)實(shí)踐之間完成身份轉(zhuǎn)換與身份突破；第三版塊“契機(jī)/轉(zhuǎn)機(jī)”，展示海外華人女性藝術(shù)群體對(duì)社會(huì)發(fā)展、科技未來(lái)等宏觀話題的詩(shī)意想象與縝密沉思。

展覽時(shí)間：2022.01.31-2022.03.27

展覽地點(diǎn)：

SHEYINGZHAN

攝影展

本次展覽由劉志敏、左茜茜策展，馮建國(guó)擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，集中呈現(xiàn)了藝術(shù)家白寶鯤、李健軍、廖憲輝、劉志敏、盧康、呂壘錦、徐武強(qiáng)、嚴(yán)晨、余小舫、張聰勇的103件黑白攝影作品。

展覽以“從山川到河流”為題，作品題材涵蓋風(fēng)景、人文、靜物、建筑、肖像等，從高原雪山的藏地秘境，到遠(yuǎn)離塵世的僧侶日常；從銀裝素裹森林繁茂的北疆原野，到巍峨壯闊雄奇險(xiǎn)峻的箭扣長(zhǎng)城；從陸止于此海始于斯的世界盡頭，到充滿煙火氣息的市井街道；從散落于阡陌的古老遺址，到屹立于繁華之軸的深圳建筑...攝影藝術(shù)家們通過(guò)客觀自然景象與主觀生命情感的交融滲透，形成了一種獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。本次展出的黑白攝影作品均使用傳統(tǒng)銀鹽工藝制作，獨(dú)特的顆粒感和細(xì)膩的層次變化將帶給觀眾凝練、厚重、純粹的藝術(shù)體驗(yàn)和審美意趣。

展覽時(shí)間：2022.01.09-2021.03.06

展覽地點(diǎn)：

此次展覽意在使觀眾走近感受朱憲民先生眼中的生活百態(tài)，感受其運(yùn)用鏡頭語(yǔ)言賦予每份作品對(duì)于人文生活的關(guān)懷，感受其作為一位攝影人的執(zhí)著與激情，并在攝影藝術(shù)這個(gè)形象直觀的載體下，通過(guò)其作品讓每一位觀看者與往昔不斷地重逢擁抱，在美術(shù)館中重溫深圳這座美麗城市發(fā)展成長(zhǎng)的時(shí)代脈絡(luò)與精神歷史。

展覽時(shí)間：2021.12.26-2022.03.21

展覽地點(diǎn)：

此次參展的藝術(shù)家，已經(jīng)不能用傳統(tǒng)的攝影師來(lái)定義他(她)們，有趣的是，他(她)們的出發(fā)點(diǎn)又的確是攝影。

那些來(lái)?攝影術(shù)之初?被當(dāng)作“歷史”的?藝，與當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作從來(lái)沒(méi)有被阻隔，?是?直在慢慢的延伸著新的連接?式。被藝術(shù)家們?cè)俣燃せ畹姆N種古??藝，早已打破了舊有限制，迎來(lái)的是它們藝術(shù)本質(zhì)的升華。在古典亦或當(dāng)代的外表之下，?格迥異的藝術(shù)形式恰恰有助于形成藝術(shù)家們?善?美的??意識(shí)和思想探索，?離開(kāi)了當(dāng)下的語(yǔ)境，他(她)們的藝術(shù)追求與實(shí)踐便難以避免失語(yǔ)的宿命，并喪失對(duì)遺忘的抵抗。因此，每?種藝術(shù)形式和載體存在的獨(dú)特性都值得贊美和重視，因?yàn)樗鼈儼?限可能。

?此?彼，亦此亦彼，此中有彼，彼中有此。

展覽時(shí)間：2021.12.18-2022.02.28

展覽地點(diǎn)：

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JIJIANGJIESHU

即將結(jié)束

遺忘的星辰 | 當(dāng)代新媒體科技藝術(shù)展

展覽時(shí)間：2021.10.29-2022.02.20

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金竹山計(jì)劃 | 黃于綱

展覽時(shí)間：2022.01.09-2022.02.20

展覽地點(diǎn)：

SUNDAY ZOO

展覽時(shí)間：2021.12.30-2022.02.20

展覽地點(diǎn)：

怪獸生長(zhǎng) | 新潮藝術(shù)展

展覽時(shí)間：2021.11.01-2022.02.23（逢周一閉館）

展覽地點(diǎn)：

思變 | 2021第四屆深圳當(dāng)代藝術(shù)雙年展

展覽時(shí)間：2021.12.26-2022.02.20

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