易經(jīng)入門：錯(cuò)卦和綜卦，領(lǐng)悟其本質(zhì)的人，是人群中的高手，不簡(jiǎn)單

易經(jīng)入門：錯(cuò)卦和綜卦，領(lǐng)悟其本質(zhì)的人，是人群中的高手，不簡(jiǎn)單

《易經(jīng)》的道理神奇之處在于，放之四海而皆準(zhǔn)，怎么都能說(shuō)得通。因此，普通人多對(duì)易經(jīng)心存敬意。從文化的角度來(lái)看，《易經(jīng)》是我們中華文化的根源所在。舉個(gè)簡(jiǎn)單的小例子來(lái)說(shuō)，我們?nèi)粘Ｉ钏褂玫闹T如自強(qiáng)不息、厚德載物、滿腹經(jīng)綸等等很多的詞匯都是源自易經(jīng)。

在關(guān)于數(shù)的方面，比如九五之尊，“不三不四”，“亂七八糟”也是來(lái)源于《易經(jīng)》?？傊兑捉?jīng)》是一部非常了不起的著作，時(shí)至今日仍然值得我們學(xué)習(xí)。

錯(cuò)綜復(fù)雜，正是解決問(wèn)題的方法，古人留給我們的智慧實(shí)在了不起

本期跟大家分享的是錯(cuò)卦和綜卦，也是“錯(cuò)綜復(fù)雜”這個(gè)詞的源頭所在。我們現(xiàn)在對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的理解是不容易解決的問(wèn)題，但是從易經(jīng)的角度來(lái)看，錯(cuò)綜卻正是解決問(wèn)題的基本方法。

錯(cuò)卦和綜卦是易經(jīng)入門需要了解和知曉的非常重要的內(nèi)容之一，也表明了我們先民看世界的方法和廣闊的眼界。錯(cuò)卦和綜卦看問(wèn)題的方式，至今仍然值得學(xué)習(xí)和借鑒，在我看來(lái)，錯(cuò)、綜是很了不起的哲學(xué)方法論。

我們現(xiàn)在普通人看世界，看山是山，看水是水，假如只站在自己的角度看問(wèn)題，思想特別容易受到局限。而《易經(jīng)》的思維則是從不同的角度來(lái)看這個(gè)世界。具體的方式，也是易經(jīng)入門階段需要掌握的兩個(gè)概念，一個(gè)就是錯(cuò)卦，另一個(gè)是綜卦。

我們平時(shí)有縱橫交錯(cuò)一說(shuō)，這個(gè)詞和錯(cuò)卦相關(guān)；我們又會(huì)說(shuō)綜合考慮，這個(gè)詞和綜卦相關(guān)。通過(guò)縱橫交錯(cuò)和綜合考慮，我們才能看清這個(gè)世界或某個(gè)問(wèn)題的原始狀態(tài)和本質(zhì)特點(diǎn)。

錯(cuò)卦：陰陽(yáng)互換，所見景象迥異，卻表達(dá)了同一事物的一體兩面

錯(cuò)，今天的含義大多是指“不正確”。但是在古文中，錯(cuò)的意思顯然不同。下面我們看看在《易經(jīng)》里的含義。

看過(guò)我之前文章的人，可能對(duì)乾卦和坤卦已非常熟悉，因此這里以屯卦和蒙卦來(lái)舉例。屯卦是《周易》里面的第三個(gè)卦象，上卦為坎，下卦為雷，即我們通常說(shuō)的水雷屯，簡(jiǎn)略的從意思來(lái)說(shuō)是雷雨交加，草木萌生。

屯卦的錯(cuò)卦是鼎卦，是由每個(gè)爻變?yōu)橄喾吹年庩?yáng)爻而來(lái)，如上圖所示。

錯(cuò)卦，又稱旁通卦，我們經(jīng)常說(shuō)觸類旁通，就是同一個(gè)意思?？磫?wèn)題的角度相同，但是對(duì)實(shí)際形式的判斷正好相反。屯卦象征著剛剛初生的幼芽，那么鼎卦就是鼎盛之時(shí)，象征著草木最為豐茂的時(shí)節(jié)。乾卦和坤卦也是一個(gè)道理，一個(gè)代表天一個(gè)代表地，卻在我們所在世界里統(tǒng)一在一起。

綜卦：立場(chǎng)不同，換個(gè)角度看世界，由此才能綜合考慮，做事周全

繼續(xù)以屯卦為例，綜卦是把卦平放站到對(duì)面來(lái)看卦。把屯卦倒過(guò)來(lái)看，如圖所示。屯就是蒙，蒙即是屯。因此，我們常說(shuō)，《周易》64卦可以簡(jiǎn)化為32對(duì)卦。

從上述的屯蒙兩卦來(lái)看，觀測(cè)者所站的角度不同，似乎得出了不一樣的結(jié)論，但本質(zhì)卻是一樣的。繼續(xù)以初生的幼芽來(lái)比喻，一個(gè)是內(nèi)看，一個(gè)是外觀。屯卦，我是一個(gè)小幼芽，要成長(zhǎng)壯大，初生混沌，要堅(jiān)強(qiáng)。蒙卦，你是一個(gè)小幼芽，尚待啟蒙，需要養(yǎng)育。

惠子曰：子非魚，安知魚之樂(lè)？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂(lè)？儒家說(shuō)人要“推己及人”。佛學(xué)里說(shuō)自他相換?，F(xiàn)在我們用一個(gè)詞“換位思考”，商家說(shuō)這叫“客戶思維”。由此看來(lái)，從古至今高妙的絕招都是一回事兒。換位思考，做事自然周全，用在最簡(jiǎn)單的做生意也會(huì)有更多客戶。

從上述錯(cuò)卦和綜卦的道理來(lái)看，這個(gè)世界一直以來(lái)都是相對(duì)的，有正反，有對(duì)錯(cuò)，但從哲學(xué)角度來(lái)看，其本質(zhì)都是一回事，卻又從不同角度給了我們解決問(wèn)題的思路和邏輯。

按照易經(jīng)的邏輯，一個(gè)卦象的本卦、錯(cuò)卦、綜卦至少給了我們?nèi)齻€(gè)看問(wèn)題的角度和方法，再加上錯(cuò)卦的綜卦，有四個(gè)角度基本可以透徹的了解這個(gè)事物了。能夠領(lǐng)悟的人，都是人群中的高手，不簡(jiǎn)單。

以屯卦為例，屯的錯(cuò)卦為鼎卦，綜卦為蒙卦，鼎卦的綜卦為革，屯、鼎、蒙、革，四位一體，幾乎涵蓋了全部的解決方案。

本文作者李秀筆記，歡迎喜歡易經(jīng)的朋友關(guān)注我，歡迎評(píng)論，共同探討。