真正厲害的人，一半君子一半小人，還真不是教你“詐

《道德經》里有“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”的說法。對此的解讀，可謂仁者見仁智者見智。芻狗是什么？是古代祭祀天地時，用草扎的祭品，對人來說，“芻狗”在祭祀之前是神圣的，祭祀之后又會恢復草芥的本質被拋棄。

但若究其本質，對于天地來說，“芻狗”在祭祀前、后顯然并沒有什么區別。圣人的作為，是效仿天地的，那么圣人對待百姓也并不會區別對待。因此，普通人看上去的“不仁”，反而是沒有分別心的一視同仁。

真正厲害的人，在普通人眼中，自然也就往往顯示出一半君子一半小人的特點，似乎是矛盾的綜合體。

團隊中真正厲害的人，常表現出一半君子一半小人的特點，業績一般非常突出

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》

在一個企業中，團隊同事者是一群志同道合的人，是以志向——俗稱企業價值觀為基礎，并非情感為基礎聯系在一起的一群人。因此，在企業里業績突出的領導，與上下級領導之間并不會如普通老百姓一樣家長里短，情感上走的特別近。

在需要業務合作的時候，同事之間會親近一些，像民間的好朋友一樣，君子的特征表現得非常明顯。但是，若不需要業務合作，面對面也許就會無言以對，或者熟視無睹，似乎很“小人”。用得著的時候“君子”，用不到的時候就“小人”。而且，在親近的同事犯了錯時，這樣的人必然表現出一副“小人”冷面孔，嚴肅對待。

但是，正是這樣的人，才是真正把心思放在團隊發展上的優秀領導，團隊利益才得到最大化，帶領的團隊業績才會非常突出。這樣的人，是莊子口中，實踐了“君子之交淡如水”的人。

仔細琢磨我們會發現，就是這樣看似兩張面孔——一半君子，一半小人，才是真正的君子啊！阿諛奉承，巴結討好，把大部分時間和精力用在處理人際關系上的人，幾乎不可能有精力，也沒有能力把企業的主營業務做好，哪怕團隊人力資源部的領導都一樣。

我在一線城市職場多年，遇到這樣的優秀同事很多；至于二、三線城市的情況，就需要朋友們留言補充了。

真正的君子，并不畏做小人的“小人”，只不過是有時不屑于罷了

在我國古代的傳統文化古籍記載中，關于“君子與小人”之爭不斷，其中有糟粕有精華。有人以為，小人沒有做人“底線”，所以必勝。實則不然。

因為“真君子”，從來不畏做小人的“小人”。這兩天晚上，陪著老母親在看熱播劇《秋蟬》，任嘉倫扮演的“葉沖”，就是這樣一位真君子，在更大的國家利益面前，個人得失又算得上什么。當然，真君子不一定在歷史上留下多大的名氣。查閱中華民族幾千年的歷史，這樣的真君子一打一打的。

話說回來，歷史上的岳飛、文天祥都是真英雄，也是真君子。做小人的“小人”，他們在當時的時局下和個人所處影響力判斷來看，不過不屑于罷了。

君子一詞，在先秦古籍中非常多見，最早的意思是“君王之子”，意指地位之高。在歷史發展中，慢慢發展為道德品行高尚的含義。與“君子”相對，“小人”則發展演變為德行不好的代名詞。德行好或德行不好，單純從一個人的行為有時是無法評價的。套用孔子的一句話“唯圣人知所與，知所去”——只有圣人才知道如何評價吧。

因此，真正厲害的人，在我們普通人看來，一半君子一半小人，也就很正常了。對此，您怎么看呢？歡迎留言。