廣西
026年2月23日，伊朗德黑蘭多所大學爆發抗議活動。學生不僅高喊反對最高領袖阿里·哈梅內伊的口號，還當眾焚燒伊朗伊斯蘭共和國國旗。畫面迅速在社交平臺傳播，引發外界震動。抗議可以是憤怒，但焚燒國旗，是對國家象征的否定。
據現場視頻顯示，在德黑蘭大學、阿米爾卡比爾大學和阿爾扎赫拉大學，學生連續第三天集會。他們踩踏并點燃印有伊斯蘭共和國標志的國旗，并公開表達對流亡反對派人物禮薩·巴列維的支持。部分口號直接針對國家體制本身，而不僅是某項政策。
這次抗議的分水嶺，不在規模，而在對象。
過去十多年，伊朗社會抗議多圍繞經濟困境、女性權利或選舉爭議展開。2009年曾有學生焚燒革命領袖魯霍拉·霍梅尼的照片，當時已被視為嚴重越界。2022年卡塔爾世界杯期間，部分民眾對國家足球隊表達冷淡甚至抵觸，認為其代表的是政府而非人民。2025年以色列襲擊并擊斃多名伊朗軍事指揮官后，網絡上甚至出現公開慶祝的聲音。
社會裂痕正在擴大，但焚燒國旗，是第一次把“國家象征”推上抗議前線。
伊朗1979年革命后重新設計國旗，在原有紅白綠三色基礎上加入伊斯蘭元素，并印上宗教標語。這面旗幟不僅代表國家，也代表革命體制本身。如今被點燃，意味著抗議已從政策不滿，升級為身份認同的撕裂。
法律層面上，伊朗并未單獨設立侮辱國旗罪名，但由于國旗包含宗教文字，相關行為可能被認定為侮辱宗教圣物，后果嚴重。在這種風險下，學生仍選擇公開焚燒，顯示情緒已突破恐懼邊界。
更深層的問題是信任。
當年輕人不再把國旗視為“共同體象征”，而是視為“體制標志”，國家與社會之間的紐帶就出現斷裂。抗議可以談判，政策可以調整，但身份認同一旦崩塌，修復成本極高。
在中東政治語境中，街頭抗議并不罕見。但當國旗被燒，象征層面的對抗開始取代具體議題。這對德黑蘭當局而言，比經濟壓力更難處理。
伊朗的這場校園風波，正在從情緒宣泄，演變為國家認同的拷問。
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