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展覽主題:北塘·對話——漆漢勇、許英輝、郭輝三人聯(lián)展
策 展 人:劉春梅
學(xué)術(shù)主持:喬曉光
開幕時間:2026年5月2日下午三點
展覽時間:2026年5月2日至2026年5月16日
展覽地點:北藝塘藝術(shù)館(北京市通州區(qū)宋莊小堡北塘藝術(shù)區(qū))
媒體支持:騰訊視頻、搜狐視頻、網(wǎng)易視頻、今日頭條視頻、華人頭條視頻、知乎視頻、優(yōu)酷視頻、愛奇藝視頻、中國美術(shù)家網(wǎng)、中國美網(wǎng)、中國藝術(shù)資訊網(wǎng)、百度新聞、搜狐新聞、網(wǎng)易新聞、今日頭條、在藝藝術(shù)、華人頭條、知乎文化、中國書畫家網(wǎng)、中國拍賣網(wǎng)等
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北塘對話
喬曉光:在北塘,你們?nèi)藥砹诵伦鳎尸F(xiàn)出多元的藝術(shù)實踐路徑,也呈現(xiàn)出你們新的思維興趣和新的敘事物。藝術(shù)展是與觀眾的對話,也是與時間和作者身邊事物與過往及未來的對話。當(dāng)然也是你們?nèi)酥g的對話。
作為朋友我們有著更久遠(yuǎn)的時間“隱喻”,今天,我想通過對話來了解你們藝術(shù)創(chuàng)作背后的日常,了解你們的興趣與思想。看了郭輝的裝置,我想了解郭輝在日常生活中對當(dāng)下的社會及世界狀態(tài),更關(guān)注什么,這些關(guān)注為你帶來了什么,你是如何看待你自己的藝術(shù)日常。
漆漢勇的藝術(shù)造型帶來許多物象抽象性的趣味,我想了解漆漢勇是如何理解你所表現(xiàn)的物象,它與你的切身性是一種什么關(guān)系。許英輝是一個勤奮的畫家,為“山海經(jīng)”的造像敘事己經(jīng)很久了,我想了解關(guān)于傳統(tǒng)經(jīng)典圖像的再闡釋,其當(dāng)代意義有哪些?你是如何看待你的山海圖像敘事發(fā)展軌跡的。
郭輝:在日常生活中,我更關(guān)注發(fā)生和觸動我的社會事件,關(guān)注新技術(shù)的發(fā)展和與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)討論。社會現(xiàn)實作為一種資源,帶動思考,也帶來困惑,我把這些體會用在創(chuàng)作上。生活環(huán)境會在一定程度上影響我的藝術(shù)實踐。我盡量去對應(yīng)和互融藝術(shù)實踐與社會關(guān)系的調(diào)整上。
人工智能發(fā)展帶來的影響,已在改變著社會和藝術(shù)的機(jī)制運行,在這種背景下,藝術(shù)何為?我希望在自己的實踐中回應(yīng)。我希望自己的藝術(shù)實踐能體現(xiàn)一種日常的狀態(tài),它是建立在個人認(rèn)知的某種差異性基礎(chǔ)上的表達(dá)。呈現(xiàn)的是一種個體敏感的、脆弱的、不確定的思維結(jié)果和行為。
漆漢勇:體驗一種造物的過程,別無更多特別的意義,據(jù)此我試圖在不參照任何形與物的情況下去塑造一種非預(yù)知的“形象”,同時也試圖不被這個“形象”限制。這也是一個與媒介對話的過程,與時間不確定性對話的過程,我只是從“空白”或“無意”中把形象呈現(xiàn)出來。
許英輝: 傳統(tǒng)造型從來不是死的,它是一條活態(tài)的、源遠(yuǎn)流長的河流。我要做的不是激活它、轉(zhuǎn)換它,而是用當(dāng)下的情感方式豐富它、使用它,盡最大可能拓展它的邊界。
山海經(jīng)也是一部“活著”的經(jīng)典,一直活在東方文明的文化基因里。用山海經(jīng)作為路徑,用傳統(tǒng)圖式作為語言,我希望打通一條由遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的溝通路徑。而重新打磨、擴(kuò)展這些經(jīng)典圖像的當(dāng)代意義,則在于傳達(dá)傳統(tǒng)美學(xué)和當(dāng)代情感的適配性。
藝術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代性不在于圖式,而在于精神架構(gòu),我的山海經(jīng)圖像敘事發(fā)展軌跡是按“溯源”“重構(gòu)”“融合”的脈絡(luò)發(fā)展的。站在傳統(tǒng)美學(xué)脈絡(luò)上拓展更廣闊的空間,這就是我當(dāng)下的愿望。
喬曉光:隨著展覽開幕,更多的朋友與觀眾會參與對話。“對話”也是藝術(shù)生產(chǎn)的一個“過程部分”,實際上無論在畫室還是在展場,每個創(chuàng)作者藝術(shù)生產(chǎn)的背后都潛在著一個相對應(yīng)的“對話生境”。
2026、4、21
參展藝術(shù)家 漆漢勇
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漆漢勇 1968年1月出生于黑龍江省齊齊哈爾市
1994年7月畢業(yè)于中央美術(shù)美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系
1994年7月至今任北京工商大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教師
主要展覽:
1999年7月中國美術(shù)館《銅版畫六幅》參加《九九屆中央美術(shù)學(xué)院版畫系助教班作品展》
2006年4月中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館個展
2007年6月上海外灘3號滬申畫廊《另一種態(tài)度》六人展
2009年9月北京草場地藝術(shù)區(qū)藝識空間《迷宮《迷宮Ⅲ:危險關(guān)系》聯(lián)展
2011年12月清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館《一路同行》15人造型藝術(shù)作品展
2015年3月北京798藝術(shù)區(qū)梵谷藝術(shù)中心《心靈日志》個展
2015年10月北京798藝術(shù)節(jié)推介展圣之空間《深呼吸》4人展
2018年12月北京宋莊而已美術(shù)館《問渠》雙個展
2021年7月北京宋莊而已美術(shù)館《心靈寓言》個展
2021年8月北京宋莊而已美術(shù)館《南湖東岸》當(dāng)代藝術(shù)12人展
主要收藏:
2000年7月作品《你是我藏身之處》被中國美術(shù)館收藏
2018年10月作品《生如夏花》被黑龍江省美術(shù)館收藏
藝術(shù)家 漆漢勇作品欣賞
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參展藝術(shù)家 許英輝
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許英輝 職業(yè)藝術(shù)家,現(xiàn)居北京。
1969年 出生于河北深澤。
1994年 畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系。
1994年 作品《地久天長》獲中央美院崗松家族專業(yè)創(chuàng)作基金獎;
作品《夢里落花》、《秋歌聲斷何處?》被中央美院美術(shù)館收藏;
1996年 受中國文化部華文民間文化公司委托,創(chuàng)作完成大型壁畫《生命之歌》;
中日青年繪畫聯(lián)展 日本東京。
1997年“三人畫展” 北京保利大廈。
2003年“當(dāng)代藝術(shù)百人” 大展北京千景畫廊;
2003年“今日美術(shù)館青年藝術(shù)展” 北京今日美術(shù)館;
2003年““中國當(dāng)代藝術(shù)展” 法國巴黎。
2006年 “水墨同盟水墨邀請展” 宋莊東區(qū)藝術(shù)中心;
2006年 “新書寫畫展” 北京三月畫廊。
2008年 “水墨聯(lián)展” 北京斯德畫廊。
2009年 “后文人——中國水墨雙年展”上海多倫美術(shù)館;北京尚元素藝術(shù)中心;林州現(xiàn)代碑林博物館。
2010年 “來自中國的新水墨” 美國邁阿密藝術(shù)博覽會。
2012年 “東渡墨象:傳統(tǒng)與蛻變——中國當(dāng)代水墨藝術(shù)展” 日本東京都美術(shù)館。
2012年“神之格思—許英輝彩墨藝術(shù)展” 北京 798 藝術(shù)區(qū)。
2017年“山海圖紀(jì)” 北京樹美術(shù)館。
2018年“山海圖紀(jì)”第二回 北京樹美術(shù)館。
2018年“山海圖紀(jì)”300 米海邊巨型壁畫,秦皇島西港
2019年“自然而生 - 中法藝術(shù)家交流展” 北京樹美術(shù)館。
2020年“山海圖紀(jì)”第三回 北京樹美術(shù)館。
2021年“山海圖紀(jì)”之鯤鵬變 西安賈平凹藝術(shù)館
2022年“山海圖紀(jì)”之世與界之樹 北京樹美術(shù)館
2023年“山海圖紀(jì)”之草木集 北京雁柏山莊藝?yán)?/p>
2023年“山海圖紀(jì)”之世與界之樹 北京樹美術(shù)館
2024年“山海圖紀(jì)”之草木集-飛鳥集 北京雁柏山莊藝?yán)?/p>
2025年“山海圖紀(jì)”之創(chuàng)世之痕 北京樹美術(shù)館
2025年“山海圖紀(jì)”之飛花令 北京 ZSPACE藝術(shù)空間
2025年“山海秘境” 北京樹美術(shù)館
2026年“山海圖紀(jì)”許英輝本土系列藝術(shù)展---珠海古元美術(shù)館
藝術(shù)家 許英輝作品欣賞
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參展藝術(shù)家 郭輝
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郭輝 (1968---- ) 山東青島人。現(xiàn)工作、生活于北京。執(zhí)教中國地質(zhì)大學(xué)珠寶學(xué)院。
教育
2008——2011年 中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院實驗藝術(shù)系(碩士)
2003——2005年 北京電影學(xué)院圖片攝影專業(yè)研究生課程班
1990——1994年 中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系(本科 )
我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷構(gòu)成了我藝術(shù)創(chuàng)作的底色。
民間美術(shù)的學(xué)習(xí)和探究讓我認(rèn)識到藝術(shù)與生活原本的關(guān)系。民間美術(shù)的作品不囿于材料的限制,它的動人之處和頑強(qiáng)生命力來自那里 這都會引起我的很多思考。
實驗藝術(shù)的學(xué)習(xí)讓我進(jìn)一步認(rèn)識到藝術(shù)實踐與個人經(jīng)驗的關(guān)系,重新思考藝術(shù)在這個時代的位置。
我認(rèn)為做什么樣的藝術(shù)(藝術(shù)形式)都可以。對我來說關(guān)鍵在于出發(fā)點是什么。我現(xiàn)在并不關(guān)心作品的樣式是怎樣的,更關(guān)心藝術(shù)實踐這個行為在社會中的功能、作用以及它所處社會中的結(jié)構(gòu)是怎樣的。好的藝術(shù)應(yīng)該能夠反映藝術(shù)家對社會嚴(yán)肅的思考。我總是想著我的作品在某種程度上能夠與這個時代有一種交互關(guān)系,能引領(lǐng)我打破對即有事物的認(rèn)識 。
藝術(shù)經(jīng)歷:
個展
2002年 市俗精神——郭輝個展,萬圣書苑,北京群展
2014年 “實年一驗--中央美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)專業(yè)教學(xué)十年成果展” ,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,北京“春風(fēng)得藝” 公共藝術(shù)展:金橋國際商務(wù)廣場,上海
2013年 “金蛇記” 公共藝術(shù)展:金橋國際商務(wù)廣場,上海“ 圖畫·手工”第五回展,偏鋒新藝術(shù)空間,北京
2011年 中央美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)展,中央美術(shù)學(xué)院多功能廳,北京“ 圖畫·手工”第四回展,偏鋒新藝術(shù)空間,北京 “造山造水”藝術(shù)展,高密,山東
2005年 “北京之春” 當(dāng)代藝術(shù)展,紐約The Puffin Room
2001年 “今日中國美術(shù)”展覽,中華世紀(jì)壇,北京
藝術(shù)家 郭輝作品欣賞
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