【天津體育口述史】戲法：幻境千年 技藝永新 口述史嘉賓：戲法代表性傳承人王迎

一方戲毯，藏納天地玄機；十指翻飛，演繹千年幻境。看似“變出來”，實則“練出來”。戲法是時間的藝術，更是耐心的修行。

十指生花，滿堂喝彩。變的是形式，不變的是匠心。傳承，就是要讓這份神奇延續下去。

王迎：戲法，這門古老的藝術，它不同于魔術的聲光電配合，講究的是演員以個人能力掌控全場。我與戲法的緣分，始于我的爺爺——戲法大師王殿英。小時候，經常觀看爺爺的演出，對這門變幻莫測的藝術產生了濃厚興趣。然而，爺爺雖為戲法名家，但在那個年代仍覺得“萬般皆下品，唯有讀書高”，希望孫子好好上學、考大學。

但我心里始終裝著那個夢想。1997年，我開始學習相聲，肖桂森先生為我介紹了呂文升老師。看到孫子已經在學相聲，爺爺也不再反對我接觸戲法。此后，我考入了中國北方曲藝學校和中國戲曲學院聯合創辦的首屆曲藝大專班，進入專業院校系統學習。

一次機緣巧合，我在一場演出中臨時救場表演戲法。經爺爺指點后，雖然困難重重，但演出效果十分出色。從那以后，演出機會多了起來，每周都會從學校回家，追著爺爺教授技法。

我的師父是戲法名家肖桂森。至今，我仍記得練習六連環時的辛苦場景。其中一個動作是將環子扔起來后接住，還得砸進去讓兩個環連在一起。最開始練的時候手背一摸全是坑，都是砸的。想要人前顯貴，就得背后受罪。

戲法講究“三分手七分口”。它既有魔術的驚奇，也有相聲的幽默。演員在舞臺上要掌控整場氣氛，這既要求技巧純熟，也要求語言功底扎實。北派戲法與海派不同，海派講究大舞臺聲光電的整體配合，而北派更講究戲法演員本身的素質，要以個人能力去掌控全場。

戲法是時間的藝術，更是耐心的修行。看似“變出來”的戲法，實則是“練出來”的。十指生花、滿堂喝彩的背后，是日復一日的苦練與堅守。

而作為小眾藝術，戲法更有著自己獨特的傳承規矩。“徒訪師三年，師訪徒三年”——學員想學戲法，會先打聽哪位老師藝術好人品好，選一個自己認為最好的去拜師。但作為老師，不是誰來都會教，得看有沒有緣分：首先要看是不是這塊料，再者就是人品如何，心術不正的不能教。

戲法的“門子”——也就是機關，這個核心的東西不能輕易外傳。“不允許賣機關、刨活”，這是規矩。目前的戲法傳承需要打破門戶之見，但行規必須保留。戲法是小眾藝術，現在就要抱團取暖，一定要互相幫忙幫襯。傳承是小勝在謀，大勝在德。

對于天津魔術界、戲法界的后輩，我比較看好雜技團的楊曉磊，首先他形象好，二是肯下功夫。我現在甘做人梯，主要做群文工作，希望眾人踩著我的肩膀往上走，我也是踩著爺爺的肩膀、踩著師父的肩膀，才有現在的高度。希望盡自己的一份力量，把這門藝術好好傳承下去，在我這兒“不失老先生們的東西”。傳承，就是要讓這份神奇延續下去。

戲法不僅能鍛煉動手能力和腦力，還能練習語言表述能力，從而實現自我提升。在這個基礎上編排節目，邏輯思維也能得到鍛煉。語言表述能力好，交朋友起碼人家能夠聽懂你說的話。有時看似非常簡單的表述，但是很多人做不到，就會鬧成小的誤會，工作上就會產生小矛盾。如果能無障礙表述，就能事半功倍。

通過學習戲法、魔術，能讓一個人的整體水平得到鍛煉和提升，在生活工作的各個方面都能成為一個加分項。社交時變個小魔術、小戲法，能夠非常快地融入集體；工作中，會戲法的人語言表述更有邏輯性，做事也更加嚴謹。

一方戲毯，藏納天地玄機；十指翻飛，演繹千年幻境。變的是形式，不變的是匠心。

從爺爺王殿英，到師父肖桂森，再到王迎自己，這門古老的藝術在一代代傳承中不斷煥發新的生機。如今，王迎正以群文工作為平臺，讓更多孩子和年輕人接觸戲法、了解戲法、愛上戲法。

中國日報天津記者站 編輯：閆東潔 通訊員：天津市體育文化發展中心（天津市體育博物館）