最近幾年,關(guān)于“放開非婚生育限制”、“生育登記取消結(jié)婚限制”的新聞總是能輕易挑動大眾的神經(jīng)。有朋友說,現(xiàn)在社會變了,普通人被房貸車貸壓得結(jié)不起婚,政策放開非婚生育,是不是在給有錢人“納妾”開綠燈,窮人徹底連生育的資格都沒了?
這種擔(dān)憂很普遍,也很符合當(dāng)下的某種社會情緒。其實只要我們稍微翻閱一下國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù),就能看清這背后的底層邏輯。2022年,中國新生兒出生數(shù)量為956萬人,而死亡人口達到了1041萬人。咱們國家的人口自然增長率直接降到了-0.60‰。這是一個具有歷史分水嶺意義的時刻,標(biāo)志著咱們正式邁入了人口負增長時代。
韭菜,確實是不夠用了。
現(xiàn)在的年輕人,被巨大的生活成本壓得喘不過氣。既然大家結(jié)不起婚、不愿意生,那總得有人來補充新鮮血液。所以,放開非婚生育限制也就成了一種必然的時代趨勢。但這背后,除了大家調(diào)侃的“去父留子”和“富人多生”,還有一個往往被主流社會忽視,卻極其鮮活、充滿力量的群體:那些主動選擇單身生育的女性。
今天,我想給大家講講一個叫阿爛的女孩的故事。透過她,或許你能看到人口數(shù)據(jù)背后,當(dāng)代女性真正面臨的困境、選擇與重生。
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阿爛是一名影視導(dǎo)演,同時也是一位快六歲男孩的媽媽。在主流社會的想象中,生育總是和浪漫的親密關(guān)系、穩(wěn)定的婚姻牢牢綁定在一起的。沒有一張紅色的結(jié)婚證,生孩子似乎就成了“名不正言不順”的越軌行為。
但在阿爛二十多歲剛剛大學(xué)畢業(yè)的時候,她就開始深度思考一個問題:為什么婚姻和生育必須捆綁在一起?
那時候的她和很多北漂一樣,一邊在畫室里瘋狂地畫畫,一邊在這個巨大的城市里尋找自我。她內(nèi)心很喜歡小孩,給自己定下了一個目標(biāo):三十歲之前要懷上自己的孩子。主流觀念往往認為,女性三十歲前生育是為了身體恢復(fù)快。阿爛內(nèi)化了這種對于生理年齡的認知,但她得出的行為路徑卻截然不同。
她看透了傳統(tǒng)婚姻背后那一套宗族關(guān)系的本質(zhì)。在過去的幾千年里,婚姻從根本上是為了財產(chǎn)繼承和繁衍勞動力。締結(jié)婚姻關(guān)系背后的那一套系統(tǒng),讓她覺得既壓抑又反人性。她目光所及之內(nèi)的婚內(nèi)女性,并沒有讓她看到理想中幸福的模樣,反倒充滿了各種妥協(xié)與委屈。于是,她做出了一個大膽的決定:把婚姻和生育徹底拆解開來。只要孩子,不踏入婚姻。
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這個決定絕非拍腦門想出來的。在做出這個關(guān)乎一生的決定前,阿爛經(jīng)歷了一場漫長而深刻的向內(nèi)探索。
她當(dāng)時在一家女性心理成長平臺工作,認識了一位極好的女性朋友。后來兩人雙雙辭職成了自由職業(yè)者,結(jié)伴在中國的大地上“流浪”了將近一年。
你能想象兩個年輕女孩日日夜夜在路上跋涉的場景嗎?她們有時候借住在陌生人的家里,有時候搭乘邊境線上顛簸的卡車,有時候甚至在安靜的寺廟里借宿。在這一年的流浪里,她們遇到了形形色色的人,也親身經(jīng)歷過各種世俗場景下的性別歧視。那些深夜里,她們面對面深度交流,探討“女性何以成為女性”,探討彼此在這個世界上的位置。
這場旅程對阿爛意義重大。這讓她徹底看清了自己想要的究竟是什么。回到北京后,那是2018年的夏天,她獲得了極大的心理能量,和朋友一起創(chuàng)辦了“多元家庭網(wǎng)絡(luò)”(后來發(fā)展成了公益機構(gòu)“未來家”),專門關(guān)注泛女性的婚育成家議題。
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時間推移到2019年,阿爛開始腳踏實地把她的生育計劃提上日程。當(dāng)時她在做編導(dǎo),每個月有固定的薪水。很多人覺得生孩子要攢夠一大筆錢,要給孩子創(chuàng)造極其優(yōu)越的物質(zhì)條件。阿爛卻顯得有些“無知者無畏”。她覺得只要能保證基本的吃喝拉撒,用基礎(chǔ)款的物資,照樣能把孩子養(yǎng)大。
她就像一個充滿生命力的原始生命,只遵循內(nèi)心的呼喚。后來,在朋友的捐精支持下,她迎來了自己的孩子。
孩子出生在2020年,那正是疫情剛爆發(fā)的第一年。幾個月的產(chǎn)檢沒法按時做,生產(chǎn)的時候因為特殊時期,整個產(chǎn)房里安靜得只剩下她一個人。經(jīng)過幾個小時的順產(chǎn),一個全新的小生命降生在這個人間。那一刻,她沒有任何恐懼。在隨后的哺乳期里,她帶著孩子搬到了北京和河北交界的地方。在那個特定的歷史時期,那種躲避感極強。在那間小屋里,仿佛整個世界就只剩下她和懷里正在吃奶的嬰兒。
浪漫的生命體驗過后,就是日復(fù)一日真實得有些殘酷的照護。小孩一天天長大,阿爛的身份也在這幾年里不斷撕扯。
每天早上,阿爛會在五點半甚至六點醒來。在這個極其安靜的清晨,她需要抓緊時間改劇本、處理電影小組的例會安排,還要跟進藝術(shù)展覽的策劃。等孩子醒了,她就要無縫切換到母親的身份。周一到周五,孩子在幼兒園。每天下午四點,一到那個時間點,阿爛的神經(jīng)就會高度緊繃,因為校車四點半就要到門口了,她必須停下手頭的一切去接孩子。
她并沒有被生活壓垮。甚至在哺乳期快結(jié)束時,她開始著手創(chuàng)作自己的第一部長片電影《這個女人》,把這些極其私人的體驗轉(zhuǎn)化為了藝術(shù)表達。生命體驗的豐盛,最終滋養(yǎng)了她的創(chuàng)作。
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很有意思的是,阿爛并沒有讓孩子成長在一個缺失愛的單薄環(huán)境里。她構(gòu)建了一種新型的家庭關(guān)系。
那個當(dāng)年和她一起流浪大半個中國的女性朋友,順理成章地成了孩子的干媽。她們住得很近,在同一個小區(qū)不同的樓。干媽深度參與了孩子的成長,見證了阿爛從孕育到養(yǎng)育的整個過程。孩子對干媽也產(chǎn)生了極深的依戀。再加上雖然分開生活、但依然保持友好聯(lián)系并定期探望的親生父親,這個非傳統(tǒng)的家庭展現(xiàn)出了驚人的穩(wěn)定性。
當(dāng)孩子長到三歲去上幼兒園,看到別的小朋友都是爸爸媽媽的核心家庭時,他非常自然地接受了“我家有兩個媽媽,還有爸爸”的設(shè)定。
像阿爛這樣的單身母親在國內(nèi)還有很多。她們面臨的困難,遠遠不止是接送孩子和熬夜改劇本,還有那面巨大而冰冷的體制之墻。在阿爛主編的《單女的選擇》這本書里,收錄了17個單身女性的故事。其中有一個四十多歲的女性叫張萌,她的故事可以說是中國單身生育史上的一座里程碑。
2016年,張萌意外懷孕。當(dāng)時她已經(jīng)和男友分手,但她堅定地想要以單身的方式生下這個孩子。結(jié)果,當(dāng)她想要申領(lǐng)生育保險待遇時,卻被有關(guān)部門拒絕了。按照當(dāng)時的規(guī)定,申領(lǐng)生育保險必須提供“夫妻雙方的婚姻狀況證明”,也就是你必須得有結(jié)婚證。
未婚生育的女性,明明同樣繳納了生育保險,同樣經(jīng)歷了生育的痛苦,卻因為少了一紙婚書,就無法享受應(yīng)得的保障。張萌覺得這太不公平了。從2017年冬天開始,她把社保局告上了法庭。這就是著名的“國內(nèi)未婚生育申領(lǐng)生育保險金第一案”。
官司打得異常艱難。歷經(jīng)一審、二審,一直打到上海市高級人民法院,張萌屢屢敗訴。那幾年,也是非婚生育群體極其煎熬的幾年。早些年,如果非婚生育,甚至還要面臨一筆名為“社會撫養(yǎng)費”的巨額罰款。你沒有按照政策指定的路徑走,就要為這個小生命付出沉重的經(jīng)濟代價。
但這群女性沒有放棄。她們在法庭上、在社群里不斷發(fā)聲。時代的車輪,終于在人口負增長的倒逼和女性自我意識的覺醒下,緩緩轉(zhuǎn)動了。
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2021年7月,國家正式宣布全面廢止“社會撫養(yǎng)費”等制約措施。那個壓在非婚媽媽頭上的罰款終于成了歷史。緊接著,各地政策開始松動。上海取消了申領(lǐng)生育保險待遇時的婚姻狀況審核,張萌最終在線上成功申領(lǐng)了那筆屬于她的生育津貼。隨后,廣東、安徽乃至四川,陸續(xù)明確了生育登記取消結(jié)婚限制。
阿爛所在的“未來家”機構(gòu)創(chuàng)造性地提出了“單女”這個概念。她們不再去界定血緣、性緣,也不叫自己“單親家庭”,就是“單獨的女性”。無論已育還是未育,她們都是主動選擇自己生活方式的獨立個體。
宏觀面上看,1041萬的死亡人口和956萬的出生人口,確實給社會的未來拉響了最高級別的警報。當(dāng)主流的婚姻制度已經(jīng)無法承擔(dān)起足夠的人口繁衍重任時,系統(tǒng)不得不撕開一道口子,接納那些曾經(jīng)被排斥的生育選擇。
但對于阿爛、對于張萌、對于千千萬萬個“單女”來說,她們的出發(fā)點從來與宏觀人口數(shù)據(jù)無關(guān)。她們只是在問自己:我到底想要怎樣的人生?我是否有決心為一個新生命全然負責(zé)?
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