來源:市場資訊
(來源:現代商業銀行雜志)
文|甄光紅
中國人對蓮花的偏愛,早已刻進中華民族的文化基因。它是純潔清廉的象征,北宋周敦頤《愛蓮說》贊其“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,稱“蓮,花之君子者也”;詩仙李白亦有“清水出芙蓉,天然去雕飾”的詠嘆。而在萬千蓮花意象中,甘肅省博物館珍藏的元代玻璃蓮花托盞,宛如一朵穿越六百余年時光的“藍蓮花”,靜靜盛放,每當凝望它,許巍那首《藍蓮花》的旋律便會在耳畔響起。
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絲路遺珍:六百余年時光里的風華
這件玻璃蓮花托盞出土于甘肅省定西市漳縣徐家坪,是元代造物藝術的集大成者。六百余個春夏秋冬流轉,它歷經風霜卻容顏未改,始終保持著最初的盛放姿態。
七瓣蓮盞昂揚向上,弧棱出筋的線條恰似嫩蕊初舒;每一道曲線都透著蓬勃的生命力;八瓣蓮托舒展承托,淺盤內凹的弧度宛若盛開的蓮瓣,嫩蓮涵露的嬌艷外表中透著堅韌。
半透明的玻璃質地澄澈清爽,內含的細碎氣泡如晨露般凝于花萼,是元代工匠熔模壓制時留下的工藝痕跡,如今更像歲月刻意雕琢的記憶印章。中國玻璃制造雖與西方同期起步,但因古代瓷器工藝太過發達,玻璃長期以鉛鋇玻璃為主,質地脆薄、透明度欠佳。而這件蓮花托盞晶瑩剔透、質地均勻,不禁讓人對它的身世浮想聯翩:它是絲綢之路遠道而來的域外遺珍,還是本土工匠汲取西方工藝精髓、用中西亞原料燒制的中西合璧瑰寶?
藍韻天成:多種文明交融的彩色密碼
醒目的普藍色是這件托盞最標志性的特征,雖鮮艷純正卻穩重耐看,在古代中國實屬罕見。這種絢爛的藍色曾盛行于元代中西亞地區,帶著阿拉伯文化的神秘韻味,讓人忍不住追問它與絲綢之路沿線文明的深厚聯結:是商旅駝隊穿越戈壁時帶來的色彩靈感?還是異域工匠與本土巧匠共研的釉色配方,讓這份異域風情在隴右大地落地生根?
蓮花被視為圣潔清凈的化身,寓意重生與超脫,在佛法東漸的千年融合中,中國人對蓮花的喜愛早已超越審美層面,成為中華文化與佛教精神的交融象征。這朵玻璃蓮花,既承續了佛教“無染佛心”的哲思,又暗合了中華民族對君子品格的追求,讓信仰與審美在方寸之間完美相融。
作為茶酒文化的載體,它更承載著古代生活的雅趣。中國是茶葉故鄉,神奇的東方樹葉沿絲綢之路飄向世界各地。古人最初飲茶多使用漆杯,魏晉以后,隨著制瓷業的飛躍發展,瓷杯逐漸流行開來,并且出現了一種專用于飲茶的器皿——托盞,即以盛茶之盞與置盞之托相配使用。東晉的越窯瓷托盞早已印證了飲茶之風的盛行。雖然元代玻璃耐熱性有限,但與該托盞配套出土的青白釉玉壺春瓶為斟酒之器,由此推測它可能是貴族宴飲時的酒器,雖仍沿用“托盞”舊名,卻為這朵“藍蓮花”增添了幾分宴樂風雅的想象。
巧思暗藏:傳統文化基因的起舞表達
這件托盞的瓣數設計暗藏著中國傳統哲學的巧思:七瓣蓮盞暗合北斗七星之數,八瓣蓮托呼應八卦方位之理,將宇宙觀與中式審美巧妙嵌入器型。這份設計或許純屬偶然,或許正是古人“天人合一”思想的直觀反映。無論它是實用器、工藝品,還是明器,都承載著滿滿的文化密碼。
它的出土背景同樣印證了多樣文化交融的歷史:該器物出土于甘肅漳縣汪氏家族墓,墓主人是元代“故榮祿大夫、大司徒”汪惟賢。汪氏家族出自金元時期的汪古族,是隴右地區首屈一指的名門望族,有“三王十國公”的顯赫家世。甘肅作為絲綢之路的咽喉要道、佛法東漸的第一站,既為域外文化與中原文化的碰撞交融提供了沃土,也讓身居社會上層的汪氏家族有機會接觸到各類奇珍異寶,這件國寶級重器才能跨越數百年時光完好保存至今。
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永恒綻放:文明包容精神的回響
六百多年風雨滄桑彈指一揮間,藍蓮花以最強勁的生命力四季盛開。它呈現著天空最自然的藍色,清爽、安寧,永不褪色;它攜帶著異域奇香,飄散千里,宛如傳說。
如今,它依舊以最初的美麗無聲綻放,從容地佇立在甘肅省博物館絲綢之路展廳,每一條弧棱、每一縷藍光,都在訴說著元代的開放與包容。每當觀眾駐足贊嘆時,我們仿佛能穿越時空,追問這朵藍蓮花:你是否盛過祁連山的雪水?是否裝過草原的流云?是否藏過氐羌部落的悠悠羌笛?
它無需回答,因為它本身就是最好的答案:它跨越時空永不凋零的綻放,正引領著世人觸摸隴右大地的厚重與溫度,讓世人感受中華文明開放包容、兼收并蓄的永恒魅力。正如《藍蓮花》中唱的那樣:“盛開著永不凋零,藍蓮花啊……”它將永遠在歷史長河中,散發著歷久彌新的奇香異芬。
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