轉(zhuǎn)自:長安街知事
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打開朋友圈,同齡人曬出的研究生錄取通知書、大廠工牌、結(jié)婚證、新房鑰匙,總能輕易勾起一陣隱秘的慌張。
“明明自己也在認真生活,怎么好像總慢了半拍?”
“別人好像都交卷了,我還沒看完題。”
這樣的感受,你或許并不陌生。這份不安,常常來自于那面懸在頭頂、嘀嗒作響的“社會時鐘”。
誰在替你的人生計時?
心理學(xué)家Bernice Neugarten等人提出“社會時鐘”(Social Clock)概念:社會文化中,存在一套關(guān)于人生大事該在何時發(fā)生的共識性期望,也就是大眾默認的“到什么年齡,該做什么事”。
22歲大學(xué)畢業(yè),25歲站穩(wěn)腳跟,30歲成家立業(yè)……這套時間框架本是文化提供的生活參考,曾幫人們減少選擇迷茫。但當(dāng)我們將這份“參考”視作“唯一標(biāo)準(zhǔn)答案”時,焦慮便容易席卷而來。
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圖源:“人民論壇網(wǎng)”微信公眾號
我們?yōu)楹纬1簧鐣r鐘困住?
真正讓我們焦慮的,并非社會時鐘本身,而是我們心中三種束縛自我的聲音。
“別人都在按時前進,只有我落在后面”
根據(jù)社會比較理論,人在缺乏絕對標(biāo)準(zhǔn)時,不可避免地需要通過與他人比較來認識自己。比較之所以令人焦慮,很大程度上是因為我們的參照系并不客觀、全面,容易受到可及性啟發(fā)式干擾。
社交媒體上,那些緊跟社會時鐘、人生進度更快的人,更愿意曬出錄取、結(jié)婚、買房等里程碑事件。這些動態(tài)顯眼易得,成了我們大腦中最易提取的標(biāo)桿。更何況,這些“里程碑式動態(tài)”往往只呈現(xiàn)結(jié)果,卻隱藏了背后的猶豫、掙扎與漫長積累。我們拿自己真實且充滿波折的生活全貌,去和少數(shù)“領(lǐng)先者”的“人生精選輯”對比,于是誤以為全世界都在按時奔赴目標(biāo),只有自己停滯不前。
“只要達成這個目標(biāo),我就會幸福”
很多人拼命追趕社會時鐘,以為只要按時達成買房、結(jié)婚、升職等目標(biāo),就能獲得長久滿足。然而,心理學(xué)中的影響偏差指出,人普遍高估目標(biāo)達成對情緒的長期影響。一項研究顯示,助理教授們曾預(yù)測,獲得終身教職會帶來持久幸福,未獲得則會長期沮喪。可數(shù)年后回訪發(fā)現(xiàn),兩組人的感受幾乎沒有差別。
我們總以為完成某件事就能徹底安心,但短暫滿足后,下一個節(jié)點的焦慮已然迫近。社會時鐘的陷阱,正是用“下一站就會好”的錯覺,讓我們陷入追趕、喘息、再追趕的循環(huán)。
“唯有行走在既定軌道,心才能安”
人天生厭惡不確定性。心理學(xué)研究表明,人們對自己、對環(huán)境越不確定,就越想通過參照他人來消除不確定性、找到歸屬感。社會時鐘恰好提供了看似安全、被無數(shù)他人試驗過的既定道路。跟隨它,就像走在有明確路標(biāo)的大道;偏離它,就要獨自面對未知的迷霧。
薩特說“人是被判定為自由的”。這種自由意味著必須為所有選擇承擔(dān)后果。社會時鐘成為很多人的“責(zé)任避風(fēng)港”,遵循它便可用“大家都這樣”自我安慰,而選擇自己的節(jié)奏,就再無推諉借口。臨床心理學(xué)家也發(fā)現(xiàn),許多人的焦慮,并非由于沒有方向,而是不敢承擔(dān)選擇的結(jié)果。
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圖源:浙江宣傳
轉(zhuǎn)變內(nèi)心聲音,卸下沉重表盤
掙脫社會時鐘,不是否定秩序、放任人生,而是將這些束縛自我的聲音,逐一轉(zhuǎn)變成忠于自我的聲音。
從“我落后于他人”轉(zhuǎn)向“我不必以他人為標(biāo)尺”
想要擺脫比較帶來的焦慮,核心在于主動校準(zhǔn)心中的參照系。
當(dāng)我們思及他人的人生時,往往只會搬出那些進展最快、最引人注目的人作為標(biāo)桿,因而不免產(chǎn)生焦慮。然而,這些人并不代表大多數(shù)人的進度,而只是無數(shù)人生軌跡中的一部分。
更重要的是,人與人的天賦、經(jīng)歷本就各不相同,沒有統(tǒng)一可比的進度表。羅素曾說:“須知參差多態(tài)乃是幸福的本源。”發(fā)展心理學(xué)研究亦表明,人的成長是非線性的,有人年少成名,有人大器晚成。與其橫向攀比,不如縱向看見自己。
我們可以試著暫時屏蔽那些易引發(fā)焦慮的社交媒體噪音,將注意力拉回自己的生活。每天花一點時間復(fù)盤當(dāng)日收獲,在縱向?qū)Ρ戎袑W⒂谧陨沓砷L,慢慢找到屬于自己的節(jié)奏。
從“達成目標(biāo)就幸福”轉(zhuǎn)向“幸福在每一刻的體驗中”
我們總高估某個節(jié)點對幸福的影響,以為抵達就能一勞永逸,卻忽略滿足感轉(zhuǎn)瞬即逝。這種對節(jié)點的執(zhí)著是固定型思維的體現(xiàn),即默認人的能力、價值固定不變,進而將當(dāng)下的快慢當(dāng)成終身價值的判決。
然而,人的能力與價值是動態(tài)成長的,并不由某一個節(jié)點定義,而是由無數(shù)當(dāng)下的體驗與積累匯聚而成。真正的幸福,也正是伴隨這份動態(tài)成長的過程體驗,而非某個終點的一次性獎勵。
我們可以試著不再緊盯每一個所謂的“人生里程碑”,轉(zhuǎn)而留意生活中的點滴美好——學(xué)做一道新菜、讀一本喜歡的書,陪家人吃一頓飯,這些看似微小的體驗,比遙遠而模糊的節(jié)點更能帶來踏實的幸福感。
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室內(nèi)木質(zhì)桌面上的咖啡杯與翻開書本。圖源:視覺中國
從“確定才安全”轉(zhuǎn)向“與不確定性共舞”
心理學(xué)上有個概念叫做不確定性容忍度。容忍度低者將未知視作威脅,因而任何意外都會觸發(fā)應(yīng)激;而容忍度高者則將未知視為拓展認知的源泉,他們更少受心理問題困擾,更具靈活性與開放性。
想要走出社會時鐘焦慮,亦要學(xué)會與不確定性共舞。面對自我不確定性,與其一味從他人身上尋找答案,不如將自我看作人生最有趣的謎題。我們可以借助職業(yè)興趣測驗、能力測驗等工具認識自己,也可以在一次次嘗試中探索自身天賦、價值與熱愛;面對環(huán)境的不確定,須知世界本就復(fù)雜多變,追求全然確定并不現(xiàn)實,與其執(zhí)著于一條毫無意外的軌道,不如把未知看作機遇,在變化中調(diào)整、適應(yīng)、成長。
真正學(xué)會與不確定共舞,其實就是不再用“確定的軌道”逃避自由,愿意為自己的每一個選擇全權(quán)負責(zé)。當(dāng)我們習(xí)慣為自己做主,便不再需要外界時鐘來定義對錯,未知也不再令人恐懼,反而成為充滿可能性的曠野。
掙脫社會時鐘的束縛,不是無視時間,而是拒絕用統(tǒng)一的外在標(biāo)尺丈量獨一無二的自己。30歲讀研、40歲轉(zhuǎn)行、50歲創(chuàng)業(yè)、60歲學(xué)習(xí)新語言……每個決定都基于“我是否準(zhǔn)備好”“我是否真的想要”,而不是“是否準(zhǔn)時”。
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銀發(fā)留學(xué)正在悄然興起。圖源:半月談
在自己的時區(qū)里,你永遠不會遲到。因為真正的人生進度,只有一個刻度:你是否在成為更完整、更真實的自己。而這件事,永遠都不晚。
作者:陳宇琦,中國人民大學(xué)心理學(xué)系講師
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