鄭麗文平底鞋爭議未平，馬英九書法引熱議。

鄭麗文到大陸！大西裝平底鞋引發爭議！意外帶火了馬英九鋼筆字跡。第一字把我攔在門外，再往后看，卻全是“二王”翻腕、折釵的筆意。我忽然想到：若真有一天毛筆進了博物館，鋼筆也成古董，只剩電子屏上的光標在“寫字”，這一套千年筆法還有人問津嗎？——毛筆都快退場了，學書法還有意義嗎？

單指書寫而言，只要漢字不滅，書法就不會消失。如果以書法涵蓋面來說，只要傳統文化得以延續，那么書法也就不會退出歷史舞臺。以書法的藝術特征而言:電腦是取代不了人性化的自然書寫的。但沒有實用性的書法，最終也只會流于“工藝”性質的書寫。

當前書法所面臨的困境，根本在于失去了實用土壤的滋養，已從大眾走向了小眾，而小眾失去了大眾的依托，也就失去了創造力的源泉。當今書法之所以會出現那么多的”創新”，那么多的劍走偏鋒，就是源于書法職業化和過于強調藝術化的副產品，是邊緣化、裝飾化了的工藝藝術。

用電腦、手機可以打印和發送一封家書、一句問候，但失去了手寫書信所具有的溫度和情緒……書法也應是如此:脫離了生活的書法創作，也就沒有創作的活力了。

千篇一律地抄寫、拾前人牙慧的書法只會流于形式，不管筆墨如何千變萬化，也只是惡俗。

傳統書法是與生活高度統一的，古代產生了那么多偉大的書家，是因為有那么多的生活實踐能讓他們去總結、提煉。當今書法與生活是難以調合的矛盾，辦公自動化普及與書法專業化的現實；傳統書法魄力與大眾當代審美認知的差距;專職書家與傳統文化的隔膜等，都阻礙了書法的進步。

其實書法也與許多中國傳統藝術、工藝面臨的尷尬境地一樣，是守舊還是創新、是生存還是發展、是蛻變還是回歸？相信能統一這些矛盾的，就是大師，而現實告訴我們，離這樣的期望還很遠、很遠。

也許在不知不覺的某天，書法也成了“非物質文化遺產”，如果真有那么一天，將是傳統文化的真正沒落，毛筆也將徹底地退出歷史舞臺，學習書法的人也只有被稱為“傳承人”了，但愿這一天也還很遠、很遠。

書寫（打字）工具速度的快慢、實用的價值和藝術創造、欣賞是兩回事！寫字是實用，上升到藝術層面的寫字是書法。人類是永遠需要藝術的。吃飽喝足打字快不能代替書法的學習與欣賞。

就算機器人可以“寫書法”寫詩寫小說，可是人類并不買賬。機器的計算和推理比人類精密比人類快捷甚至因為這一點人類擔心被控制被消滅，但任何精密的機器不如一個普通人的情感豐富。情感是無法計算的，文學藝術是最忌諱公式化的。精神和情感的需求不退出歷史舞臺，書法就不會退出歷史舞臺。書法和繪畫一樣，現在人人拿個手機都可以拍照，但人們仍然需要繪畫。

一個民族根深蒂固的東西和新誕生的東西都將共同存在。這就是事物的必然性和事物共同性。有意思的東西永遠不會淘汰的。例如釣魚，不管科技怎么樣先進，撈魚工具多么先進、方法很多，手桿釣不會淘汰一樣，因為手桿釣有味。什么味？釣魚的人韻的就是與魚斗的那個味、魚沒有出水面判斷大小的那個味。這就是手竿釣的魅力。釣魚，玩的就是這個樂趣。任何寫字工具改變，有意思的、有魅力的永遠不會淘汰！