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范中,字溪竹,1962年生于湖北竹溪,1988年定居海南。華中師大(英國語言文學)學士 , 上海交大(國際貿易與金融)工學碩士 , 中國藥大(藥事法規)研究生。 現為海南省書協副主席,海口市書協名譽主席。
逆鋒起筆問道 枯澀深處見神
范中草書理論體系述評
文|康巴漢子
他是一位草書的實踐者,更是一位思辨者。他以近四十年的書法實踐提出“筆法是核心,線質是靈魂”的理論觀點,濃縮著他對草書本質的理解。2013年1月人民日報海外版整版推出對他書法作品的評述,2017年6月在北京釣魚臺國賓館又舉辦了他的書法作品研討會。
中國書法史上,草書最為玄奧。它既是法度最嚴的書體,又是性情最真的表達;既需千錘百煉的技法支撐,又賴超然物外的精神觀照。王僧虔《筆意贊》云:“書之妙道,神采為上,形質次之,兼之者方可紹于古人。”這一“神采論”如同一道永恒的天問,懸置于每一位草書家的精神上空。如何在筆墨的形質之外,抵達那不可言說的神采之境?
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人民日報海外版整版推出對他書法作品的評述
范中先生以近四十載的實踐與思辨,對這一命題作出了自己的回答。他既是書法家,更是書法理論家;既深耕傳統,又獨辟蹊徑。其“逆筆入草”的技法與“形、質、勢、韻、性”五位一體的理論建構,構成了當代草書領域中的一種現象。
草書,自古有“草貴流而暢”的鐵律。從張芝的“一筆書”到二王的流美風韻,從孫過庭《書譜》的精微使轉到懷素《自敘帖》的連綿奔放,“流暢”二字幾乎成為草書的本質規定。然而,范中在數十年的臨池苦索中,對這一命題發出了一種質疑。
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范中 書法作品
他在《感悟草書》中寫道:“草貴流而暢,更貴枯而澀;流暢得妍美,枯澀得蒼茫。”這一論斷,看似是對傳統命題的補充,實則是一次美學立場的根本轉移。“流暢”所指向的,是線條的連綿、氣勢的貫通、節奏的明快;而“枯澀”所追問的,卻是線條的內在質感、筆墨的歷史縱深、書寫的生命況味。
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范中 書法作品
“逆筆”由此而生。所謂“逆”,并非逆勢而為的乖張,而是在筆鋒運行中增加與紙面的“抗爭”之力。范中深研古人筆法,從張旭的“肥勁”、懷素的“瘦硬”中悟得:真正唯美的線條,不是在紙面輕滑而過,而是如撐船上灘,篙篙著力,步步留痕。他曾三赴西安碑林,對著張旭殘碑“形影不離,細細揣摩,直到融入心靈深處”。這種近乎宗教般的虔誠,使他體悟到:草書的生命力,不在表面的流暢奔放,而在線條深處那“如棉裹鐵”的質感、“外圓內方”的風骨。
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2017年6月在北京釣魚臺國賓館舉辦了范中的書法作品研討會
范中明確提出:“筆法是核心,線質是靈魂”。這八個字,濃縮了他對草書本質的理解。在他筆下,逆鋒起筆,欲上先下,欲左先右;行筆過程中,提按頓挫、捻管翻絞、疾澀兼用;收筆處,更是慎終如始,氣韻貫通。這種對筆法的極致講究,最終服務于一個目標——線條的“質”。有質感的線條,宛如鮮活的生命,不僅耐看,而且回味無窮。
范中先生不僅是書法的實踐者,更是一位思辨者。他精研孫過庭《書譜》,深諳王僧虔“神采為上”之論,并在長期的創作與思考中,建構起一套完整的草書美學理論體系——“形、質、勢、韻、性”五位一體。
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范中 書法作品
“形”者,聚神之基。“形具則神生”。草書看似狂放不羈,實則法度森嚴。孫過庭云:“草乖使轉,不能成字”。范中強調,草書創作的第一要務,是把草字的“形”寫規范。起筆的藏露方圓、行筆的使轉變化、收筆的輕重緩急,無一不是“形”的構成要素,無一不聚集著閃光的神采。
“質”者,提神之要。這是范中最用力處。他指出,草書因書寫速度快,線條極易飄滑。如何提高線條質量?他提出四法:借篆書的中鋒用筆和捻管使轉,使線條有篆籀氣;用軟筆(羊毫)創作,使墨色通透;書寫速度快慢結合、收放并用;高位懸腕執筆,使線條靈動灑脫。古人云“五指齊力故能澀,萬毫齊力故能峻”,正是此理。
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范中 書法作品
“勢”者,助神之力。“得形不如得勢”。草書的“勢”,通過正奇、大小、方圓、長短、粗細、輕重、疏密、濃淡、枯澀、起伏、連斷、節奏、布白等來表現。范中深諳衛夫人《筆陣圖》中“橫如千里陣云,點如高峰墜石”的意象之美,在創作中不斷制造矛盾又解決矛盾,使作品充滿活力。孫過庭所謂“數畫并施,其形各異;眾點齊列,為體互乖”,正是草書“勢”的最高寫照。
“韻”者,藏神之奧。“韻”是草書的含蓄典雅、書卷氣息。孫過庭說“能速不速,所謂淹留”,即作草書筆要收得住,墨要留得住,做到文而不野、靜而不燥。范中認為,草書的韻味首先來自入帖得古意,取法要高古簡靜;其次來自墨法的精妙運用,濃淡枯潤,交相輝映,達到“干裂秋風,潤含春雨”的效果。
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范中 書法作品
“性”者,達神之本。這是五維中最核心、也最難言說的一維。包世臣云:“書道妙在性情,能在形質。然性情得于心而難名,形質當于目而有據”。性情是書家的本真之心,是筆墨背后的靈魂。范中常言:“當技法問題解決后,實際上寫的是你現在的生命狀態”。他的人生軌跡從鄂西北的竹溪到海南島,從教師到企業家,最終歸隱書齋,這本身就是一部厚重的人生之書。這份閱歷,化為筆墨,便有了常人難以企及的生命厚度。
范中先生的可貴之處,在于他不僅“能”之,而且“論”之。他著有《草書神采淺析》《感悟草書讀書譜》《草書鑒賞》等多篇著作和論文,形成了創作與理論相互促進的良性循環。在他看來,“理論很重要,是‘靈魂的東西’”。沒有理論支撐的技法,只是無根之木,無法長成參天大樹。
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范中 書法作品
尤為難得的是,范中的理論建構始終建立在對古典書論的深刻理解之上。他熟稔王僧虔的“神采論”、張懷瓘的“遺貌取神”說、孫過庭的“使轉”之論,并能在古人的智慧中找到自己的切入點。他對草書史的梳理,從章草到今草再到狂草的演變;從張芝、張旭、懷素到王鐸、于右任、林散之的譜系,顯示出深厚的學術素養。
更難能可貴的是,范中的理論不是書齋里的空談,而是從數十年臨池實踐中“悟”出來的真知。他對筆、墨、紙、干濕度、力度、速度等進行的定量分析,體現了一個現代知識分子的科學理性;他“兩次前往書圣王羲之的故鄉山東臨沂尋根求源,三去西安碑林圣地與古人隔空心靈交流”的求索精神,又彰顯了一個傳統文人的虔誠與執著。
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范中 書法作品
筆墨當隨時代,亦當歸于生命。范中曾作詩自況:“臨池吃得多少苦,作字方知多少甜。家有碑帖數千本,終日醉臥白云邊。只要筆下出新意,敢與古人分地盤。”這份自信,源自對傳統的深刻理解,也源自對自我的清醒認知。他不是狂妄的革新者,而是虔誠的對話者——與古人對話,與生命對話,與時代對話。
在當下書壇,范中的意義正在于他以理論家的清醒和實踐者的執著,為草書這一古老藝術注入了新的見解。他的“逆筆”不是標新立異,而是對傳統更深刻的回歸;他的“枯澀”不是故作蒼茫,而是生命閱歷在筆墨中的自然流露。他用自己的人生軌跡證明:真正的出新,源于對傳統經典的深度融合;真正的個性,源于對儒釋道精髓的感悟。
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2017年6月在北京釣魚臺國賓館舉辦了范中的書法作品研討會
當海風拂過南海之濱的書齋,墨香與濤聲相和之時。此刻范中正立于其間,筆下的線條仍在舞動。那是一個書者在墨海深處的靈魂獨步,亦是一個時代對千年文脈的深情回響。他的草書,在逆鋒起筆處問道,在枯澀深處見神采。這既是與古人隔空對話的產物,又是面向未來的精神探索。
作者簡介
康巴漢子,康平,中國文藝評論家協會會員,海南省文藝評論家協會顧問,海南省旅瓊文藝家協會理事。近年來,以獨特的敘事風格、廣泛的影響力及對傳統文化的深刻洞察,成功地專訪評論過國內文化藝術界近百位名人名家,并撰寫出數百篇影響廣泛的人物專訪、藝術評論和文旅推介發表于各大報刊雜志和主流網絡媒體上,把中國優秀傳統文化傳播到海內外。
來源:《康巴漢子》公眾號
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