外國人想不通：中國人看見士兵在大街上拿著槍，為啥完全不害怕？

在國外，執(zhí)法人員暴力槍擊致死案件屢禁不止，是整個社會的一大頑疾。

據(jù)《華盛頓郵報》統(tǒng)計，自2015年以來，美國警察槍擊平民事件呈逐年上升趨勢，2021年創(chuàng)歷史新高，死亡人數(shù)達到1047人。

無數(shù)血淋淋的例子擺在面前，讓普通人對持槍的軍警從心底里排斥，看到就會繞著走。

本該保護民眾的執(zhí)法者屢屢將槍口對準自己人，這到底是制度監(jiān)管的缺失？還是對生命的本能漠視？

一、代表殺戮的槍口可外可內

6年前，明尼蘇達州白人警察暴力執(zhí)法致死黑人男子喬治·弗洛伊德后，引發(fā)美國22個州32個城市出現(xiàn)游行示威活動。

一開始游行民眾沒有提出過分的要求，只希望可以嚴懲兇手，給受害者一個交代。

但美國政府卻覺得這個要求很過分，毫不留情地重拳出擊。

他們讓軍警使用催淚彈、水炮、防暴盾牌、胡椒噴霧劑等武器和示威者針鋒相對。

這些窩里橫的強硬手段讓矛盾進一步升級，導致參加示威的人越來越多。

見此情景，美國總統(tǒng)特朗普聲稱要用“最兇惡的狗”“開槍”等方式迎接示威者。

他的這番話剛說完沒幾天，明尼蘇達州政府警察帶著武器裝備到了市中心，警告所有的示威者不要輕舉妄動。

得克薩斯州休斯敦更過分，警察公然騎馬從一名抗議的女子身上踩了過去。

當時馬兒都知道主動縮腿保護倒下的女人，但騎馬的警察卻熟視無睹，眼神中滿是冰冷。

紐約也不甘示弱，連續(xù)出動兩輛警車，同時沖撞示威者，頂人前行。

因為尼阿波利斯市市長沒有過激的行動，特朗普很不滿意，專門在媒體面前批評了他，并表示“軍方一直站在他的身邊，該開槍時就開槍，對示威者完全沒有必要客氣。”

為了應對此次游行，美國各州出動了2500多名警察。

事件共造成數(shù)千人被捕，數(shù)十人死亡，一千多人受傷。

這種把槍口對準自己人的事情不但美國時有發(fā)生，其他西方國家也不例外。

拿槍的軍警早已成為政府的“打手”，與移民、種族等敏感議題緊緊綁定。

在這些聽命行事的軍警槍下，根本沒有內外之分，只有聽不聽話。

軍警漠視生命的舉動讓社會越來越分裂，但拿著槍的執(zhí)法者一點也不在乎。

二、警察代表的不止是暴力，還可以是安全

這種軍隊和人民互不信任的情況在中國是不可能存在的。

因為中國的軍隊叫“人民子弟兵”，源于人民，服務人民，是人民心中最可愛的人。

每逢大災大難，沖在最前面的，永遠是這些以身許國的好兒郎。

98年大江保衛(wèi)戰(zhàn)，人民解放軍66個師、旅單位出動30余萬官兵參與一線搶險任務。

面對滔天的洪水，他們無懼生死，以血肉之軀筑起“人墻”堵決口，共有26名官兵為此付出了寶貴的生命。

08年汶川地震，在無氣象資料、無地面標識、無指揮引導的情況下，15名空降兵勇士寫好遺書，在5000米高空盲跳。

只為把生的希望帶給災區(qū)人民。

23年華北暴雨，武警官兵冒雨徒步運送物資，就算被摔傷多次也沒有一個人停下來。

這種在危難時刻用生命守護人民的實際行動，贏得了民眾毫無保留的信賴。

讓“解放軍來了”這句話成為中國人心中最大的底氣和最硬的靠山。

在其他國家，軍隊前去救災，槍是一定要帶的，沒有武器傍身，所有人都不敢冒險出動。

中國的軍隊救災會帶很多物資裝備，唯獨沒有武器的存在。

因為只要在國內，就一定不會缺少軍民魚水情。

戰(zhàn)士們渴了，有可愛的小姑娘給他們送水，不喝還不行。

餓了，老奶奶會把自己舍不得吃的好東西送來，親自盯著戰(zhàn)士們吃掉。

這種雙向奔赴早已成為中國人的一種傳承和使命。

在中國人的心里，解放軍戰(zhàn)士從來都不是陌生人，而是身邊最安全的“守護者”。

他們身姿挺拔，目光如炬，紀律嚴明，但對老百姓卻很有耐心和愛心。

執(zhí)勤時會主動為路人指路，拉練時會搶著幫老鄉(xiāng)搬運東西，就連休假時，他們也在見義勇為，保護群眾。

戰(zhàn)士們愛護人民，人民也從心底里把他們當成自己人。

那一箱箱被反復扔進消防軍營哨崗的禮物，那一把把自發(fā)撐在執(zhí)勤戰(zhàn)士們頭頂?shù)挠陚憔褪侨嗣褡詈玫幕仞仭?/p>

群眾的關心源于對子弟們毫無保留的信任。

年輕的母親有急事，帶著孩子不方便，會很放心的把孩子交到站崗的士兵手中。

調皮的小朋友看不到煙花，會很自然的找消防員叔叔，讓他們抱著。

司機大哥吃東西被噎住，來不及去醫(yī)院，會把車開到哨崗，讓哨兵幫著排除危險。

這在外國民眾看來難以想象的事情，卻在中國一次又一次真實發(fā)生。

正是因為有這些一心為民的子弟們存在，中國變成了全世界最安全的國家。

許多外國網(wǎng)友感慨，說只有到了中國，他們才敢半夜一個人出去跑步而不用其他人跟著。

這種中國人習以為常的安全感，在很多外國人眼中十分奢侈，甚至比金錢還要寶貴。

三、制度決定著槍口的指向

近代西方極具影響力的思想家，社會學奠基人之一的馬克斯·韋伯有一個經(jīng)典定義：現(xiàn)代國家的核心特征之一是對暴力的合法壟斷。西方軍隊即為此種壟斷的最高體現(xiàn)。

在這個定義下衍生出來的政府崇尚霸道，主張功利強權；軍隊表面看著高度職業(yè)化，但缺乏必要的責任心。

因此這些國家的士兵信奉虛無縹緲的上帝，卻不在乎真實存在的人民。

任何時候，只要他們自我感覺受到了威脅，就會毫不猶豫的把槍口對準自己人。

根本就不管對面的是頭發(fā)花白的老人，還是蹣跚學步的孩子。

對資本至上的西方國家而言，軍隊就是政府統(tǒng)治的暴力工具，存在的意義是為了震懾，而不是為了守護。

想要安全感的人，就自己去買一把槍。

至于槍支泛濫會不會帶來嚴重的社會問題，政府不關心，軍隊也不在乎。

這就讓普通人對代表暴力的槍支有一種天然的畏懼感。

中國則完全不一樣。

我們的軍隊從成立的那一天起，就把人民的利益放在第一位，明確了“三大紀律八項注意”。

1939年，聶帥在晉察冀邊區(qū)提出了“子弟兵”的概念，從此人民就成了共產黨軍隊的最高信仰。

這種信仰不止是“不拿群眾一針一線”，更是從心底深處把群眾當成親人。

人民子弟兵的槍是用來保護人民的，只能對外，絕對不能對著自己人。

老百姓對持槍士兵的信任和依賴，還源于中國嚴格的禁槍制度。

在我們國家，任何非法制造、買賣、運輸、持有槍支的行為，都會面臨嚴厲的刑事處罰。

這些經(jīng)過嚴格訓練，遵守嚴明紀律的軍警持槍，目的是為了震懾不法分子，讓老百姓的生活更加安穩(wěn)。

群眾很清楚這一點，所以在大街上看到戰(zhàn)士們，只會覺得安心，從不會感到害怕。

外國人理解不了中國人對軍隊的感情，是因為他們覺得自己納了稅，拿錢上班的軍警就應該為國家賣命。

這里面是赤裸裸的利益交換，不摻雜任何一絲感情。

講究真心換真心的中國人不同，老百姓從心底里認可這支甘愿奉獻的部隊，會為他們的立功而自豪，為他們的犧牲而落淚。

人民毫無保留的信任中國軍人，中國軍人也在不求回報的守護者每一個百姓。

這是外國人羨慕不來的幸福，也是獨屬于中國人才有的安心。