納土歸宋后，吳越錢氏如何光耀至今

公元978年，吳越錢氏“納土歸宋”，與江南百姓共享一個(gè)太平年。但這個(gè)家族的故事，還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

此后千年，吳越錢氏人才輩出，成就突出，讓人驚嘆不已。到了近代，錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)科技戰(zhàn)力爆表，被周總理稱為“三錢”。人們驚詫地發(fā)現(xiàn)，同一個(gè)錢家，還走出了錢穆、錢鐘書等文化巨擘。如今，錢家院士級(jí)的人物已有上百名。

幾多王侯世家風(fēng)流云散，為何吳越錢氏卻能傳承有序地優(yōu)秀了近40代？他們?cè)谑?guó)之后，成為千年名門望族，兩浙第一世家的密碼何在？答案藏在一份家訓(xùn)里，也藏在太平年后的千年歲月里。

錢氏家訓(xùn)

清明節(jié)前，杭州臨安，鐘鼓齊鳴。近500名錢氏后裔從海內(nèi)外趕來(lái)，共同誦讀，讓“利在天下必謀之”的聲音響徹了錢王陵。

杭州臨安錢王陵，清明祭錢王的盛況。

陌上花開(kāi)緩緩歸

“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣?！卞X镠寫那封信時(shí)，大約六十出頭?！妒畤?guó)春秋》記載了這件事的梗概：吳越國(guó)王錢镠的妻子吳氏，每年春天都要回臨安娘家探親。某年，她走后遲遲未歸，杭州城外已是春深，田間野花開(kāi)了又謝。

錢镠

錢镠提筆給她寫信，只這九個(gè)字，沒(méi)有落款，沒(méi)有稱謂。

這封信為什么被稱為千古第一情書？原來(lái)，蘇軾在杭州時(shí)，聽(tīng)當(dāng)?shù)貎和皇仔≌{(diào)，“含思宛轉(zhuǎn)，聽(tīng)之凄然”，發(fā)現(xiàn)這首曲子是從錢王書信演變而來(lái)。蘇軾嫌“其詞鄙野”，于是改寫、重作了三首絕句。不過(guò)，后世都覺(jué)得蘇軾不如錢镠，“武夫?qū)懕M文人不及”。

如蘇軾所嫌，錢镠不是文化人。

852年，臨安錦衣城，一個(gè)相貌奇丑的男嬰降生，險(xiǎn)些被父親錢寬丟入井中溺死，幸得祖母力保才存活下來(lái)，因而得小名“婆留”。這個(gè)被父親視為不祥的孩子，長(zhǎng)大后改名“錢镠”（音留），就是后來(lái)開(kāi)創(chuàng)吳越國(guó)的武肅王。

婆留井

錢镠少時(shí)以販私鹽為生，唐乾符二年（875年）投奔董昌，被任命為偏將。乾符六年，黃巢起義軍攻打臨安，錢镠以少勝多，僅率二十名精兵就伏擊了黃巢的先鋒部隊(duì)，一戰(zhàn)成名。

往后二十余年，他東征西討，擁兵兩浙。902年，因平定董昌之亂，大唐賜他丹書鐵券，也就是人們常說(shuō)的免死金牌。五年后，朱溫篡奪皇位，改國(guó)號(hào)為梁，冊(cè)封錢镠為吳越王。

當(dāng)時(shí)群雄并起，手下紛紛建議他自立為王，但錢镠卻始終以藩王自居。這不僅是謙遜，更是一種政治智慧。那個(gè)年代，誰(shuí)稱帝誰(shuí)就成了眾矢之的。

五代十國(guó)期間，帝王年齡平均不過(guò)40歲，錢镠卻得以82歲善終，遺訓(xùn)中那句“度德量力而識(shí)時(shí)務(wù)”“如遇真主，宜速歸附”，是超越時(shí)代的清醒。

存世72年（907年—978年），后人常用兩個(gè)詞形容吳越國(guó)：保境安民、不擾中原。在中國(guó)最動(dòng)亂的歷史階段，錢氏創(chuàng)造了江南人民安居樂(lè)業(yè)，不受戰(zhàn)爭(zhēng)影響的奇跡。

中原內(nèi)亂頻仍，吳越國(guó)就向外發(fā)展海上貿(mào)易。杭州港、明州港（今寧波）是當(dāng)時(shí)東亞最重要的貿(mào)易港口。吳越國(guó)從東南亞、西亞進(jìn)口香料、珍珠、象牙，向外出口秘色瓷和絲綢。蘇軾稱吳越“象犀珠玉之富，甲于天下”。

江潮泛濫，吳越國(guó)就修筑海塘。著名的錢塘江捍海塘，用“石囤木樁法”固定巨大石籠，形成堅(jiān)固堤壩，解決了錢塘江潮水倒灌的問(wèn)題。錢镠還在太湖流域普及堰閘，使吳越“境內(nèi)無(wú)棄田”，農(nóng)業(yè)連年豐收。

最讓人動(dòng)容的是，有術(shù)士勸錢镠，填西湖造王府“可保千年基業(yè)”，但他認(rèn)為百姓靠湖水為生，“無(wú)水即無(wú)民”，不但沒(méi)填西湖，還設(shè)置了一支非常獨(dú)特的隊(duì)伍——7000名“撩淺軍”專門從事西湖、鑒湖等地的疏浚工作。蘇軾后來(lái)治理西湖，在奏表中明確援引了錢镠的做法。

為保境安民，吳越國(guó)甘愿付出巨大成本。中原五個(gè)政權(quán)輪番登場(chǎng)，每次改朝換代，吳越都及時(shí)更換旗幟、奉上禮物，換來(lái)封號(hào)和安寧。這套看似軟弱的做法，卻被錢镠寫進(jìn)遺訓(xùn)：“善事中國(guó)，勿以易姓廢事大之禮?！?/p>

三世五王，苦心經(jīng)營(yíng)，為太湖流域成為“魚米之鄉(xiāng)”、蘇杭成為“人間天堂”奠定了基礎(chǔ)。吳越滅國(guó)百年之后，皇家在杭州為錢氏修祠堂，蘇軾應(yīng)知州趙抃之請(qǐng)，撰寫《表忠觀碑》，大意是：

天下大亂時(shí)，豪杰蜂起，家族覆滅時(shí)，連累無(wú)辜百姓，幾乎無(wú)一幸存。而吳越國(guó)地方千里，軍隊(duì)十萬(wàn)，財(cái)富甲于天下，卻始終不失去臣子的節(jié)操，向中原王朝的貢獻(xiàn)絡(luò)繹不絕。吳越百姓直到老死都不識(shí)兵戈，四季嬉游，歌鼓之聲相聞，至今不衰。

“有德于斯民甚厚”，蘇軾這七個(gè)字，為吳越國(guó)的72年下了定評(píng)。

來(lái)源 | 長(zhǎng)安街知事

作者 | 孫文曄

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