按照馬克思的觀點,資本主義社會的經濟危機是不治之癥,過幾年就要爆發(fā)一次,最終會導致資本主義的滅亡。資本主義之后就是社會主義,而社會主義是全民占有生產資料,不是由資本家占有,應該讓老百姓獲得好的待遇。這種理想未免過于幼稚,從現(xiàn)在的社會發(fā)展狀況來看,資本主義似乎具有頑強的生命力。那么資本主義會完全崩潰嗎?
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似乎不是那么容易。因為在資本主義發(fā)展過程中,社會主義也在發(fā)展。資本主義會吸收社會主義宏觀調控的管理手段,進行一定的調節(jié),而社會主義會吸收資本主義的運作模式,引入各路資本來發(fā)展經濟。如此一來,資本主義有社會主義的管理模式,社會主義也有資本主義的運作模式。二者你中有我,我中有你,并不能完全分開。有了資本主義,實現(xiàn)了高福利待遇,工人和農民的收入還高一些,甚至比國家首相的收入都高。甚至清潔工的收入比國家的首相的收入都高,而國家首相受到各種紀律和規(guī)則的約束,收入不高,還要為人民服務,簡直就是社會主義。即便是外國游客,到了這樣的國家,得病之后進醫(yī)院治療,也不花一分錢,享受這個國家的國民待遇。這樣國家的醫(yī)療和教育完全實現(xiàn)免費,流量也免費,等于把福利還給勞動人民,當然就算是比較理想的資本主義,甚至比那些聲稱是社會主義的國家還要優(yōu)越。有的社會主義國家引入各路資本,發(fā)展經濟,而國有資本也在同時運作,最終壟斷了銀行、礦山等經濟命脈,實現(xiàn)了國家壟斷的資本主義,其實就是帝國主義。還是列寧論述得比較透徹,帝國主義為勞動人民做貢獻,要讓勞動人民過上好日子,就算是社會主義;帝國主義為資本家服務,維護資本家的利益,就是真正的帝國主義。
列寧發(fā)展了馬克思主義,對社會發(fā)展有著清晰而透徹的理解。資本主義似乎不會容易崩潰,甚至會長久存在。有資本主義國家發(fā)展為超級大國,靠借債維持生存,其實就是靠寄生經濟模式生存,卻發(fā)展得如火如荼。一旦國內遭遇經濟危機,就要發(fā)動國際戰(zhàn)爭,轉嫁國內經濟危機,當然就會渡過難關。有的社會主義國家跟著這樣的國家學習,要不遺余力地刺激經濟發(fā)展,不僅引入各路資本,任憑資本消解權力的神圣性,甚至可以賣官鬻爵,賄賂成風,而且剝奪了普通人的話語權,讓普通人成為廉價勞動力。當普通人紛紛進城打工的時候,就失去了一定的話語權,也默認了資本對勞動力的市場定價,其實是出賣了廉價勞動力,卻無法和資本家討論工資待遇問題,也無法討論個人權益問題。這樣國家的工人和農民是悲哀的,能創(chuàng)造的大部分社會價值都被資本家剝削,還失去了話語權。除此之外,這個國家聲稱是社會主義國家,卻偏偏不再強調工農聯(lián)盟,不再強調對壓榨和剝削的反抗,而是強調順從,強調和諧。越這樣強調,越容易讓人們產生錯覺,以至于很多人認為社會平穩(wěn)發(fā)展就是最好的,哪怕被壓榨,被剝削,忍辱負重,也仍然認為是好的,哪怕社會道德體系完全崩潰,人們說一套做一套,見死不救,正義的變成邪惡的,邪惡的變成正義的,也仍然認為是正當?shù)摹?/p>
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歷史上曾經有過批判資本主義的時代,幾乎很多國家都在批判資本主義,工人和農民要反抗資本主義,其實就是反抗資本家的壓榨和剝削。可是經濟學家認為,沒有資本家的壓榨和剝削,社會經濟就會裹足不前,無法發(fā)展。資本的目的就是要追求自身的增值,當然這是擬人化的說法。運用資本的是資本家,當然資本家會搞無底線操作。資本家不僅會購買權力,而且會購買人命,把人們身邊所有的事物都作價出售,當然就會弄得道德規(guī)則出現(xiàn)很大的變化,人們的人生觀和價值觀也會出現(xiàn)很大的變化,甚至很多人都把獲得權和錢視為人生的最終旨歸。可是這樣的資本主義卻不會走向崩潰的邊緣,而是有自己的調控手段,甚至會一直持續(xù)下去。統(tǒng)治階級控制了軍隊,控制了人們的言論,不讓人們隨便發(fā)言,也不讓人們隨便走動,卻鼓勵人們通過自己的雙手勤勞致富,實際就是鼓勵人們出賣廉價勞動力。如此一來,普通人出賣了廉價勞動力,同時失去了話語權,而權貴形成了特權階級,可以胡作非為。真正享受社會福利待遇的是權貴,而不是普通人,但權貴聲稱代表普通人,要為普通人謀福利,實際上只為他們自己謀福利。
難道普通人就那么好騙嗎?在資本主義社會,普通人不容易被騙,但他們已經失去了話語權,也沒有其他的權利,不足以和權貴抗衡。即便他們受到了不公平不公正待遇,也不能和權貴打官司,因為他們掏不起訴訟費,而權貴卻擁有龐大的律師團,完全可以碾壓普通人。甚至權貴傷人性命,也不會被判死刑。在這樣的手段運作之下,資本主義社會出現(xiàn)了階級分化,但并不會完全導致階級對立,不會出現(xiàn)階級之間的戰(zhàn)斗。只要資本主義社會的統(tǒng)治階級維護社會穩(wěn)定,倡導和諧發(fā)展,就不會出現(xiàn)階級之間的戰(zhàn)斗。當然這樣的手段是有前提條件的,就是讓每一個人都吃飽飯,每一個人都能掙點錢養(yǎng)活自己,每個人都有所消費。有了這樣的條件,社會就可以穩(wěn)定發(fā)展,剝削和壓榨就會成為常態(tài),卻不會被追究,更不會被清算。那么資本主義在這樣的發(fā)展過程中,會欣欣向榮,當然有利于權貴,有利于統(tǒng)治階級的利益,而普通人只會被剝削,被壓榨,還失去了話語權。可是這些對于他們來說,基本上不算什么,因為他們有吃有喝,還能花點錢。不僅可以購買自己喜歡的廉價商品,而且還可以外出旅游,甚至可以買汽車到處轉轉,算是過上了好日子,實際上相對于權貴來說,他們簡直算是要飯的。他們完全被宣傳洗腦,不明白自己的處境。當然也有明白的,卻始終無力反抗。時間久了,就會認同這樣的社會模式。認為這樣的社會模式是好的模式,而別的模式并不一定好。
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資本主義不會完全崩潰,會不斷發(fā)展變化。有打著社會主義旗號的資本主義,有純粹的資本主義。而純粹的資本主義似乎比打著社會主義旗號的資本主義要好得多,福利待遇也要好得多,人權和尊嚴也要好得多。如此來看,馬克思預言資本主義一定會滅亡,似乎言過其實,沒有看到當代資本主義的發(fā)展趨勢,也沒有看到社會主義和資本主義結合之后新的管理和運營模式。但并不能說馬克思不偉大,只能說囿于他生活時代的限制,才會預言資本主義完全崩潰,或許只是鼓勵無產階級要推翻資產階級的統(tǒng)治吧。
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