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他的論點(diǎn)很明確,枚乘是漢朝淮陰人,蘇州人王鏊讀書太少,不明白這個(gè)道理,他不知道山陽什么時(shí)候有這個(gè)地名的(東晉晉安帝司馬德宗義熙七年,劉裕設(shè)山陽郡治山陽縣),拿后世的地名山陽等同前世的地名淮陰,貽笑方家。
但是但是但是,這人認(rèn)為枚乘兒子枚皋終身未歸淮陰。
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此言差矣。
他的證據(jù)是史記記載
【清·伊齡阿·淮關(guān)統(tǒng)志·卷之十二·古跡·枚皋宅】
全文
枚皋宅
在淮陰故縣。
按山陽縣志辨訛云:城西北三里湖嘴,俗稱枚皋故里。
史記載乘在梁,娶皋母為小妻。
及乘東歸,皋母不肯隨,分皋數(shù)千錢,留與母居,年十七,事梁孝王。
及至長(zhǎng)安,武帝善之,拜為郎。
是皋雖乘子,未常至淮陰,即有故里,亦屬乘,不屬皋。
而乘有故里,亦當(dāng)在古淮陰,不在今山陽縣。
土人以趙承祜有家在枚皋舊宅邊之句,遂以名其里。
其寔詩人寄興之詞,原不必寔有所據(jù)也。
伊齡阿還是讀書太少,此言大謬!
施耐庵小說【水滸傳】說宋江做底層胥吏,怕將來連累父親,教父親告他忤逆不孝,斷絕父子關(guān)系。
那么枚乘有沒有告枚皋忤逆不孝?沒有。
枚乘有沒有與枚皋母親和離?
還是沒有。
枚皋有沒有殘疾呢?比方說下肢癱瘓,行走不得?
還是沒有。
枚皋是窮人嗎?三天餓九頓,餓的走不動(dòng)道那種?
沒這回事。
那么枚皋是不是離經(jīng)叛道,親情寡淡?
不是。
枚乘父子都是漢朝名臣,公事繁忙,但是但是但是,古代有個(gè)政策,父母去世,官再大也得辭職奔喪,除非皇帝極力挽留,不許奔喪,也就是奪情。
枚乘去世,枚皋母子必須奔喪,伊齡阿斷言枚皋未嘗至淮陰,直接就是無君無父,天人共憤!
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皇帝既沒有奪情,又沒有其他原因,枚皋母子怎么敢不去奔喪!
何況漢朝以孝治天下,人倫道德,宗族禮教誰敢逾越!
敢冒天下之大不韙,不去奔喪,與禽獸何異?
然而枚皋不但沒有身敗名裂,眾叛親離,后來還經(jīng)常伴駕漢武帝劉徹,可見枚乘去世,枚皋母子奔喪過。
枚皋的身份是文學(xué)侍從,史書記載其才思敏捷,各種詩賦,倚馬立就。
他常隨漢武帝巡狩,游歷,封禪泰山,巡游河?xùn)|。
這不是一句圣眷正隆就可以解釋的!
因此【皋雖乘子未常至淮陰】,這個(gè)常字不能等同嘗字,即終身未歸淮陰。
很多人不明白名望對(duì)官員的重要性,官員可以貪財(cái)好色,可以昏庸無能,這都不叫事,最多褫職不會(huì)掉腦袋。
東漢有個(gè)孔融,文采斐然,待人接物如春風(fēng)拂面,名望甚高,無數(shù)社會(huì)名流和他交接為榮。
可就是這么個(gè)名流,因?yàn)橐痪湓挃」馑械滦校改笩o恩論,寄物瓶中
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父親無恩,母親十月懷胎如瓶取物,還是無恩。
被曹操滅門,沒人為他說話,一丁點(diǎn)同情都欠奉。
以往親朋好友,社會(huì)名流紛紛表示和他不熟。
趙嘏【家住枚皋舊宅邊】為啥不提枚乘呢?
【宋·樂史·太平寰宇記·楚州·枚乘宅墓】
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枚乘宅墓在縣南二百步,趙嘏詩云家住枚皋舊宅邊即此也。
換言之,枚乘宅即枚皋宅,兒子繼承老子房子天經(jīng)地義。
枚皋是不是枚乘獨(dú)生子不知道,可他是唯一記載史冊(cè)的枚乘后代,遺產(chǎn)合法繼承人,想剝奪他合法權(quán)益,伊齡阿可謂異想天開了。
這樣的解釋行得通嗎?@150628076
?原創(chuàng)不易,謝絕盜貼,詛咒盜貼者胖二百斤。
希望系統(tǒng)自動(dòng)生成微頭條,頭條君拜托了。
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