讓好人背黑鍋，是一種文明的倒退

一個不算冷的冷知識，我們這個社會，特別特別需要善良。

從意識形態層面來說，善良的好處是廣泛且值得共鳴的，

而即便從利益層面去解讀，有了善良，才會有圍繞著善良產生的各種商業行為，

雖然我們總是能聽到那些悉通世故的聲音反反復復的告訴人們，

人吶，不能太善良了。

而對于那些借此“做文章”的聲音，也以并不避諱的聲調，

對善良的存在大肆調侃，

這種做法若是放在十幾年前，或許還會有人抱著改變什么的想法起身反駁，

現如今人們再次審視“善良究竟該如何守護”這個現象時，

哪怕眼神依舊堅定，那眼底的光，

也著實黯淡了不少。

現實生活中，人們對善良的誤解，

在于理解為善良本身只是一種容易被欺負的情緒，

亦或是某種“過時”的道德姿態，

更有甚者提到善良，還會下意識的聯想到對方是容易吃虧的性格。

可如果從社會運轉的角度去理解善良的意義，

那么善良的本質，其實是一種運營成本更低且更有效率的方式。

而如果善良的存在，開始需要以支付的方式去支撐其意義的時候，

那么善良就必須要以勇氣作為支撐，

因為除了勇氣，善良的“敵人”不是它自己能對付的。

而如果善意的釋放需要以勇氣作為前提的時候，

意味著壞事正在朝著常態化發展，

而好人好事，則是需要“極大鼓勵”的存在。

在這一前提下，人們開始變得謹慎，處處慎防，

開始將人與人之間的關系，建立在必要的懷疑之上。

于是乎，善良不再是道德標準，

而是效率的問題，

所以由此可見，善良確實是低成本的信任機制，

而當善良變得需要“思考”的時候，

整個社會都要為此買單。

事實上，對于比壞人作惡更讓人“疲憊”的問題，

是好人總是在自省。

這種自省，源自于一種自我釋懷的需求，

而這種需求，反而擴大了另一種質疑的力量：

為什么好人這么善良，

卻無法滿足“好人有好報”的，看似合理的精神愿景？

若是想要解釋這個問題，我們就需要關注現在社會上正在發生的現象，

有人摔倒在地，大家先拍視頻，

證明自己是救助者而不是始作俑者。

有人求助，人們先表示質疑，

求助之人是否別有用心？該如何排除“最壞的答案”？

有人被欺負，大多數人的態度是先圍觀，

圍觀之后，有人伸出援手，

有人通過圍觀“伸出援手”。

若是將此類現象直愣愣的解讀為冷漠，

顯然有失偏頗，

但問題就在于，這種做法的核心性，

恰恰在于滿足“我是好人但我不想背黑鍋”的現實性，

也就是說，這種基于自我保護的做法，

本就是為了避免自己的善行被壞人利用，

而這種做法卻不斷引申為一種靠近冷漠的理解，

這就導致善良越來越稀缺，

而善舉越來越需要被“無限放大”：

是的，整個社會依賴善舉的力量，

可怎么樣才能讓這股力量真正的發光發熱，

有些問題的解決方案，不是往下看，

而是要抬頭去看。

這個時代不缺世故之人，

也不缺乏那些靠著點評別人，掩飾自己的人，

這個時代真正缺失的，是愿意相信的力量，

愿意在前，相信在后，

愿意是一種可貴的前置條件，

因為如果沒有愿意，單純的相信，就會讓善意變成可操控的游戲，

所以，想要讓善意之舉，重新占領認知的高地，

就必須要整個社會共同努力，才能扭轉這本就不該扭曲的乾坤，

所以，我們該做的都做了，

接下來就要抬起頭看看，看看接下來會發生什么，

畢竟，沒有人能忽略那個眾所周知的事實，

畢竟，當善良成為“負擔”時，

真正被拖累的，可不僅僅是好人這個群體，

而是整個社會。