詩仙下凡！《嵩山下的酒歌》登封開機，李白嵩山“歷險記”要來了

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回……”這首傳頌千年的《將進酒》，很多人都能背上幾句。可你知不知道，這首震爍古今的千古絕唱，極有可能是李白在河南嵩山腳下“喝”出來的？

2026年夏季，一部聚焦李白“賜金放還”后在嵩山經歷的古裝網劇《嵩山下的酒歌》，即將在登封嵩山正式開機。由登封市文化廣電旅游體育局、登封市融媒體中心、河南峰域文化傳媒有限公司、祖國輝煌（北京）國際文化傳媒有限公司聯合打造，侯波（瀧夫）擔任總導演兼編劇。這部劇要拍的，不是課本里那個飄飄欲仙的“謫仙人”，而是一個被踢出長安、滿肚子火氣卻又始終不肯低頭的“人”。

故事從天寶十一載深秋說起。被唐玄宗“賜金放還”八載的李白，一襲布衣，在嵩山風雨中踽踽獨行，懷里緊攥著酒葫蘆。“賜金放還”這四個字聽起來體面，實則就是被逐出長安。漂泊八載，他走遍山河，卻始終找不到心安之處。此番赴嵩山，只為赴老友元丹丘之約。暴雨驟至，李白避于中岳廟外，醉意上頭對著驚雷嘶吼“大道如青天，我獨不得出”，被守廟老道認出，攙進廟中避雨。醉眼朦朧間，他錯把老道認作高力士，拽著袖子要“脫靴”，又抓起硯臺模仿楊貴妃研墨——滿臉墨痕卻神情桀驁，令人哭笑不得。

酒意稍緩，老道告訴他，元丹丘已在潁陽山居候了他三個月。話沒落音，馬蹄聲穿透雨幕，岑勛帶著江南的“醉流霞”趕到。三人在山居重逢，漂泊多年的委屈一掃而空。然而安寧未久，長安的陰謀便追上了嵩山——有人將他寫的詩篡改成“反詩”，扣上謀逆的帽子；官兵圍住山居，砸酒缸、撕詩稿，找不到證據就說“墨水是反詩證據”。李白被迫在嵩山開啟了一場“文化人版極限求生”：夜探深山誤撞劫匪分贓，臨危吟誦《俠客行》，竟讓劫匪首領當場破防——這位落草為寇的壯士，從小就是李白的鐵粉；深夜被黑衣人刺殺，他抄起酒壇、毛筆當武器，把墨汁抹在敵人臉上；循著賀知章密信指引，鉆進隱秘山洞尋寶，還在迷霧森林里上演了一場驚險突圍。

但全劇最高潮，當屬《將進酒》的誕生。四人登上嵩山之巔，云海翻騰，黃河如帶。李白未帶紙筆，以劍在巨石上刻字。剛刻下“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，腳下一滑差點摔倒。一位白發隱士路過，與他立下賭約：一杯酒時間內，以“酒”為題吟出千古絕唱。李白一飲而盡，閉目沉思片刻——激昂的詩句隨即響徹嵩山之巔，岑勛和元丹丘以石塊敲擊伴奏，學子在旁記錄。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”詩成之際，劍入石縫，豪情萬丈。

除了緊張激烈的劇情，劇中也不乏輕松搞笑的橋段。少林寺小和尚攔在山門對對聯，上聯“古寺無燈憑月照”，李白醉醺醺對出“荒村有犬吠星稀”；嵩陽書院學子緊張中把“床前明月光”吟成“床前嵩山光”，引得全場哄笑。劇中三個人喝酒、斗嘴、互相擠兌，把盛唐文人之間的情誼拍得鮮活生動。

《嵩山下的酒歌》以李白“賜金放還”后赴嵩山會友為主線，講述他被誣陷、被追殺、最終在嵩山之巔吟出《將進酒》的傳奇經歷。全劇融合歷史、冒險、輕喜劇元素，將李白從“神壇”拉回“人間”，展現詩仙在山水與朝堂夾縫中的精神突圍。2026年夏季在登封嵩山實景拍攝，由侯波（瀧夫）擔任總導演兼編劇。

這部網劇到底在拍什么？說實話，市面上寫李白的影視作品不少，但絕大多數都在拍他長安榮華時的風光——貴妃研墨、力士脫靴，好不威風。可又有多少人拍過他最難的那幾年？

導演侯波（瀧夫）偏要選這段“倒霉日子”。他對李白被“賜金放還”后在嵩山的心路歷程格外著迷，曾在一次內部交流中放話：“李白如果活在現代，一定是個搖滾歌手。他的詩不是用毛筆寫的，是用酒潑的、用劍刻的、用嗓子吼出來的。”也正因為這種對李白“反常規”的解讀，他同時操刀編劇和執導，保證這部劇在故事和視覺上不會“兩張皮”-。

在侯波看來，李白不是生來就是“詩仙”的。他會在乎仕途，會害怕，會喝斷片，會被朋友損，也會為了保護朋友抄起酒壇子干架。這種“人味兒”，恰恰是大多數歷史劇不敢給的。他不拍那個飄飄欲仙的“謫仙人”，而是把李白塞進了泥濘的山道、破舊的廟檐，還有一場接一場的陰謀里。他要拍的，是這個人從“憋屈”到“放下”的全過程——這個過程，發生在嵩山腳下，發生在酒壇之間，發生在跟元丹丘、岑勛這幾個“損友”的互相擠兌里。

為什么要拍這部劇？登封坐擁嵩山世界地質公園、“天地之中”歷史建筑群世界文化遺產等多張世界級文化名片，本身就是微短劇創作的“天然影棚”。近年來登封市積極推動“微短劇+文旅”融合創新，致力于構建完整的微短劇產業生態，已對80余處拍攝地點、4800余處拍攝場景登記造冊，規劃建設集劇本創作、劇組對接、拍攝協調、后期制作、宣傳發行為一體的微短劇產業基地。2025年出臺的《加快推進網絡微短劇產業高質量發展實施方案》，明確提出力爭在1至3年內打造3個以上具有區域特色的微短劇拍攝基地，培育3家以上具有較強競爭力的微短劇制作企業。河南省也在省級層面出臺系統性扶持政策，設立專項資金獎勵優秀劇本創作和劇目制作。

可以說，《嵩山下的酒歌》正是在這股微短劇產業東風下應運而生的一部精品力作。它不僅把李白“請”回了嵩山，更讓中岳廟、少林寺、嵩陽書院等文化地標不再是背景板，而是深度參與到劇情推進和人物成長中。觀眾看完劇想去登封走一走、想去嵩山看一看、想嘗嘗劇中“潁陽春”美酒的味道——這，才是“一部劇帶火一座城”的最好注腳。

從市場層面看，2026年劇集行業已徹底告別“唯流量論”，轉向以內容質感、社會價值和真實共鳴為核心的創作邏輯-。古裝歷史題材中，那些深耕文化內涵、拒絕古偶套路的作品備受期待-。《嵩山下的酒歌》不拍宮斗宅斗，不搞虛構瑪麗蘇，老老實實把一段真實可考的歷史往事拍成了“有笑有淚、有詩有酒、有陰謀有溫情”的好故事。它踩準了當下觀眾對“高品質文化劇”的審美需求——看一部劇，既能被劇情吸引著一直追下去，又能不知不覺學到文化知識，這才是年輕觀眾真正想要的“精神食糧”。

侯波導演曾坦言：“很多人問我，為什么選擇李白在嵩山這段相對‘冷門’的經歷？因為這里不僅有詩，還有完整的人。”026年夏季，《嵩山下的酒歌》將在登封嵩山正式開機拍攝。你可能會在屏幕上看到一個醉醺醺對著閃電嘶吼的李白、一個被朋友損得啞口無言的李白、一個抄起酒壇子跟官兵干架的李白——但當你聽到他在嵩山之巔吟出“天生我材必有用”的時候，你會發現，這才是那個我們真正熱愛的、有血有肉的詩仙。