歷史上總是說(shuō)漢唐強(qiáng)大，它究竟“強(qiáng)”在哪里呢？

在中國(guó)千年歷史上，最強(qiáng)大的莫過(guò)于漢唐，漢代成就一個(gè)民族，唐人在全世界形成一個(gè)認(rèn)知。究其根源，漢代的強(qiáng)大在于漢武帝時(shí)期，唐代的強(qiáng)大在于李世民時(shí)期。而君主制的本質(zhì)就是國(guó)強(qiáng)而民貧，幾千年來(lái)的盛世加起來(lái)也不過(guò)一百年，而維持整個(gè)王朝運(yùn)行的核心就是兩個(gè)字：謊言。或許這個(gè)事實(shí)很扎心，但卻是最符合邏輯的推斷。比如歷史上盛世的標(biāo)配：路不拾遺，夜不閉戶(hù)。但貪婪是人性，那些過(guò)億的企業(yè)卻仍然生產(chǎn)劣質(zhì)人性，這就是人性。而房屋墻院本來(lái)就是缺乏安全性的體現(xiàn)，真正的安全不是夜不閉戶(hù)，是壓根沒(méi)有高墻門(mén)戶(hù)。那么我們?cè)倩氐綕h唐，漢唐究竟“強(qiáng)”在哪里呢？

首先，大家有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，漢唐究竟“強(qiáng)”在哪里呢？漢唐首要強(qiáng)在軍事，尤其是鍛造工藝等技術(shù)革新和作戰(zhàn)指揮戰(zhàn)術(shù)，然后再就是精英階層的民族性覺(jué)醒。而這些恰恰是由于君主制的不完整造成的，漢代從衛(wèi)青到霍去病再到趙充國(guó)，唐代從李靖到蘇定方再到侯君集，可謂是人才匯聚的搖籃，這些人才的背后是君主可以將這些人才的能力發(fā)揮到極致。這一時(shí)期的貴族與明清的貴族截然不同，他們有的投筆從戎，他們有的獻(xiàn)身藝術(shù)。他們有的癡情山水，然后他們一起形成了漢唐文化。

明清鼓吹天朝上國(guó)的本質(zhì)是因?yàn)槠渥员暗拿褡逄匦裕绞侨跣〉膭?dòng)物就越愛(ài)虛張聲勢(shì)。而漢唐則是全然不同的民族自信，長(zhǎng)安城中胡服遍地，長(zhǎng)安宮殿胡人做官，這不是用名利營(yíng)造的一種虛假的騙局，而是胡人感召其凝聚力的一種真心歸附。在唐人眼里，胡人與中原人并無(wú)本質(zhì)不同，這就是一種自信。而后來(lái)用屈膝營(yíng)造的胡人歸附恰恰是自卑的一種表現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)你屈膝逢迎一群人的時(shí)候，你一定在傷害另外一批人。你為什么要用特權(quán)和名利討好呢？本質(zhì)就是骨子里對(duì)自己感召力的不自信唄。

其次，我們?cè)賮?lái)了解一下漢唐強(qiáng)大的原因。很簡(jiǎn)單就是四個(gè)字：積極開(kāi)放。從張騫出使西域但唐朝的絲綢之路開(kāi)啟，長(zhǎng)安各國(guó)商人云集，漢唐在積極開(kāi)放的時(shí)候，各國(guó)的技術(shù)和文化也傳入到這里，漢唐軍事強(qiáng)大除了指揮體系的先進(jìn)，更為重要的是軍事技術(shù)的先進(jìn)，比如冶煉工藝和武器制造技術(shù)，這大大增加了漢唐軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。而積極開(kāi)放也帶來(lái)了文化的發(fā)展，而文化發(fā)展的結(jié)果就是人們思想的覺(jué)醒。從霍光廢掉劉賀到唐太宗通過(guò)對(duì)魏征的包容來(lái)增加對(duì)軍權(quán)的約束力，現(xiàn)代法治如何照比下去就可以初具規(guī)模。

而縱觀世界，任何一個(gè)王朝的強(qiáng)大都是因?yàn)閷?duì)外開(kāi)放。日本足球?yàn)槭裁窗l(fā)展呢？說(shuō)白了就是旅歐球員多，日本主力球員基本都是歐洲豪門(mén)，從訓(xùn)練方式到競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度再到比賽打法和競(jìng)技強(qiáng)度，這些都是遠(yuǎn)比國(guó)內(nèi)球員可比的。而這些旅歐球員又會(huì)影響國(guó)內(nèi)球員的發(fā)展，帶動(dòng)日本整體足球水平的提高，這就是對(duì)外開(kāi)放的重要性。反觀印度，完全是閉關(guān)鎖國(guó)的閉門(mén)造車(chē)，當(dāng)你用落后的選拔制度，當(dāng)你用落后的訓(xùn)練方式，當(dāng)你用落后的比賽方式時(shí)，你能贏就見(jiàn)鬼了。某位足球解說(shuō)豪言：日本足球再再怎么努力都是亞洲二流水平，結(jié)果呢？從斬落德國(guó)到斬落巴西再到英格蘭，事實(shí)說(shuō)明了一切。而某位足球解說(shuō)的認(rèn)知不過(guò)是落后體系下產(chǎn)生的落后認(rèn)知而已，這就是漢唐強(qiáng)大的原因，也是明清衰落的原因。

最后，就是明清落后的根源。我有時(shí)候再想，如果按照漢唐的節(jié)奏發(fā)展下去，那么我們還會(huì)有明清的落后嗎？而整個(gè)民族發(fā)展越來(lái)越不對(duì)的開(kāi)始卻是宋朝，從宋朝開(kāi)始時(shí)，權(quán)力就集中在皇帝一個(gè)手里。高粱河大敗的原因，就是權(quán)力集中在皇帝一個(gè)人手里，但皇帝又玩不轉(zhuǎn)，最后大敗就是必然的。從文人治國(guó)到嘉靖的權(quán)力制衡，再到乾隆的馭人之術(shù)。王朝玩的是越來(lái)越花，王朝衰落的速度也是越來(lái)越快，從靖康之變到土木堡大敗再到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，迎來(lái)的卻是一個(gè)又一個(gè)的恥辱。

而這種閉關(guān)鎖國(guó)帶來(lái)的是整個(gè)民族從認(rèn)知到科技都與世界完全脫節(jié)，你完全可以想到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)當(dāng)清朝士兵看到蒸汽船的無(wú)奈與可悲。更為可悲的是他們的落后認(rèn)知與思維，當(dāng)列強(qiáng)把士兵數(shù)百倍的清朝踏在自己的腳下蹂躪時(shí)，這樣的恥辱是世界上任何一個(gè)民族不曾感受的。落后固然可怕，更可怕的是落后時(shí)信鬼神的愚昧，是這種愚昧下百姓為其付出的巨大代價(jià)。從義和團(tuán)的刀槍不入到兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)是巴斯基兒童的踩雷天堂論，這兩者說(shuō)白了都是通過(guò)欺騙的方式讓無(wú)辜的人受到無(wú)辜的傷亡而已。

為什么同樣處在中東，資源匱乏的以色列卻賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，而能源豐富的中東其他國(guó)家卻讓百姓生活貧困呢？就是因?yàn)閮蓚€(gè)字：開(kāi)放，開(kāi)放帶來(lái)的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和認(rèn)知的提高，認(rèn)知又會(huì)促進(jìn)科技的提高，這也是以色列為什么會(huì)以斬首聞名世界的原因。反觀其他國(guó)家，都是閉門(mén)造車(chē)研究如何用宗教迫害百姓。這種閉門(mén)造車(chē)帶來(lái)的是整個(gè)民族思想的落后，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗時(shí)流離失所的孩子會(huì)痛哭，結(jié)束時(shí)百姓又會(huì)走向街頭贏麻。沒(méi)有人會(huì)思想未來(lái)的路，都是一群麻木短視的人，然后在感情抒發(fā)完以后繼續(xù)原地踏步甚至倒退。中東戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)以色列如果說(shuō)與其他國(guó)家是五五開(kāi)，那么現(xiàn)在呢？去年以色列摧毀伊朗能源戰(zhàn)略設(shè)施大家不是看不到吧，而百年之后呢？這種差距會(huì)不會(huì)呈現(xiàn)吊打之勢(shì)呢？