千年花朝在西湖重生，花西子讓東方雅走進(jìn)大眾生活

4月2日，杭州花朝節(jié)活動在西湖的柔波與繁花間浪漫啟幕。

這是西湖首次成為杭州花朝盛會的承辦地。東方美學(xué)代表品牌——花西子再度擔(dān)當(dāng)該活動的美學(xué)呈現(xiàn)工作。花西子已連續(xù)三年承辦杭州花朝節(jié)活動，推動這一傳統(tǒng)節(jié)日重?zé)ɑ盍Α?/p>

（圖1：花朝節(jié)活動在杭州西湖天地舉辦）

本次花朝節(jié)啟動儀式設(shè)置祈福大典、花神巡游、花朝市集體驗三大核心環(huán)節(jié)，其中祈福大典復(fù)刻了宋代祭花神禮制。花西子好氣色彩妝大使毛曉彤化身花神代表，攜十二位花神演員共同完成祈福儀式，以莊重雅致的簪花賜福、賞紅祈福將傳統(tǒng)具象化呈現(xiàn)。千年前的風(fēng)雅自此走出古籍，化作可觸摸、可參與、可共鳴的春日生活記憶，也讓傳統(tǒng)文化與東方美學(xué)融入大眾生活。

花朝節(jié)行至第三年，一場全民參與的文化美學(xué)盛宴

盛于唐宋的花朝節(jié)，傳為百花誕辰，承載著百花齊放、春滿人間的美好愿景。據(jù)《中國民俗史?宋遼金卷》記載，花朝節(jié)日期南北各異，北方多定于二月十五，南方多為二月十二或二月初二。古時人們踏青賞紅、花間設(shè)宴、簪花起舞，背后是 “與自然同頻” 的時間哲學(xué): 萬物有時，花開有節(jié)。

在效率至上的現(xiàn)代都市，這份順應(yīng)時序的從容成了稀缺的精神資源，更承載著東方文化 “人被自然滋養(yǎng)，身心調(diào)和，有諸內(nèi)必形諸外” 的生命理解，這正是花西子 “好氣色” 理念的文化源頭。品牌希望借花朝節(jié)，將這份與自然同頻的從容，重新帶回大眾的春日生活。

而一個傳統(tǒng)節(jié)日要真正“活過來”，關(guān)鍵在于打破“觀看與表演”的隔閡，從簡單復(fù)刻走向當(dāng)代轉(zhuǎn)化。花西子在杭州連續(xù)第三年深耕花朝節(jié)，正是用完整的場景敘事和沉浸式體驗讓全民可參與，讓宋風(fēng)雅韻化為真實可感的春日記憶。

（圖2：花西子好氣色彩妝大使毛曉彤正在為孩子“簪花送福”）

在花西子打造的花朝盛會中，“請神”的仿古祭祀儀式是整場活動的文化錨點。活動以故宮《清·白玉十二月令組佩》為靈感，創(chuàng)制 “西子十二月令”信物，化用《花月令》撰寫迎神詔文，完整還原請神、醒神、授信物、焚香啟駕的傳統(tǒng)流程。祭花神三獻(xiàn)禮——獻(xiàn)香、獻(xiàn)果、獻(xiàn)露被莊重復(fù)刻，搭配簪花賜福、系愿祈福、飛花雨等習(xí)俗，將古人“敬時序、愛自然、祈美好”的心意真誠呈現(xiàn)。

而宛若“行走古畫”的花朝巡游，以歷代古畫為藍(lán)本，打造十二花神、春使先鋒、香云仙子、侍花童子等完整儀仗，從西湖隱園出發(fā)，沿湖而行，一路撒花、賜福、奏樂、游舞，將西湖沿岸變成流動的花朝長卷。岸邊還設(shè)有花朝市集、投花壺、對詩詞暗語等互動雅集，花西子更以十二花神為NPC，推出定制花朝主題劇本殺，讓傳統(tǒng)的游春之樂，以更年輕、更有趣的方式，真正落進(jìn)當(dāng)代人的體驗里。

（圖3：花朝節(jié)集市現(xiàn)場）

人們在儀式與雅趣中放慢節(jié)奏，心境變得舒展而從容，這份由內(nèi)而外的清朗與生機(jī)，正是花西子所倡導(dǎo)的東方“好氣色”的映照——它在好皮膚之上，更有身心被自然滋養(yǎng)的“氣血感”，以及被傳統(tǒng)浸潤后，由內(nèi)而外透出的“好神采”。

承古賦新，持續(xù)推動傳統(tǒng)文化的當(dāng)代敘事

事實上，美妝行業(yè)中品牌借節(jié)日表達(dá)自己并不少見，許多國內(nèi)外美妝和香水品牌，都非常擅長借助成熟節(jié)日建立情緒場景和消費(fèi)記憶，比如在2.14講愛情，在中秋和除夕講團(tuán)圓，在一套已有文化共識的體系下，消費(fèi)者的理解成本和教育成本都很低。

但花西子花朝節(jié)的不同之處就在于，它并不是一個成熟的節(jié)日模板。相比之下，后者顯然是一種更難的敘事方式，需要品牌把一個停留在歷史記憶和古籍記載中的中國節(jié)令挖掘和呈現(xiàn)出來，重新建立認(rèn)知、意義、場景與記憶。

（圖4：現(xiàn)場參與人員正在使用花西子防曬氣墊）

當(dāng)然，花西子之所以能夠把這件事做下去，也與品牌自身的定位和氣質(zhì)密切相關(guān)。

自創(chuàng)立以來，花西子就將“花養(yǎng)好氣色，雅韻東方美”作為核心認(rèn)知，在品牌語言、色彩體系、產(chǎn)品命名、視覺表達(dá)乃至產(chǎn)品形制上，始終圍繞“花”“東方”“西湖”“詩意”等關(guān)鍵詞展開。

而在創(chuàng)新表達(dá)上，此次花西子也用產(chǎn)品的“色彩”“配方”“包裝”和“妝容”給出答案。結(jié)合春日花朝主題，花西子推出了以紫調(diào)為主的主色系新品，雕花口紅“醉蓮玉”和胭脂腮紅“薄霧紫蓮”。

（圖5：畫面右一為花西子-東方提匣禮盒，雕花口紅“醉蓮玉”右邊為胭脂腮紅“薄霧紫蓮” ）

雕花口紅“醉蓮玉”以初綻蓮瓣的花色為靈感，借“誤入藕花深處，盡興晚回舟”的詩意氛圍，提煉出一種微醺而松弛的情緒感。它規(guī)避了歐美冷紫色慣常的夸張表達(dá)，將紫調(diào)處理得更柔和、含蓄，也更適合黃皮膚色和東方妝感，呈現(xiàn)出自然、高級的春夏新色。胭脂腮紅“薄霧紫蓮”則通過膏轉(zhuǎn)粉配方，將融膚感與自然暈染結(jié)合起來，同樣以紫調(diào)修飾膚色，回應(yīng)當(dāng)代消費(fèi)者對通透感和好氣色的需求。

同樣的邏輯也延續(xù)到了包裝和整體妝容設(shè)計中。新品包裝取型意于古人春日出游、贈禮所用的提匣，“百花氣色妝”則以低飽和粉紫色系為主，在柔和與靈動之間找到了一種更貼近當(dāng)代審美的平衡。

今年花西子在杭州西湖舉辦“花朝盛會”，讓一個舊時令重新熱鬧起來的同時，更讓市場看到，文化敘事并不只能停留在借用既有符號，也可以通過深入發(fā)掘并創(chuàng)新轉(zhuǎn)譯在地文化，為品牌建立更深、更長久的表達(dá)路徑。

責(zé)任編輯：韓璐(EN053)