《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十七章《脈度》譯文

《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十七章《脈度》討論了人體經(jīng)脈的長(zhǎng)度和氣血運(yùn)行的關(guān)系，以及蹺脈的功能和陰陽(yáng)氣血的關(guān)系。

黃帝說(shuō)：“我希望聽(tīng)聽(tīng)有關(guān)經(jīng)脈長(zhǎng)度的信息。”

岐伯回答說(shuō)：“手部的六條陽(yáng)經(jīng)，從手延伸到頭部，每條長(zhǎng)五尺，一共是三丈。手部的六條陰經(jīng)，從手延伸到胸部，每條長(zhǎng)三尺五寸，一共是一丈八尺，加上五寸變?yōu)槿撸嫌?jì)二丈一尺。足部的六條陽(yáng)經(jīng)，從足上升至頭部，每條長(zhǎng)八尺六寸八分，合計(jì)四丈八尺。足部的六條陰經(jīng)，從足延伸到胸部，每條長(zhǎng)六尺五寸，一共是三丈六尺，加上五寸變?yōu)槿撸嫌?jì)三丈九尺。蹺脈從足到眼睛，每條長(zhǎng)七尺五寸，一共是一丈四尺，加上五寸變?yōu)橐怀撸嫌?jì)一丈五尺。督脈和任脈各長(zhǎng)四尺五寸，一共是八尺，加上五寸變?yōu)橐怀撸嫌?jì)九尺。總計(jì)上述所有經(jīng)脈的長(zhǎng)度為十六丈二尺，這些都是人體氣血運(yùn)行的主要通道。”

“經(jīng)脈位于人體內(nèi)部，從經(jīng)脈分出橫向的為絡(luò)脈，絡(luò)脈再分出更細(xì)小的為孫脈。如果某處氣血過(guò)于充盈，應(yīng)該迅速排出。氣血過(guò)于充盈的地方需要瀉，氣血不足的地方則用藥物來(lái)補(bǔ)。五臟的狀態(tài)常常反映在人體的七個(gè)孔竅上。肺氣通暢則鼻子能夠分辨氣味；心氣通暢則舌頭能夠辨別五味；肝氣通暢則眼睛能夠識(shí)別五色；脾氣通暢則口中能夠品嘗五谷；腎氣通暢則耳朵能夠聽(tīng)到五音。如果五臟不協(xié)調(diào)，則七個(gè)孔竅就不能正常工作；如果六腑不協(xié)調(diào)則會(huì)在體內(nèi)形成癰腫。所以如果邪氣在腑，則陽(yáng)脈不能協(xié)調(diào)，陽(yáng)脈不協(xié)調(diào)則氣血停滯，氣血停滯則陽(yáng)氣過(guò)盛。陽(yáng)氣過(guò)盛則陰脈不暢，陰脈不暢則血液凝滯，血液凝滯則陰氣過(guò)盛。陰氣過(guò)盛則陽(yáng)氣不能滋養(yǎng)，所以說(shuō)這是‘關(guān)’。陽(yáng)氣過(guò)盛則陰氣不能滋養(yǎng)，所以說(shuō)這是‘格’。陰陽(yáng)都過(guò)盛，互相不能滋養(yǎng)，所以說(shuō)這是‘關(guān)格’。‘關(guān)格’狀態(tài)的人，壽命不會(huì)長(zhǎng)久。”

黃帝問(wèn)：“蹺脈是從哪里開(kāi)始，到哪里結(jié)束？又是何種氣在其中運(yùn)行？”

岐伯回答說(shuō)：“蹺脈是少陰經(jīng)的分支，起始于足內(nèi)踝后的然骨處。向上內(nèi)踝上方，直上沿大腿內(nèi)側(cè)，進(jìn)入生殖器官區(qū)域，再上行穿過(guò)胸部，進(jìn)入鎖骨上窩，再向上伸出至頸部人迎脈前方，進(jìn)入顴骨區(qū)域，連接到眼睛內(nèi)角，與太陽(yáng)經(jīng)相會(huì)合，與陽(yáng)蹺脈一同上行。如果氣血正常循環(huán)，則眼睛濕潤(rùn)；如果氣血不暢，則眼睛不能閉合。”

黃帝問(wèn)：“為什么氣只在五臟中運(yùn)行而不滋養(yǎng)六腑呢？”

岐伯回答說(shuō)：“氣不可能不在體內(nèi)運(yùn)行，就像水流一樣不停歇，像日月運(yùn)行不斷。因此，陰脈滋養(yǎng)五臟，陽(yáng)脈滋養(yǎng)六腑，它們像一個(gè)沒(méi)有起點(diǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的圓環(huán)，不知從何處開(kāi)始，從何處結(jié)束，始終在循環(huán)。這些經(jīng)脈中的多余之氣，內(nèi)在滋養(yǎng)臟腑，外在滋潤(rùn)肌膚。”

黃帝問(wèn)：“蹺脈分為陰陽(yáng)，那么哪些脈絡(luò)符合這些標(biāo)準(zhǔn)呢？”

岐伯回答說(shuō)：“男子以陽(yáng)蹺脈為主，女子以陰蹺脈為主。那些主要的脈絡(luò)稱為經(jīng)脈，而那些次要的脈絡(luò)稱為絡(luò)脈。”

來(lái)源：《黃帝內(nèi)經(jīng)》

翻譯：小悟