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《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第十七章《脈度》討論了人體經(jīng)脈的長(zhǎng)度和氣血運(yùn)行的關(guān)系,以及蹺脈的功能和陰陽(yáng)氣血的關(guān)系。
黃帝說(shuō):“我希望聽(tīng)聽(tīng)有關(guān)經(jīng)脈長(zhǎng)度的信息。”
岐伯回答說(shuō):“手部的六條陽(yáng)經(jīng),從手延伸到頭部,每條長(zhǎng)五尺,一共是三丈。手部的六條陰經(jīng),從手延伸到胸部,每條長(zhǎng)三尺五寸,一共是一丈八尺,加上五寸變?yōu)槿撸嫌?jì)二丈一尺。足部的六條陽(yáng)經(jīng),從足上升至頭部,每條長(zhǎng)八尺六寸八分,合計(jì)四丈八尺。足部的六條陰經(jīng),從足延伸到胸部,每條長(zhǎng)六尺五寸,一共是三丈六尺,加上五寸變?yōu)槿撸嫌?jì)三丈九尺。蹺脈從足到眼睛,每條長(zhǎng)七尺五寸,一共是一丈四尺,加上五寸變?yōu)橐怀撸嫌?jì)一丈五尺。督脈和任脈各長(zhǎng)四尺五寸,一共是八尺,加上五寸變?yōu)橐怀撸嫌?jì)九尺。總計(jì)上述所有經(jīng)脈的長(zhǎng)度為十六丈二尺,這些都是人體氣血運(yùn)行的主要通道。”
“經(jīng)脈位于人體內(nèi)部,從經(jīng)脈分出橫向的為絡(luò)脈,絡(luò)脈再分出更細(xì)小的為孫脈。如果某處氣血過(guò)于充盈,應(yīng)該迅速排出。氣血過(guò)于充盈的地方需要瀉,氣血不足的地方則用藥物來(lái)補(bǔ)。五臟的狀態(tài)常常反映在人體的七個(gè)孔竅上。肺氣通暢則鼻子能夠分辨氣味;心氣通暢則舌頭能夠辨別五味;肝氣通暢則眼睛能夠識(shí)別五色;脾氣通暢則口中能夠品嘗五谷;腎氣通暢則耳朵能夠聽(tīng)到五音。如果五臟不協(xié)調(diào),則七個(gè)孔竅就不能正常工作;如果六腑不協(xié)調(diào)則會(huì)在體內(nèi)形成癰腫。所以如果邪氣在腑,則陽(yáng)脈不能協(xié)調(diào),陽(yáng)脈不協(xié)調(diào)則氣血停滯,氣血停滯則陽(yáng)氣過(guò)盛。陽(yáng)氣過(guò)盛則陰脈不暢,陰脈不暢則血液凝滯,血液凝滯則陰氣過(guò)盛。陰氣過(guò)盛則陽(yáng)氣不能滋養(yǎng),所以說(shuō)這是‘關(guān)’。陽(yáng)氣過(guò)盛則陰氣不能滋養(yǎng),所以說(shuō)這是‘格’。陰陽(yáng)都過(guò)盛,互相不能滋養(yǎng),所以說(shuō)這是‘關(guān)格’。‘關(guān)格’狀態(tài)的人,壽命不會(huì)長(zhǎng)久。”
黃帝問(wèn):“蹺脈是從哪里開(kāi)始,到哪里結(jié)束?又是何種氣在其中運(yùn)行?”
岐伯回答說(shuō):“蹺脈是少陰經(jīng)的分支,起始于足內(nèi)踝后的然骨處。向上內(nèi)踝上方,直上沿大腿內(nèi)側(cè),進(jìn)入生殖器官區(qū)域,再上行穿過(guò)胸部,進(jìn)入鎖骨上窩,再向上伸出至頸部人迎脈前方,進(jìn)入顴骨區(qū)域,連接到眼睛內(nèi)角,與太陽(yáng)經(jīng)相會(huì)合,與陽(yáng)蹺脈一同上行。如果氣血正常循環(huán),則眼睛濕潤(rùn);如果氣血不暢,則眼睛不能閉合。”
黃帝問(wèn):“為什么氣只在五臟中運(yùn)行而不滋養(yǎng)六腑呢?”
岐伯回答說(shuō):“氣不可能不在體內(nèi)運(yùn)行,就像水流一樣不停歇,像日月運(yùn)行不斷。因此,陰脈滋養(yǎng)五臟,陽(yáng)脈滋養(yǎng)六腑,它們像一個(gè)沒(méi)有起點(diǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的圓環(huán),不知從何處開(kāi)始,從何處結(jié)束,始終在循環(huán)。這些經(jīng)脈中的多余之氣,內(nèi)在滋養(yǎng)臟腑,外在滋潤(rùn)肌膚。”
黃帝問(wèn):“蹺脈分為陰陽(yáng),那么哪些脈絡(luò)符合這些標(biāo)準(zhǔn)呢?”
岐伯回答說(shuō):“男子以陽(yáng)蹺脈為主,女子以陰蹺脈為主。那些主要的脈絡(luò)稱為經(jīng)脈,而那些次要的脈絡(luò)稱為絡(luò)脈。”
來(lái)源:《黃帝內(nèi)經(jīng)》
翻譯:小悟
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