清明節(jié)去河南三蘇園追思蘇軾：游客置酒祭奠，以信寄情，00后想拍視頻和其“跨時(shí)空對話”

清明小長假期間，河南平頂山郟縣茨芭鎮(zhèn)的三蘇園景區(qū)內(nèi)游人如織。 中國文化史上的標(biāo)桿性人物—蘇軾的墳塋就坐落在這里。三蘇園講解員王路遠(yuǎn)告訴記者，每年清明節(jié)都有不少游客專程來追思蘇軾。 茨芭鎮(zhèn)政府一位負(fù)責(zé)人告訴紅星新聞?dòng)浾撸K園在國內(nèi)算不上熱門景區(qū)，但能來到這里的游客，都是真正熱愛蘇軾和三蘇文化的人。人們愿意來這里尋找精神共鳴。

▲蘇軾墓前游客駐足獻(xiàn)花

蘇軾長眠郟縣背后：

一段兄弟情深的歸處

蘇軾生于四川眉州，逝于江蘇常州，為何最終會(huì)長眠于這個(gè)看似與他毫無關(guān)聯(lián)的中原小城郟縣？

王路遠(yuǎn)介紹，宋代都城在開封，從開封通往四川眉州的古道恰好途經(jīng)郟縣。蘇軾、蘇轍兄弟曾多次往返于此。蘇轍曾任汝州知州，而蘇軾在紹圣元年（1094年）從定州被貶往嶺南惠州途中，曾專程赴汝州與弟弟相會(huì)，在此停留十余日。其間，二人一同登上了如今三蘇園附近的蓮花山。立于山巔，北望嵩岳綿延，南瞰汝水如帶，蘇軾不禁感嘆此景宛若故鄉(xiāng)的峨眉山，遂萌生死后葬在這里的念頭。

▲王路遠(yuǎn)為游客講解蘇軾生平

宋代存在一種不成文慣例，凡朝廷官員，身故后都要在都城開封五百里范圍內(nèi)擇地安葬。當(dāng)事蘇氏族人已陸續(xù)遷居中原，散居于郟縣、汝南一帶。北宋建中靖國元年（1101年）五月，蘇軾在致蘇轍的書信中寫道：“葬地，弟請一面果決。八郎婦可用，吾無不可用也。更破十緡買地，何如留作喪事？千萬莫循俗也。”

王路遠(yuǎn)解釋，“八郎”是蘇轍第三子蘇遠(yuǎn)，“八郎婦”即其妻黃氏。當(dāng)時(shí)蘇氏兄弟連遭貶謫，家中已經(jīng)不富裕。蘇軾在信中以懇切言語囑咐：原先為八郎媳婦購置的墓地，可安葬她，也可用來安葬我，不必再另費(fèi)錢財(cái)。

一個(gè)多月后，蘇軾在常州一病不起，與世長辭。蘇轍在《東坡先生墓志銘》和《祭亡兄端明文》中記述：“公始病，以書屬轍曰：‘即死，葬我嵩山下，子為我銘。’”“喪來自東，病不克迎。卜葬嵩陽，既有治命。”遵照兄長遺愿，蘇轍將其靈柩運(yùn)至郟縣蓮花山下安葬。十年后蘇轍病故，也葬于兄長墓側(cè)。

元至正十二年（1352年），郟縣縣尹楊允拜謁二蘇墓時(shí)，深感“兩公之學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也”，遂在蘇軾、蘇轍二墓之間，為蘇洵營造衣冠冢，“三蘇墳”由此形成，延續(xù)至今。

墓地旁的村落也因此得名“蘇墳寺村”。現(xiàn)年71歲的該村原黨支部書記王長見告訴紅星新聞?dòng)浾撸骸扒О倌陙恚覀兇宓拇迕褚恢弊杂X守護(hù)著‘三蘇’墓冢。”

為祭奠蘇軾

一個(gè)00后想拍攝一部短視頻“跨時(shí)空對話”

在三蘇園，紅星新聞?dòng)浾吲加銎巾斏綄W(xué)院大一學(xué)生徐琨。她說，自己從小就學(xué)習(xí)蘇軾的詩詞，他那種隨遇而安、豁達(dá)開闊的人生態(tài)度，以及始終樂觀向上的精神，一直深深激勵(lì)著自己。“清明節(jié)是祭奠先人、懷念親友的日子。對我而言，蘇軾就像一位精神上的故人。來到他長眠的地方，仿佛能與他展開一場跨越時(shí)空的對話。”

談及蘇軾的作品，徐琨對《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》感觸頗深：“這是一首感人至深的悼亡詞，字里行間流淌的真摯情感，每次讀來都令人動(dòng)容。”

這次來到三蘇園，徐琨不僅是為祭奠蘇軾父子三人，更懷揣著一個(gè)特別的心愿——拍攝一部短視頻作品，參與“解說美麗中國”的短視頻大賽。她說：“三蘇文化中所蘊(yùn)含的豁達(dá)胸懷和家國情懷，與時(shí)代精神高度契合，是美麗中國的精神財(cái)富。希望能通過鏡頭，讓更多人感受這里的人文底蘊(yùn)與精神魅力。”

“蘇軾一生都在用豁達(dá)的態(tài)度對待生活。他即便被貶謫到海南，那里生活條件很差，文化資源極其匱乏，他還是在那里培養(yǎng)出了幾位進(jìn)士。說他是文曲星下凡也不為過。他一生都樂觀積極，給我自己也帶來很多鼓舞。”游客王婭平告訴記者，來到三蘇園之后才更加了解蘇軾葬在郟縣的原因，背后深厚的兄弟情誼值得人們敬佩。

在三蘇墓前，人們擺上鮮花、明信片，甚至毛筆、硯臺(tái)和來自全國各地的白酒。人們駐足或者鞠躬。許多游客還留下了手寫的信件。王路遠(yuǎn)說，這些信件都會(huì)被悉心保存。

▲景區(qū)收集的游客信件

在景區(qū)辦公室，記者看到工作人員收集的許多信件。有人在信中向蘇軾傾訴人生的困頓與走出低谷的艱難；有人把他比作自己的一面鏡子，稱與他懷有同樣的感情，但卻寫不出富有才華的詩句；有人則祈愿蘇軾和蘇轍“世世為兄弟”；更多的信件則表達(dá)希望像蘇軾一樣豁達(dá)和對他君子人格的向往。

“我們都是守墓人”

一個(gè)村莊與蘇軾的千年情緣

17歲的王雯雨是土生土長的蘇墳寺村人，如今正在讀高中。這個(gè)假期，她特地帶著朋友來游覽三蘇園。

王雯雨說，自己從小就學(xué)習(xí)蘇軾的詩詞，小時(shí)候三蘇園舉辦活動(dòng)，她也常來參加表演。“那時(shí)候其實(shí)有點(diǎn)叛逆，總覺得背詩詞、排節(jié)目又煩又累。”現(xiàn)在回憶起來，“那么多曾經(jīng)天天背誦的詩詞，直到慢慢長大才真正懂得其中的含義，也越發(fā)嘆服蘇軾的才華。”

王長見生于1955年，從小就聽爺爺講蘇軾的故事。“印象最深的是，爺爺常說蘇軾兄弟是一生為民的清官，正因一生清廉，身后沒有積蓄另置墓地，才安葬在我們村。”

小時(shí)候和爺爺一起抓過盜墓賊，長大了在村里做村支書。王長見說，自己擔(dān)任村支書18年，始終以蘇軾為榜樣。退休后，投身三蘇園的工作，后來年紀(jì)大了，仍愿意留在三蘇園為員工們做飯。“可以說，我和許多村民一樣，一輩子都在守護(hù)‘三蘇’。”

▲三蘇墳

王長見介紹，正因?yàn)椤叭K墓”坐落于此，村里的孩子從小耳濡目染，在蘇家故事中成長，這也成了一種文脈的傳承。不少村民家中至今供奉著蘇軾像。在這種文化氛圍的浸潤下，周邊村莊不僅涌現(xiàn)出許多文學(xué)愛好者，還走出了不少大學(xué)生。國內(nèi)研究蘇軾的專家學(xué)者來到村里，也常為當(dāng)?shù)貙W(xué)校提供支持，向村里的東坡學(xué)校捐款捐書、舉辦公益課堂，人們對蘇軾的敬愛之情可見一斑。

“一門三學(xué)士如天如日如月，四海五大家無左無右無前。”林戰(zhàn)平雖是三蘇園的一名保安，卻能講出園中許多楹聯(lián)背后的典故。他家離這兒四五公里，七八歲起就常來三蘇園玩耍。成年后外出工作多年，上了年紀(jì)又回到這里做保安。從2019年至今，他每天引導(dǎo)游客，有時(shí)也值夜班守護(hù)園子。“從小就對這里有感情，從來沒覺得辛苦。”工作之余，他喜歡研究蘇軾詩詞與園內(nèi)對聯(lián)，“有游客問起，我能幫忙講解，有不懂的我再去學(xué)習(xí)。”

茨芭鎮(zhèn)政府一位負(fù)責(zé)人說，目前正在北京上演的詩劇《人生的盛宴》描繪了蘇軾的一生，其編劇正是自己的郟縣同學(xué)。從這個(gè)縣城里，走出不少文人才子，都在默默守護(hù)東坡文化。

紅星新聞首席記者 吳陽 攝影報(bào)道

編輯 楊珒