他們為什么鬧革命總是不成功？忽視一定律，功敗垂成！

歷史是人民寫的，重要的歷史，改朝換代的歷史都是最窮的人寫的。陳勝吳廣的窮戍卒，劉邦的沛縣盲流朋友圈，劉秀的銅馬軍，張角的黃巾軍，李密的瓦崗寨，黃巢的鹽販軍，劉福通的紅巾軍，李自成的大順，張獻忠的大西，無不如此。

那么，洪秀全的拜上帝教又是如何在廣西鬧起來的呢？都是因為廣西老兄弟，廣西紫荊山地區的赤貧燒炭工、礦工、農民。那片地方的人民在清末遭到外來輸入洋產品的打擊，小手工業者大批破產，田地兼并嚴重，極度的赤貧。很多人終身甚至數代人都是地主佃農，或者山中的燒炭工，完全不識字的文盲。這些人沒有任何讀書的渠道，也無法接受教育，所謂參加科舉對他們是仙境一樣的事情，他們也極度的迷信和愚昧。

這里的迷信和愚昧就是單純的表述狀態，沒有貶義的意思。所以他們的精神世界是完全空虛的，這也帶來了好處，在這個地方傳教非常方便，因為民眾普遍迷信，有一定系統性邏輯性的東西，他們愿意聽。信仰非常堅定，只-要是宣揚人人平等，有經濟利益，能夠逆天改命的思想，他們都樂意跟從。

太平天國的起源地紫荊山地區，上千年來常年流傳著跳大神、請神上-身的傳統，民眾對這個非常信任，接受度很高。換句話說，這是當地人民非常信任的特色地方文化。天父下凡這種請神上身的把戲，并不是楊秀清的原創。為什么他一使出來，大家就都信了呢？在拜上帝教初步形成組織能力時，其實因為地主反動派的告密，傳教人馮云山已經進局子蹲著了，拜上帝教群龍無首馬上要散攤子。而楊秀清是個聰明人，為了籠絡會眾，就急忙裝啞，請神上身，來口述天父諭旨。通過這一千百年來形成的有地方特色的思想利器，楊秀清成功了。

可是定都南京以后，一切就都變化了。南京六朝脂粉、江南自古繁華地。那是文化興盛、商業繁榮的地方！讀書人非常密集，光紹興府一個地級市考秀才，參加的童生就達到了驚人的兩萬人！其他地方幾個省加起來，都沒有兩萬童生！蘇州一個府，基本把狀元包圓了。一直到現在，兩院院士最多的，第一是江蘇，第二是浙江。商業最興盛繁榮的，還是江浙滬！

這就帶來了一個現象，江浙滬地區，民眾普遍文化程度高，社會風氣開放，商業氛圍濃。這么說，這個地方和廣西紫荊山地區的社會和文化氛圍，可以說是處處相反！這就造成了一個很嚴重的后果。那就是太平天國的中堅力量遲遲得不到補充。就算你在南京建立了政權，把這些當地人強征入伍，人家也不跟你一條心，也沒有任何戰斗力，天國的高層也不敢信任這些本地人。

太平天國運動唯一的生機，就是當初應該放棄沿江而下奪取南京的計劃，不要貪慕南京的繁華和錢糧。而是全軍北上，深入陜西這樣的西北貧困地區，那里的農民、礦工和廣西的農民、礦工一樣極度貧困，一樣不識字。通過在這些艱苦貧困的地區傳教，聚攏一大批信仰堅定的老兄弟，然后由北向南，奪取北京，至于江南地區，完全可以傳檄而定，都不用打。

想想當年南宋為什么不急著收復北邊？為什么趙構要十二道金牌召回岳飛？不想讓二帝回京只是表面原因，實質上，江南人士也不支持趙構北伐。北伐成功失敗都要那些本地人承受代價，沒有人愿意干。呵呵，指望江浙人出錢可以，賣命就別指望了。

明朝嘉靖年間，一腔熱血的戚繼光從山東跑到東南沿海去剿滅倭寇，結果一個遭遇戰差點被自己的士兵賣給倭寇，全軍逃跑，站立不動的戚繼光頓時成了隊尾。那些東南沿海的衛所士兵哪里有戰斗力，一丁點賣命的意思都沒有，當兵純粹是為了混口飯吃，當不得真。最后，戚繼光沒辦法，滿浙江跑，在義烏當時這個最窮的縣才找到合適的兵源，好勇斗狠敢玩命。

革命和戰爭永遠是個掉腦袋的活，大部分人只要有吃有喝就不會去干這事，真犯不著。面對危急情況，跪地投降一直是江東老傳統。曹操揮大軍南下，江東士族不也想勸孫十萬投降么，說什么不失封侯之位，估計想把孫家賣了換錢的也大有人在。孫權怎么辦？如果不是周瑜支持了他一把，他敢把劍抽出來剁掉桌子一角，喊什么：誰要投降猶如此案？孫權的執政基礎，實際上都是一幫江東投降派，真正想抵抗的人極少。

孫家作為外來戶，確實對江東本地世家不大好，孫策在時更是矛盾尖銳，華歆王朗就是江東的世家大族，受不了孫家去投奔曹操的，孫策也是死在江東本地世族手上。江東這幫大族巴不得投了，然后跟朝中大佬華歆王朗一起搞死孫家。

粟裕在回憶錄里解釋為什么要在經濟相對貧瘠的蘇北發展新四軍等抗日武裝的時候，就說蘇南一帶老百姓對抗-日沒什么興趣。為什么戚繼光要在東陽，義烏那邊選兵呢？人都是這樣的，穿上鞋了就不會再拼命了，所以古代農民起義最優質的兵源地都是比較窮困的地區。

因此，太平天國的領導層可能最開始就沒想過要去窮困的地方發掘更多有生力量，而是要盡早帶領兄弟們去“小天堂”享福，而這個“小天堂”就是南京了。老兄弟早就想去天京享福了，你拉人到更窮的地方，老兄弟也會反了。

也有人說，太平軍定都南京也是不得已而為之的最佳選擇了，因為他們根本無法北上西北。太平軍在野生天才軍事家楊秀清的一連串極限操作之下，從連續失敗、四面包圍的絕境跳出，順流而下擊破并據有清帝國的經濟心臟江寧，恰恰是整個太平天國運動中所作出過的最正確的重要決定。

如果太平軍固守西南，那么等待他們的將是來自東北西各個方向上無盡的圍剿，勝難全勝、敗則全敗，等死而已。如果是轉進北方，就要同時面對以悍不畏死著稱的西北綠營和實力強大的滿蒙聯軍，更何況還是千里行軍、環境陌生、水土不服，又沒有高效靈活的管理系統能因地制宜建立根據地，幾乎是必敗無疑。

相反，如果按照歷史上楊秀清選擇的放棄西南，從包圍圈薄弱處脫出，轉進岳州北上，從武昌快攻江寧。不僅讓大量還在身后追擊的綠營失去了后勤線和上級指揮，陷入混亂，無法實現快速跨省追擊，還很大程度上破壞了清廷的經濟系統，使清廷難以及時在北方集結起新的圍剿力量。這也是為什么前不久還在被綠營追擊逃竄的太平軍，從天京發起北伐西征的初期，會有勢如破竹的態勢。

總而言之，進取江寧，既是太平軍前期軍事領袖楊秀清不得已之下的選擇，也是在其一通極限操作之下打出來的戰術戰略雙豐收的超級大勝利。作為一個各方面都談不上優秀的政權，太平天國前期的一系列勝利基本都是靠楊秀清順江而下打出來的這一股“勢”。而等到其“勢”用盡，太平軍也就不可避免的開始走向滅亡。

不過，從當年的天下大勢來看，龜縮于內陸，實力會越來越弱，不見得會贏。事實上，不管是太平軍和湘軍，都只能盤踞在長江流域，離長江越遠，實力越弱，離江浙滬越遠，實力越弱。原因很簡單，你的軍火裝備全都要靠洋人進口，沒有這些裝備，你肯定打不過有這些裝備的對家。像曾國荃就是依靠大量進口的“道具”，先進的線膛槍、克虜伯大炮、數十萬斤的炸藥才攻進南京城的。

所以，楊秀清實在也是無奈之舉。太平軍順江去南京的時候，那不是軍隊，那是貧民舉家大規模遷移！帶這么多輜重老弱婦孺，不去魚米之鄉就食，你讓去大西北啃土？滿清時期江浙滬民眾不能算開智，就是一心鉆研科舉，兩耳不聞窗外事罷了。要命的是太平天國反對儒教，否定孔孟的政策完全把這些讀書士子推向了對立面，而讀書人大多數來自家里有田產的富戶，直接斷了那些飽讀四書五經的讀書人的上升渠道導致人才后備不足，殺富濟貧的做法又把富戶推向了清政府，導致失去中間層的支持。

滿清根基深厚，就像一顆大樹，不是一場農民起義能撼動的，需要太平天國、捻、回、疆，甲午、辛丑…一次次打擊才能削弱，最后辛亥才能一夜之間土崩瓦解。太平天國雖敗猶榮，最大的意義是軍權和地方行政權從滿人落入漢人之手了。

英國人的諺語：為原則斗爭容易，信守原則無比艱難！通俗的說就是：打天下容易，守天下難！