不要搞陰謀論，“粉底液將軍”評書里早就有，而且多的是

近日，“粉底液將軍”之說流行網絡，成為笑談，而鈞正平則提出了批評。

何為“粉底液將軍”？

近日熱播劇《逐玉》的男主角的武安侯，面容俊秀、妝容精致，毫無殺伐氣，被很多網友稱作“六點打仗，四點起來化妝”的“粉底液將軍”。

鈞正平是怎么批評的？

鈞正平說，古裝劇里，涂脂抹粉的“將軍”，承載不起塑造陽剛之氣的社會責任。

也就是說，鈞正平認為，拍攝影視劇，應該注意塑造陽剛之氣，男人就是男人，將軍就是將軍，要有男人和武將應有的陽剛之氣，對男性和武將言推崇陽剛之美，而不是相反，呈現陰柔化。

毫無疑問，鈞正平的批評是正確的。男性、武將，以陽剛為美，這是健康的美，反之像“粉底液將軍”這種陰柔，其實是一種病態審美，可以說，在正常人看來根本就不是美。

然而，我想指出的是，其實“粉底液將軍”尚可接受，因為這種化妝其實并不是憑空杜撰，可以說是受到了評書的影響，有評書之風。

估計導演或者編劇是看評書長大的，因為在評書里，這種“粉底液將軍”是比較常見的。比如，隨便舉幾個例子，《三國演義》評書里的：

1.呂布：面賽敷粉，兩道利劍眉，一對豹子眼，通關鼻梁，方海闊口；細腰窄背，扇子面身材；銀盔素甲，方天畫戟，跨赤兔馬。

2.趙云：面如冠玉，目若朗星，銀盔銀甲，白袍白馬；細皮白肉，冰肌雪膚，比劉備還俊俏。

3.馬超：面如敷粉，眉清目秀，齒白唇紅；銀甲白袍，亮銀槍，白龍馬，像一塊粉錠兒。

看看，面賽敷粉、面如冠玉、面如敷粉，細皮白肉、冰肌雪膚，等等，這些描寫，與當下熱播劇《逐玉》中的武安侯，難道不是差不多嗎？

再比如《薛家將》里寫薛仁貴“面如銀盆，目如朗星”，《隋唐》里寫羅成“面如冠玉，目若朗星，眉分八彩，齒白唇紅”，《楊家將》里寫楊六郎“眉清目秀，鼻似玉柱，牙排似玉”，也都是傾向于把武將塑造成清秀俊美的形象。

像這些評書里的描述，拍影視劇時照著化妝出來，個個都是“粉底液將軍”。所以說，“粉底液將軍”尚可接受，因為畢竟有評書對武將描寫的傳統在。

而且另一方面，這種古裝歷史劇不是承載民族傷痛的歷史劇，沒那么嚴肅，全當娛樂了。看小說聽評書，誰會這樣計較呢？

但是，像抗日神劇里面的發型一絲不亂，服裝一塵不染，這種光鮮亮麗，就決不能容忍了。

之前抗日神劇為什么受到反對？不僅僅是因為情節荒誕不經，嚴重不符合歷史，而且人物著裝打扮也嚴重脫離時代背景，將抗日這種嚴肅的歷史娛樂化，輕佻化，對抗日先輩與國人的情感是一種褻瀆。

像曾經爭議很大的《雷霆戰將》里，八路軍的發型一絲不亂，著裝一塵不染、沒有褶皺，駐地富麗堂皇，臨戰還吸著雪茄，等等，這些都是極其不嚴肅的表現，雖然內容是抗日的，但精神卻是輕浮的，嚴重褻瀆了抗戰的艱苦奮斗之精神、作風。

這顯然絕不能容忍。

當然，我說“粉底液將軍”尚可接受，絲毫沒有認可的意思，只是想通過與抗日神劇中的光鮮亮麗對比，說明不同題材具有不同的形象設計底線。

不過，無論如何，我都認為這不過是審美范疇的問題，談不上陰謀論。

可笑的是，肥天鵝在討論這個問題時，以陰謀論看待，說什么“消解敵對國抵抗意志”，這簡直就是胡扯淡。

這是典型的打著愛國的旗號以危言聳聽的方式博取流量。這種人最擅長的，就是什么事都能與愛國聯系起來。

按他的邏輯，那些評書作者個個別有用心，罪大惡極。然而，文學之審美與經濟效益，這是交織在一起的，無論是作家還是導演、編劇，無非就是為了好聽好看而做出的個性化選擇而已，有什么陰謀？

正常的審美批判是可以的，但上綱上線，以陰謀論聳人聽聞，卻是要不得的。