姜典齊詩詞 | 黃河娘母（黃河頌）

黃河以涓涓滴滴的積累和浩然無私的付出，哺育了中華民族；以偉大的胸懷，承載著中華民族發(fā)展史，結(jié)晶出中華文化的深厚蘊(yùn)涵。黃河是中華民族的母親河，是我們的娘母！

涓涓滴滴兮，細(xì)流無聲；草莽荒原兮，蛇形蜿蜒。遇水即容兮，有泊則納；泉流淙淙兮，溪水潺潺。百川匯歸兮，大河漾漾；九曲穰沃兮，人祖饗宴。吾族所依兮，吾祖所居；黃河娘母兮，壯波闊瀾。唯我黃河兮，唯我先祖；五千輝煌兮，黃河最先！

黃河滔滔兮，九曲彎彎前行；灣灣穰穰兮，穰穰沃潤萬頃。林林莽莽兮，莽莽山林蔭綠；郁郁蔥蔥兮，蔥蘢百鳥和鳴。黃河娘母兮，萬里琳瑯俏麗；坦敞懷抱兮，呱呱人祖落生。持器學(xué)步兮，娘母攙扶蹣跚；星火燧石兮，催引八荒嘉行。噫吁，茹毛飲血訕訕離去賦新桑麻指南，降炎黃以大任；巢樹洞居寞寞隱消挪駐草屋版筑，令傅說以安居。冬穴夏葛怏怏無語御遮蠻野宿荒，使黃婆以織紡；紋骨結(jié)繩冥冥暮薄重塑象形會(huì)意，飭倉頡以文型。吾族文明兮，始以繁衍，厚娘母蔭澤，澤被千載；漫漫長夜兮，一聲道別，有娘母構(gòu)筑，筑基文明。

黃河蕩蕩兮，慷慨高蹈遠(yuǎn)行；大河折曲兮，折曲九域隆盛。九域九族兮，九族耕耘百代；百代祥瑞兮，祥瑞千秋唱頌。黃河娘母兮，御龍揮灑豐裕；稼穡以教兮，五谷獲收于農(nóng)。衍繁養(yǎng)哺兮，娘母傳學(xué)授理；百巧俱興兮，法端守制以工。噫吁，非禮濁行凄凄避退化教百家循守，著丘耳以論矩；逾行莽魯瑟瑟俯服令從謀法略韜，兵亮良以成胸。誠匿信缺唯唯疚懷星定理率智仁，商陶朱以效法；中傷忤逆竊竊羞恥歸之厚德篤本，孝天地以人行。吾族文明兮，漸進(jìn)昌盛，得娘母潤滋，潤滋九域；踐行循序兮，薪承火傳，有娘母指向，指向光明。

黃河孜孜兮，銜山穿壑不止；大河載道兮，喝彩天下喁喁。喁喁和泰兮，和泰天下隆裕；隆裕蔥蘢兮，蔥蘢萬世長榮。黃河娘母兮，驅(qū)替周而復(fù)始；舉以鏡鑒兮，豪庶轍之塵同。娘母深寵兮，賦文華以承繼；國有興亡兮，國學(xué)不朽高崇。噫吁，堯圣禹皇瑯瑯聲沉何奈封建蹤無，鼎刻銘以銅銹；唐宗宋祖匆匆客過徒得空名薄紙，史褒貶以流觥。蓍草天演濯濯漸出輝潔美玥璨珠，歷蒙塵而燁赫；經(jīng)史子集雅雅君蒞簇錦嫣紅姹紫，偕百卉以雍容。吾族文明兮，屋起國學(xué)，福娘母鐘愛，建瓴以恒；國學(xué)興盛兮，國家興盛，有娘母護(hù)佑，中華昌盛。

黃河泱泱兮，雪蓮昆侖香聚；大河如虹兮，厚土黃塬神明。憧憧茫茫兮，茫茫蒙昧開啟；翩翩綿綿兮，綿綿文明貫融。黃河娘母兮，薈萃時(shí)光留駐；文以祺光兮，德以榮煦穹窿。娘母吐聲兮，繞梁黃鐘大呂；歌舞鶯燕兮，炫目瓊樓和鳴。噫吁，鯤鵬扶搖岧岧云立循勢揚(yáng)之彌望，騰九萬以摶躍；龍鳳簫韻奕奕卓挺輝彩磅礴旭陽，升冉冉以憬憧。華夏復(fù)興隆隆翻涌麗彩山呼天下，傲諸鼎以披靡；成城壯志轔轔雷霆桴鼓莽蒼光華，大船欸乃天動(dòng)。噫吁噫吁噫吁噫！吾族文明兮，百尺蒸蒸，拜娘母所賜，燦燦霞蔚；吾族復(fù)起兮，國家復(fù)盛，娘母辛苦了，吾輩禮叩以敬！

淼淼大河兮，溪泉相涌跪乳；授吾瓊琚兮，彌節(jié)厚浪情濃。旦旦華夏兮，春暉相報(bào)丹寸；鴉雛懷恩兮，銘感殷殷五衷。竭涓塵以奉供兮，結(jié)草銜環(huán)無以；惶斯須于星河兮，戴天履地赧容。念娘母以茲茲兮，使九曲穰沃重塑；無愧怍于憺憺兮，還細(xì)水泉流淙淙。龍吟獵獵雨青茸以溝壑，鳳歌祥祥巢霞瑞于桐枝；吾居熙熙暖春陽于安樂，吾族旭旭福圓夢以盛昌。曰：煌煌浩浩兮，娘母于上；昆侖峻聳兮，源高水長。溝壑琴瑟兮，翠風(fēng)掠波；九曲沃穰兮，檐鈴叮當(dāng)。蔥蘢無際兮，踞河畔以遠(yuǎn)眺；春華萬里兮，伴春風(fēng)以歡唱。娘母當(dāng)美兮，吾輩當(dāng)以盛飾；盛裝永披兮，娘母要更漂亮！

謹(jǐn)以敬頌之。

編者按語：

本文結(jié)合賦文敘事狀物的特點(diǎn)及對音韻的要求，揉以當(dāng)代詩詞的一些手法，盡量少用典故或使用熟知典故，盡量使用現(xiàn)代詞語，對黃河進(jìn)行擬人化的描寫與稱頌。在結(jié)構(gòu)上，以黃河象征中華民族及發(fā)展歷程，改變過去一般對黃河滔滔巨浪滾滾浩大氣勢的描寫，以涓涓細(xì)流開篇、回報(bào)祝愿回扣、四個(gè)字?jǐn)?shù)句式相同的段落構(gòu)成全文，來隱喻中華民族的堅(jiān)毅、百折不回、所取得的偉大成就與光明前景。在句式和音韻上，考慮誦讀時(shí)的節(jié)奏及語氣，采用了長短不同的單句對仗、復(fù)句對仗、乃至段落對仗形式，增強(qiáng)韻律感；也部分使用有節(jié)奏的敘述句，避免句式的單調(diào)，增加句式的變化。適當(dāng)使用了“兮”等語氣助詞，便于誦讀時(shí)的表達(dá)。在用詞表意上，用“訕訕離去”、“寞寞隱消”、“怏怏無語”、“冥冥暮薄”，賦歷史以動(dòng)態(tài)，將舊事物消退之無奈活凸紙上；用“鼎刻銘以銅銹”、“史褒貶以流觥”，將數(shù)千年厚重歷史輕輕帶起，煉于筆下，賦以形中。其文字拿捏功力可見一斑。

注釋：

1、桑麻指南：指神農(nóng)教人種植桑麻，黃帝發(fā)明指南車。

2、版筑：指傅說發(fā)明版筑術(shù)，即筑墻術(shù)。

3、文型：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字”。——《說文解字?jǐn)ⅰ贰Ｎ男椭競}頡所造字的形范。

4、丘耳、亮良、陶朱：分指孔子、老子，諸葛亮、張良，范蠡。是文化、軍事、商賈的代表人物。

5、喁喁：（音yóng）眾人景仰歸向的樣子。

6、蓍草：一種植物的莖稈，指文王用蓍草演算易數(shù)，史稱后天八卦。先天八卦相傳由伏羲所創(chuàng)，后天八卦由文王完成，兩者共為一體，稱為《易經(jīng)》。

7、轔轔：指車行聲，雷鳴聲

8、跪乳、鴉雛：指羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

9、瓊琚：詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).木瓜》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。” 瓊琚，指美好的玉。

10、丹寸：赤誠的心。 南朝梁王僧孺 《為南平王妃拜改封表》：“拜妾為 南平王 妃，奉命震慙，有灼丹寸。”

11、彌節(jié)：駐，古指官員巡視途中停留。節(jié)，官員出行時(shí)所用的旌節(jié)。《史記·司馬相如列傳》：“彌節(jié)容與兮，歷吊二世 。”《漢書·李廣傳》：“將軍其率師東轅，彌節(jié) 白檀 。”喻堅(jiān)守、執(zhí)著。

12、涓塵：指所有的、即使是很微小的。《續(xù)資治通鑒長編拾補(bǔ)》：“伏念臣早繇科第，遂玷寵榮，不圖翰墨之進(jìn)身，自竭涓塵之報(bào)國”。

13、斯須：短暫；斯須之報(bào)，報(bào)：報(bào)答。短暫的報(bào)答。指報(bào)答很微小。星河：指銀河；銀河廣闊，無邊無際。比喻恩澤廣大，使人難以報(bào)答。

14、赧：羞赧（xiū nǎn），指害羞臉紅，不好意思。晉·孫綽·情人碧玉歌二首之二：感郎不羞赧，回身就郎抱。唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“彼草萊稚子，齠齔童兒，非唯羞赧不見，亦自驚惶失據(jù)。”