《百年炬光 · 李啟漢》獻給建黨一百周年組詩之一五九

獻給建黨一百周年組詩之一五九

百年炬光

（自然道德慧智教育詩）

李啟漢

李啟漢

著名的早期工人運動領袖

中共省港罷工委員會黨團書記

中國勞動組合書記部干事

中華全國總工會

執行委員兼組織部長

四一二反革命政變后

廣州形勢更加險惡

李啟漢仍不顧個人安危

四處奔走

研究制定對策

力求挽救革命危機

1927年4月中旬

李啟漢

被國民黨反動派

秘密殺害

他為中國工人階級

解放事業

貢獻了自己的一切

犧牲時年僅29歲

李啟漢

給父母親的信

雙親大人膝下

兒祀生敬稟

從前大人的信說

今年匯款惟難

明年余親來此經紀則疑易

而接洽更有希望也

登時兒即回一封信來問大人

現今已三四個星期了

還沒有來信

胸中道有點奇怪

后來又寄了兩次報同雜志

想必都已收到了

那雜志同報都是白話的

我想必大人看了

總覺得有些奇怪

總會有些厭氣

不喜歡的處所

這是怪不得的

現今的時事已變了

不會像從前一樣

所以初初的見了這新的

總會有點奇怪

現今的書報雜志

大多數是用白話的為好

怎么說

據現今的大文學家說

古文同白話文有兩大比較

知道這兩大比較

就曉得白話文的好處了

一是效用的比較

二是時間的比較

效用怎么比較

他說文字是代表意思的

就是代表言語的

為什么我們要用文字

來代表言語

是不是因為我們

想把我們的意思傳達四方

達之大眾才用文字的

若是這樣的

那么我們所以用文字的意思

是想人人懂得

我們的意思的

是愿意普遍的

倘若我們

用起古文的文字

做成古文的樣子

來傳播我們現今的意思

試問能懂得幾人

不講農工商賈

就是讀書十多年的

幾個能了解完全

照這樣看來

這文字

就不是傳達意思的

完全是一種古董玩器

又有什么用呢

并且不能夠

完完全全達出

我們的真意思來

總覺

有些朦朦糊糊的處所

所以文言的文學

是不適用的

白話的文學就不然

與講話的效用同而更大

講話只能在一小團體中

傳播意思

用白話文能四方傳播

那是不待言了

并且口不能講完全的

可以完完全全寫出

與本有的意思不變一點

又沒有一個人能不懂

就是不識一個字的人

若聽得人家讀起

也就可以領略他

繁難的科學要研究

哪有什么閑暇時間

去做那無用于

現代人生的事

所以

現代的文學要革命

再總括上面來看

古文可知難做

難懂

又難達完全意思

白話文易做

易懂

更易達出真意

豈不是用白話文好得多嗎

并且現今的思想

也大大起了革命

所以這些好雜志同報

都是革新的思想

望大人

細細看那內里的思想

那新生活

是現今的大改革家

大文學家等組織的

有些是在北京大學當教員的

所以切莫看細他

今天時間不早了

有事本想下回再稟

無奈兒在學校的時間

太經濟了

有許多服務的事情要做

辦報啦

辦平民學校啦

就是自己的功課

（待續）